قنعس: ناقة قِنْعاسٌ: طويلة عظيمة سَنِمَةٌ، وكذلك الجمل؛ وقيل: القِنْعاس الجمل الضخم العظيم، وهو من صفات الذُّكور عند أَبي عبيد. ورجل قِنْعاس: شديد مَنيع؛ قال جرير: وابنُ اللَّبون إِذا ما لُزَّ في قَرَنٍ، لم يَسْتَطِعْ صَوْلَةَ البُزْلِ القَناعِيس ورجل قُناعِس، بالضمِّ، أَي عظيم الخلْق، والجمع القَناعِس، بالفتح.

قنعس
القِنْعَاسُ، بالكَسْرِ، أَهْمَله الجَوْهَرِيُّ هُنَا، ولكِنَّه ذَكَرَه إسْتِطْرَاداً فِي ق ع س. وكذلِك الصّاغَانِيُّ، وَقَالَ: هُوَ مِنَ الإِبلِ: العَظِيمُ الضَّخْمُ، ويُقَال: ناقَةٌ قِنْعَاسٌ: طَوِيلَةٌ عَظِيمَةٌ سَنِمةٌ وكذلِكَ الجَمَلُ، وَهُوَ من صِفاتِ الذُّكُورِ، عِنْد أَبِي عُبَيد. والقِنْعاسُ: الرجُلُ الشَّدِيدُ المَنِيعُ، ج قَناعِيسُ، قالَ جَرِيرٌ:
(وابْنُ اللَّبُونِ إِذا مَا لُزَّ فِي قَرَنٍ...لَمْ يَسْتَطِعْ صَوْلَةَ البُزْلِ القَنَاعِيسِ)
والقُنَاعِسُ، كعُلابِطٍ: الرَّجُلُ العَظِيمُ الخلْقِ، ج القَنَاعِسُ، بالفَتْح، كجُوَالِقٍ وجَوَالِقَ، كَمَا فِي اللِّسَان. والقَنْعَسَةُ: شِدَّةُ العُنُقِ فِي قِصَرِهَا، نَقَلَه الصّاغَانِيُّ، عَن ابنِ عَبّادٍ، كالأَحْدَبِ، كَمَا فِي العُبَابِ، والصَّحيحُ أَنَّ النُّونَ زَائدَةٌ، ومَحَلُّ ذِكْره فِي ق ع س، كَمَا فَعَلَه صاحبُ اللِّسَان وغيرُه.

قنعس: القِنْعاسُ: الرّجلُ السَّيَّد المنيعُ. والقِنْعاسُ: الجَمَلُ الضَّخْمُ، قال جرير:

وابنُ اللَّبُونِ إذا ما لُزَّ في قَرَنٍ...لم يَسْتَطِعْ صَوْلةَ البُزْلِ القَناعيسِ

القِنعاس من الإبل: العظيم، قال جرير:وابنُ اللَّبونِ إذا ما لُزَّ في قَرَنٍ...لم يَسْتَطِع صَوْلَةَ البُزْلِ القَنَاعِيْسِوقال الليث: رجل قِنْعاس: شديد منيع.وقال غيره: جَدٌّ قِنْعاس: أي عزيز منيع، قال رؤبة:ونحنُ إذ عَضَّ الحُرُوبُ الأعْماسْ...يَأْبَى لنا قِبْصٌ وجَدٌّ قِنْعاسورجلٌ قُناعِس: أي عظيم الخَلْق، والجمع: قَنَاعِس - بالفتح -.وقال ابن عبّاد: القَنْعَسَة: شِدَّةُ العُنُقِ في قِصَرِها كالأحْدَبِ.