(السرحان) الذِّئْب وذنب السرحان الْفجْر الْكَاذِب وسرحان الْحَوْض وَسطه (ج) سراحين وسراح وسراح

سِرْحَانَة: للأُنْثى من السَّرَاحِيْن، كما يُقال: ذِئْبَةٌ.

سَرْحَانة
من (س ر ح) التي تخرج بالغداة ومرسلة الشيء أو مخرجة ما في صدرها.

سَرْحان
من (س ر ح) من خج بالغداة، والحيوان يرعى حيث شاء، ومرسل الشيء ومخرج ما في صدره، والذئب.

سِرْحَان
من (س ر ح) الذئب، وسرحان الحوض: وسطه، والأسد عند بعض القبائل العربية.

حاصره المرض ولفظ أنفاسه، بعد أن ساهم بقدر غير قليل في العمل الصحفي والإذاعي، وكما كتب للعربي الكويتية، ومنبر الإسلام المصرية، العديد من القصص الإسلامي، وكتب للإذاعة أيضاً عشرات السهرات التمثيلية الإسلامية.
وكتب القصة الإسلامية القصيرة، وكان يختارها من التراث الإسلامي.
وقد صدرت قصصه في ثلاث مجموعات تحت عنوان: "من القصص الإسلامي"، صدرت إحداها في "كتاب الجمهورية"، وأخرى عن المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية (¬2).

حسين علي سرحان
(1334 - 1413 هـ) (1916 - 1993 م)
شاعر.
ولد في مكة المكرمة.
عمل سكرتيراً بإدارة المالية
¬__________
(¬2) مائة شخصيهّ مصرية
وشخصية ص 103 - 105.

- الشعائر الحسينية. - النجف، 1384 هـ.
- كتاب الأمثلة: الاشتقاق. - النجف، 1383 هـ.
- كلمة الإسلام.
- كلمة الإمام الحسن عليه السلام. - بيروت، 1385 هـ.
ط 2 - النجف، 1386 هـ.
- كلمة الرسول الأعظم - صلى الله عليه وسلم -. - بيروت: 1387 هـ.
- موقف الإسلام الفاصل، 1383 هـ.
- النصير الأول للإسلام. - النجف، 1379 هـ.
- الوعي الإسلامي. - النجف، 1380 هـ (¬1).

حسين علي سرحان (¬2)
¬__________
(¬1) المواقف ع 1065 (22/ 4/1416 هـ)، معجم المؤلفين العراقيين 3/ 319 - 320.
(¬2) يزاد في هوامشه: دليل الكاتب السعودي 61، شعراء عتيبة 1/ 181، شعراء من الجزيرة العربية 1/ 89، هوية الكاتب المكي 51.

مولى أبي راشد عبد الرحمن بن عبيد الأزديّ. يأتي ذكره في ترجمة مولاه عبد الرّحمن في حديث أخرجه الدولابيّ في الكنى.

مولى أبي راشد عبد الرحمن بن عبيد الأزديّ. يأتي ذكره في ترجمة مولاه عبد الرّحمن في حديث أخرجه الدولابيّ في الكنى.

530 - المسيّب بن واضح بن سرحان، أبو محمد السُّلَميّ التَّلْمَنَّسيّ، [الوفاة: 241 - 250 ه]
وهي من قرى حمص.
رَوَى عَنْ: عبد الله بن المبارك، ومُعْتَمِر بن سليمان، وإسماعيل بن عيّاش، وأبي إسحاق الفَزَاريّ، وحفص بن مَيْسَرة، ويوسف بن أَسباط، وخلْق.
وَعَنْهُ: ذو النُّون المِصْريُّ، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، ومحمد بن تَمّام البهْرانيّ، وأبو -[1260]- عَرُوبَة، وأبو بكر بن أبي داود، والحَسَن بن سُفْيان، وطائفة.
قال أبو حاتم: صدوق يخطئ كثيرا، فإذا قيل له لم يقبل.
قال ابن عديّ: وكان النَّسائيّ حَسَن الرأي فيه، ويقول: النّاس يؤذوننا فيه. وذَكَر لَهُ ابن عدي عدة أحاديث مناكير، ثم قال: أرجو أنّ باقي حديثه مستقيم، وهو ممن يُكْتَب حديثه. وسمعت أَبَا عَرُوبَة، يقول: كان المسيب بْن واضح لا يحدِّث إلا بشيء يعرفه ويقف عليه.
سَمِعت الْحُسَيْن بْن عبد الله القطان يقول: سَمِعت المسيب بْن واضح يقول: خرجت من تل منس أريد مصر إلى ابن لهيعة، فَأُخْبِرتُ بموته.
حدثنا أبو عروبة، قال: حدثنا المسيب، قال: حدثنا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ، عَنْ سُفْيَان، عَنْ سَلَمَةَ بْن كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «مَنْ بَنَى فَوْقَ ما يكفيه كلف ثقل البنيان في الْمَحْشَرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ".
وقال السُّلَميّ: سألت الدّارَقُطْنيّ عنه فقال: ضعيف.
مات سنة ستٍّ وأربعين. وقيل: في غُرّة المحرم سنة سبْعٍ.
وقع لي من عواليه.

153 - عبّاد بْن سَرْحان بْن مسلم بْن سيّد الناس، أبو الحسن المعافري، الأندلسي، الشاطبي. [المتوفى: 543 هـ]
سكن العُدوة، وكان مولده في سنة أربعٍ وستين وأربعمائة، وسمع من: طاهر بْن مُفَوَّز بشاطبة، وحجّ، ودخل بغداد، وسمع من: رزق اللَّه بْن عبد الوهاب التميمي، والمبارك ابن الطّيوري، وأجاز لَهُ أبو عبد الله الحُميدي، وسمع بمكَّة من: الحسين بْن عليّ الطَّبَريّ.
قَالَ ابن بَشكُوال: قدِم قُرطبة، فسمعنا منه، وكانت عنده فوائد، وكان -[828]- يميل إلى مسائل الخلاف ويدّعي معرفة الحديث ولا يُحسنه - عفا الله عنه - وتوفي بالعدْوة في نحو سنة ثلاثٍ وأربعين.