سير أعلام النبلاء
|
2441- القراطيسي 1: "س"
الإِمَامُ، الثِّقَة، المُسْنِد، أَبُو يَزِيْدَ، يُوْسُف بن يَزِيْد بن كَامِلٍ بن حَكِيْم، الأُمَوِيّ المصري القراطيسين مَوْلَى أَمِيْر مِصْرَ عَبْد العَزِيْز بن مَرْوَانَ. سَمِعَ: أَسَد بن مُوْسَى السُّنَّة، وَسَعِيْدُ بنُ أَبِي مَرْيَمَ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ صَالِحٍ الكَاتِب، وَحَجَّاج بن إِبْرَاهِيْمَ الأَزْرَق، وَعِدَّة. وَكَانَ عَالِماً مُكْثِراً مجوِّداً. حَدَّثَ عَنْهُ: عَبْد اللهِ بن جَعْفَرِ بنِ الوَرْد، وَعَلِيّ بن مُحَمَّدٍ الوَاعِظ، وَسُلَيْمَان بن أَحْمَد الطَّبَرَانِيّ، وَآخَرُوْنَ. وَقِيْلَ: إِنَّ النَّسَائِيّ رَوَى عَنْهُ. وَثَّقَه ابْن يُوْنُس. وَكَانَ مُعَمِّراً، رَأَى الشَّافِعِيّ. قَالَ الحَافِظُ أَحْمَد بن خَالِد الجبَّاب: أَبُو يَزِيْد مِنْ أَوْثَق النَّاس، لَمْ أَرَ مثله، وَلاَ لقِيت أَحَداً إِلاَّ وَقَدْ مُسَّ، أَوْ تُكُلِّمَ فِيْهِ إِلاَّ هُوَ، ويحبى بن أيوب العلاف. ورفع أحمد الحباب مِنْ شَأْن القَرَاطِيْسِيّ. مَاتَ فِيمَا أَرَّخَهُ ابْن يُوْنُس -فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ، سَنَة سَبْعٍ وَثَمَانِيْنَ وَمائَتَيْنِ، عَنْ مائَة سَنَةٍ- رَحِمَهُ اللهُ. وَفِيْهَا مَاتَ: أَحْمَد بن إِسْحَاق بن نُبَيْط، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي عَاصِمٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ وَضَّاح مُحَدِّث الأَنْدَلُس، وَأَبُو السَّرِيّ مُوْسَى بن الحَسَن الجلاجلي. __________ 1 ترجمته في المنتظم لابن الجوزي "6/ 27"، وتذكرة الحفاظ "2/ 680"، والعبر "2/ 84"، وتهذيب التهذيب "11/ 229"، وتقريب التهذيب "2/ 383"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "2/ 202". |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
384 - محمد بن عبد الأعلى بن موسى المرادي، مولاهم، المِصْريُّ القراطيسي الفقيه. [الوفاة: 231 - 240 ه]
ولد سنة خمسين ومائة. عَنْ: نافع بْن يزيد، والمفضل بْن فضالة. توفي سنة خمس وثلاثين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
231 - سعَيِد بْن بحر القَرَاطِيسيّ البَغْداديُّ. [الوفاة: 251 - 260 ه]
ثقة، مُسنْد. سَمِعَ: عَبِيدَة بْن حُمَيْد، والْحُسَيْن الْجُعْفيّ، وجماعة. وَعَنْهُ: ابن صاعد، والمَحَامِليّ. تُوُفّي سنة ثلَاثٍ وخمسين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
• - محمد بن بِشْر بن مروان أَبُو بَكْر القَرَاطيسيُّ الدِّمشقيُّ، [الوفاة: 281 - 290 ه]
فَحَدَّثَ ببغداد سنة عشرين وثلاثمائة عَنْ: بحر بن نصر، والربيع المُرادي، رَوَى عَنْهُ: الدَّارَقُطْنيّ وغيره. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
609 - يوسف بن يزيد بن كامل بن حكيم. مولى عبد العزيز بن مروان بن الحَكَم، أَبُو يزيد القَراطيسيّ المصري. [الوفاة: 281 - 290 ه]-[857]-
سَمِعَ: أسد بن موسى السنة، وعبد الله بن صالح كاتب الليث، وسعيد بن أبي مريم، وحَجَّاج بن إِبْرَاهِيم الأزرق، وطبقتهم. وَعَنْهُ: عبد الله بن جَعْفَر بن الورد، وَسُلَيْمَان الطَّبَرَانيّ، وعَليَّ بن محمد المِصْرِيّ، وآخرون. وَقِيلَ: إنَّ النَّسَائِيَّ رَوَى عَنْهُ. تُوُفِّي في ربيع الأول سنة سبعٍ وثمانين عن مائة سنة. وثّقه ابن يونس وَقَالَ: قد رأى الشَّافِعِيّ. وَقَالَ أَحْمَد بن خَالِد الجبَّاب الحَافِظ: أَبُو يزيد القَرَاطيسيّ من أوثق النَّاس، لم أر مثله، ولا لقيت أحدًا إِلا وقد مُسَّ أَوْ تُكلِّمَ فيه، إِلا هُوَ وَيَحْيَى بن أيّوب العلّاف. ورفع من شأن القراطيسي. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
541 - نصر بن عبد الحميد. أبو حبيب القراطيسي المِصْريُّ، الرّجل الصّالح. [الوفاة: 291 - 300 ه]
عَنْ: نُعَيْم بن حمّاد، ويحيى بن عبد الله بن بُكَيْر. تُوُفّي سنة سبع وتسعين. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
188 - العبّاس بن إبراهيم، أبو الفضل القراطيسيّ. [المتوفى: 304 هـ]
بغداديّ، ثقة. عَنْ: محمد بن المثنى العنزي، وإسحاق بن زياد الأُبُلّيّ. وَعَنْهُ: النّجّاد، والطَّبَرانيّ، ومحمد بن المظفّر. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
124 - جعفر بن عبد الجبّار، ويقال: ابن عبد الرزاق القراطيسيّ. [المتوفى: 323 هـ]
رَوَى عَنْ: أبي زُرْعة الدّمشقيّ، وجماعة. وَعَنْهُ: أبو هاشم عبد الجبار، وعبد الوهاب الكلابي. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
574 - محمد بن بِشْر بن موسى بن مَرْوان، أبو بكر القراطيسيّ الأنطاكيُّ. [الوفاة: 321 - 330 هـ]
حدَّث بدمشق، وبغداد عن: الحسن بن عَرَفَة، والحسن بن محمد الزَّعْفرانيّ، والربيع المرادي، وبحر بن نصر الخولاني، وَعَنْهُ: الدارقطني، وأبو الفتح القواس، والكلابي. مات بعد العشرين بيسير. |
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
356 - عمر بن سعد القَرَاطيسيُّ. [الوفاة: 331 - 340 هـ]
رَوَى عَنْ: أبي بَكْر بْن أبي الدّنيا. وَعَنْهُ: الآجُرّيّ، وابن حَيَّوَيْهِ، والمرزباني. وثقه الخطيب. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
القصيدة الشقراطيسية
في السير. لامية. للشيخ: محمد (2/ 1340) بن يحيى بن علي الشقراطيسي. المتوفى: سنة 466، ست وستين وأربعمائة. أولها: (الحمد لله منا، باعث الرسل ... الخ) . وفي نسخة: (الحمد لله الذي هدانا لهذا ... الخ) . وله: شرحها. أوله: (الحمد لله الذي أوجب على العالمين حمده ... الخ) . |