قوح: قاحَ الجُرْحُ يَقُوح: انْتَبَرَ، وسيذكر في الياء؛ قال ابن سيده: لأَن الكلمة يائية واوية. وقاحَ البيتَ قَوْحاً وقَوَّحه: لغة في حاقَه أَي كنسه؛ عن كراع. ابن الأَثير: في الحديث: إِن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، احتجم بالقاحةِ وهو صائم؛ هو اسم موضع بين مكة والمدينة على ثلاث مراحل منها، وهو من قاحة الدار أَي وسطها مثل ساحتها وباحتها.

(ق وح)

قاح الْجرْح يقوحُ: انتبر، وَقد تقدم فِي الْيَاء لِأَن هَذِه الْكَلِمَة يائية وواوية.

وقاحَ الْبَيْت قَوْحاً وقَوّحَه، لُغَة فِي حاقه، أَي كنسه، عَن كرَاع.

(ق وح)

الأقحوانُ: البابونج أَو القراص، واحدته أقحوانة، وَيجمع على أقاح، وَقد حكى قُحْوانٌ، وَلم ير إِلَّا فِي شعر وَلَعَلَّه على الضَّرُورَة كَقَوْلِهِم فِي حد الِاضْطِرَار: سامة فِي أُسَامَة.

ودواء مَقحُوٌّ ومُقَحيًّ: جعل فِيهِ الأقحوان.

والأُقحوانَةُ: مَوضِع بالبادية، قَالَ:

مَنْ كَانَ يسألُ عَنَّا أينَ مَنزِلُنا...فالأُقحوانَةُ مِنَّا منزِلٌ قَمَنُ

قوح
: ( {{قاحَ الجُرْحُ}} يَقُوحُ) : انْتَبَرَ، و (صَارَت فِيهِ المِدَّةُ) ، وسيُذكَر فِي الياءِ، ( {{كتقَوّح) .
(و) قاحَ (البَيْتَ) }} قَوْحاً (: كَنَسَه) ، لُغَة فِي حَاقَه، عَن كُرَاع، {{كقَوّحَه.
(و) عَن ابْن الأَعرابيّ: (}} أَقَاحَ) الرَّجُلُ، إِذا (صَمَّم على المنْع بعد السُّؤال) ، ولاكنّه ذَكَرَه فِي الياءِ.
(و) رُوى عَن عُمرَ أَنه قَالَ: (مَنْ مَلأَ عَيْنَيْه من {{قاحة بَيت قبل أَن بوذن لهِ فَقَدْ فَجَرَ) ، (}} القَاحَةُ: السَّاحَة) ، قَالَ ابنُ الْفرج: سمِعْت أَبا المِقْدَام السُّلَميّ يَقُول: هَذَا باحَةُ الدَّارِ {{وَقَاحَتها. ومثلُه طِينٌ لازِبٌ ولازِق، ونَبِيثة البِئرِ ونَقِيثتها، عاقَبَت القافُ الباءَ. وَقَالَ ابنُ زِياد: مرَرْتُ على دَوْقَرَةً فرأَيْت فِي قَاحَتها دَعْلَجاً شَظِيظاً. قَالَ: قَالحَةُ الدّارِ: وَسَطُهَا. والدَّعْلَج: الجُوَالِق. والدَّوقَرَة: أَرضٌ نَقِيَّة بَين جِبَالٍ أَحاطَتْ بِهِ. (ج}} قُوحٌ) ، مثل سَاحَةٍ وسُوحٍ، ولابَة ولُوب، وقارةٍ وقُورٍ. وَعَن ابْن الأَعرابي: القُوح: الأَرَضُون الَّتِي لَا تُنبِت شَيْئا.
(و) فِي (النِّهَايَة) ، فِي الحَدِيث (أَنّ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم احْتَجَمَ {بالقَاحَةِ وَهُوَ صَائِم) ، هُوَ اسمُ (ع بقُرْبِ المدينةِ) على ثلاثِ مَراحلَ مِنها. وَفِي التوشيح: على مِيلٍ من السُّقْيَا.

[قوح]فيه: احتجم صلى الله عليه وسلم «بالقاحة» وهو صائم، هو موضع بين مكة والمدينة، من قاحة الدار: وسطها، مثل ساحتها وباحتها. ومنه ح: من ملأ عينيه من «قاحة» بيت قبل أن يؤذن له فقد فجر.

