(قَطَفَ)الْقَافُ وَالطَّاءُ وَالْفَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى أَخْذِ ثَمَرَةٍ مِنْ شَجَرَةٍ، ثُمَّ يُسْتَعَارُ ذَلِكَ، فَتَقُولُ: قَطَفْتُ الثَّمَرَةَ أَقْطِفُهَا قَطْفًا. وَالْقِطْفُ: الْعُنْقُودُ. وَيُقَالُ: أَقَطَفَ الْكَرْمُ: دَنَا قِطَافُهُ. وَالْقُطَافَةُ: مَا يَسْقُطُ مِنَ الْقُطُوفِ. وَيُسْتَعَارُ ذَلِكَ فَيُقَالُ: قَطَفَ الدَّابَّةُ يَقْطِفُ قَطْفًا، وَهُوَ قَطُوفٌ، كَأَنَّهُ مِنْ سُرْعَةِ نَقْلِهِ قَوَائِمَهُ يَقْطِفُ مِنَ الْأَرْضِ شَيْئًا. وَقَدْ يُقَالُ لِلْخَدْشِ: قَطْفٌ; وَالْمَعْنَى قَرِيبٌ. [قَالَ] :

وَلَكِنْ وَجْهَ مَوْلَاكَ تَقْطِفُ.

قطف الأزهار، في كشف الأسرار
يعني: (أسرار التنزيل) .
وهو في: متشابه القرآن.
لجلال الدين السيوطي.
المتوفى: سنة 911، إحدى عشرة وتسعمائة.
كتب: إلى آخر سورة براءة.
في مجلد ضخم.

قطف الثمر، في موافقات عمر
لجلال الدين السيوطي، المذكور.
أرجوزة.
ذكرها في: (فهرست مؤلفاته) .
في: فن الحديث.

قطف الزهر، في الرحلة الجامعة بين: البر، والبحر، والنهر
للسيوطي أيضا.
جمع فيه: الفوائد التي وجدها في (رحلته الدمياطية) .

قطف النور، في مسائل الدور
للشيخ، تقي الدين: علي بن عبد الكافي السبكي.
المتوفى: سنة 756، ست وخمسين وسبعمائة.

قطف الوريد، من: (أمالي ابن دريد)
للسيوطي.
مر.