قاوحَ يقاوح، مقاوحةً، فهو مُقاوِح، والمفعول مقاوَح• قاوح التلميذُ معلِّمَه: كابره وشادَّه في القول.

(ق و ح) : «احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - بِالْقَاحَةِ وَهُوَ صَائِمٌ مُحْرِمٌ» هِيَ مَوْضِعٌ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ.

قوح
قاحَةُ الدّارِ وباحَتُها: صَحْنُها.

قوح: مقاوحة: مماحكة، مجادلة، لجاجة. مكابرة ومشادة في القول، مطارحة، مشاتمة ومجاهرة بالخصومة ونزاع على مبلغ زهيد. (بوشر).

(قَوَحَ)- فِيهِ «إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احَتجم بالقَاحة وَهُوَ صَائِمٌ» هُوَ اُسم موضِع بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، عَلَى ثَلَاثِ مَراحِلَ مِنْهَا، وَهُوَ مِن قاحَة الدَّارِ: أَيْ وَسَطها، مِثْل ساحَتِها وباحَتِها.(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ «مَن مَلأ عيْنَيه مِنْ قاحَة بَيْتٍ قَبْل أَنْ يُؤذَن لَهُ فَقَدْ فَجَر» .

قوح1 قَاحَ, aor. ـُ said of a wound, i. q. قَاحَ, inf. n. قيح, q. v.; as also ↓ تقّوح. (K.) A2: and قاح, (K, TA,) inf. n. قَوْحٌ, (TA,) He swept a house, or chamber; (K, TA;) a dial. var. of حَاقَ; mentioned by Kr; (TA;) as also ↓ قوّح. (K, TA.) 2 قَوَّحَ see what next precedes.4 اقاح He (a man, TA) kept constantly, or perseveringly, to refusing, after the act of asking, or begging; (K, TA;) mentioned by IAar, but in art. قيح. (TA.) 5 تَقَوَّحَ see 1, first sentence.

قَاحَةٌ The court of a house; a spacious vacant part, or portion, thereof, in which is no building; syn. سَاحَةٌ; (S in art. قيح, and L, K, in the present art.;) and بَاحَةٌ, ق and ب being interchangeable in this case, as in طِينٌ لَازِبٌ and لَازِقٌ, and in نَبِيثَةُ البِئْرِ and نَقِيثَتُهَا: and the middle of a house: (TA:) pl. قُوحٌ; (K, TA;) like [its syn.]سُوحٌ pl. of سَاحَةٌ. (TA.) It is related of 'Omarthat he said, مَنْ مَلَأَ عَيْنَهُ مِنْ قَاحَةِ بَيْتٍ قَبْلَ أَنْيُؤْذَنَ لَهُ فَقَدْ فَجَرَ [He who satisfies his eye by the sight of what is in the court of a house before permission is given to him to enter verily transgresses]. (TA.) And [the pl.] signifies Lands giving growth to nothing. (TA.)

قوح
قَاحَ (و)(n. ac. قَوْح)
a. Suppurated (wound).
b. see II
قَوَّحَa. Swept.

أَقْوَحَa. Refused to give.

تَقَوَّحَa. see I (a)
قَاحَة [] (pl.
قُوْح)
a. Court, courtyard; open space.

قُوْح [ ]
a. Waste lands.

غير منسوب. ولا تحرّر لي ضبط اسمه.
وحديثه في جامع ابن عيينة من روايته عن عبيد اللَّه بن أبي يزيد عن عبيد بن عمير، قال: أتي رسول اللَّه ﷺ برجل يقال له سرقوحة ليقتل، فقال: «هل يصلّي؟» فقالوا: إذا رآه الناس، قال: «إنّي نهيت أن أقتل المصلّين» . «3»

غير منسوب. ولا تحرّر لي ضبط اسمه.
وحديثه في جامع ابن عيينة من روايته عن عبيد اللَّه بن أبي يزيد عن عبيد بن عمير، قال: أتي رسول اللَّه ﷺ برجل يقال له سرقوحة ليقتل، فقال: «هل يصلّي؟» فقالوا: إذا رآه الناس، قال: «إنّي نهيت أن أقتل المصلّين» . «3»