|
كبح: الكَبْحُ: كَبْحُك الدابةَ باللجام. كَبَحَ الدابةَ يَكْبَحُها كَبْحاً وأَكْبَحَها، الأَخيرة عن يعقوب: جذبها إِليه باللجام وضرب فاها به كي تَقِفَ ولا تجري. يقال: أَكْمَحْتها وأَكْفَحْتها وكَبَحْتُها، قال الجوهري: هذه وحدها عن الأَصمعي بلا أَلف. وفي حديث الإِفاضة من عرفات: وهو يَكْبَحُ راحلَته، هو من ذلك. كَبَحْتُ الدابةَ: إِذا جذبت رأْسها إِليك وأَنت راكب ومنعتها من الجِماحِ وسرعة السير. وكَبَحَه عن حاجته كَبْحاً إِذا رَدَّه عنها. وكَبَحَ الحائطُ السهمَ إِذا أَصاب الحائطَ حين رُمِيَ به ورَدَّه عن وجهه ولم يرْتَزَّ فيه. قال الأَزهري: وقيل لأَعرابي: ما للصقر يحب الأَرنب ما لا يحب الخَرَبَ؟ فقال: لأَنه يَكْبَحُ سَبَلَتَه بذَرْقِه فيردّه؛ حكى ذلك الأَصمعي قال: رأَيت صقراً كأَنما صُبَّ عليه وِخافُ خِطْمِيٍّ يعني من ذَرْق الحُبارى. قال: والكابحُ مَن استقبلك مما يُتَطَيَّرُ منه من تَيْسٍ وغيره وجمعه كوابِحُ؛ قال البَعِيثُ: ومُغْتَدِيات بالنُّحوسِ كَوابِح وكَبَحه بالسيف كَبْحاً: وهو ضَرْبٌ في اللحم دون العظم.
|
|
(ك ب ح)
كَبَحَ الدَّابَّة يَكْبَحُها كَبْحا وأكْبَحَها، الْأَخِيرَة عَن يَعْقُوب، كِلَاهُمَا: جذبها باللجام كي تقف وَلَا تجْرِي. وكَبَحه بِالسَّيْفِ كَبْحا، وَهُوَ ضرب فِي اللَّحْم دون الْعظم. |
|
كبح
: (كَبَحَ الدّابَة: جَذَبَ لِجَامَهَا) ، وضَرَب فاهَا بِهِ (لِتَقِفَ) وَلَا تَجْرِيَ، يَكْبَحُهَا كَبْحاً. وَيُقَال: لَيْسَ كَبْحُ الصَّعْبِ الشَّرِس إِلاّ باللِّجَام الشَّكِسِ. وَفِي حَدِيث الإِفاضَة من عَرَفَات: (وَهُوَ يَكْبَحُ راحِلَته) ، وَهُوَ من ذالك. كَبَحْتُ الدَّابَّةَ، إِذا جَذَبْتَ رأْسَهَا إِليك وأَنت راكبٌ ومَنَعْتَهَا من الجِمَاح وسُرْعَةِ السَّيرِ. هاذه عِبَارةُ النِّهَايَةِ، وَقد تَصحَّفَت على مُلاّ علِيّ قارىء فِي النامُوس فَقَالَ: (وأَسْرعَتِ السَّيْرَ) بدل (وسُرْعَة السَّير) ، وجعلَ بَين العبارتين مُباينَةً. وَقد تَكفّلَ شَيخنَا برَدّه. (كأَكبَحَها) ، وهاذه عَن يعقُوبَ. وَعبارَة الجوهريّ: يُقَال: أَكْمَحْتُهَا وأَكْفَحْتها وكَبَحتها، هاذه وحدَها عَن الأَصمعيّ بِلَا أَلف. (و) كَبَحَه (السَّيْف: ضَرَبَ) ، وَهُوَ ضَرْبٌ فِي اللَّحْم دون العَظْم. (و) من الْمجَاز: كَبَحَ (فُلاناً) كَبْحاً: (رَدَّه عَن الحاجَةِ) ، وكَبَحَ الحائطُ السَّهْمَ، إِذا أَصابَ الحائطَ حِين رُمِيَ بِهِ ورَدَّه عَن وَجْهه ولَم يَرْتَزَّ فِيه. وكَبَحَ الحَجرُ حافِرَ الدّابّة: صَكَّه. (والكُبْح، بالضمّ: نَوعٌ من المَصْلِ أَسوَدُ، أَو هُوَ الرَّخْبينُ) ، بفَتْح فَسُكُون وكَسْر الموَحّدة. (وإِنّه لمُكبحٌ، كمُعَظَّم ومُكْرَم: شامخٌ) عالٍ، (وَقد أُكْبِح، بالضّمّ، إِذا كَانَ كذالك) . (وكَابَحَه: شاتَمَه) وقَابَحَه. (و) من الْمجَاز: (الكابِحُ: مَا) وَفِي نُسْخَة (التَّهْذِيب) : من (استقبَلَك ممَّا يُتَطيَّرُ مِنْهُ) من تَيْس وغَيرِه، وَهُوَ النَّطِيح، لأَنه يَكبَحه عَن وَجْهه. و (ج كَوابحُ) ، قَالَ البَعِيث: ومُغْتدياتٌ بالنُّحوس كَوَابِحُ |
|
[كبح]كَبَحْتُ الدابَّة، إذا جذبتَها إليك باللجام لكي تقفَ ولا تجرى. يقال أكمحتها، وأكفحتها، وكبحتها هذه وحدها بلا ألف، عن الاصمعي.
|
|
[كبح]نه: في ح الإفاضة: وهو "يكبح" راحلته، كبحت الدابة- إذا جذبت رأسها إليك وأنت راكب ومنعتها من الجماع وسرعة السير.
|
|
ك ب ح: (كَبَحَ) الدَّابَّةَ جَذَبَهَا إِلَيْهِ بِاللِّجَامِ لِكَيْ تَقِفَ وَلَا تَجْرِيَ. وَبَابُهُ قَطَعَ.
|
|
كبَحَ يَكبَح، كَبْحًا، فهو كابِح، والمفعول مَكْبوح• كبَح الدَّابَّةَ: أوقفها، جذَب رأسَها إليه باللّجام وهو راكب لكي تقف أو تُقلّل من سُرعتها "كبَح الحصانَ- كبَح السيّارةَ: أوقفها" ° كبَح أهواءه/ كبَح مشاعرَه/ كبَح عواطفَه: حال دون ظهورها، تمكّن من السيطرة عليها- كبَح جِماحَه: حاول السيطرة عليها- كبَح شهوتَه: تحكّم فيها.• كبَحه عن حاجته: ردّه عنها "كبَحه عن التمادي في الغيّ".
كابِح [مفرد]: ج كوابِحُ (لغير العاقل)، مؤ كابحة، ج مؤ كابحات (للعاقل) وكوابِحُ (لغير العاقل):1 -اسم فاعل من كبَحَ.2 -أداة تستخدمها شرطة المرور تُثبّت في عجلة السيّارة المخالفة لمنعها من التَّحرُّك "حجز الكابحُ حركةَ السيّارة".3 -أداة تمكّن من كَبْح طائرة نفاثة عند الهبوط.4 -(كم) مادّة تساعد على إيقاف تفاعل كيميائيّ. كابِحة [مفرد]: ج كوابِحُ: آلة مُعدَّة لتخفيف سَيْر مُحرِّك أو وقفه "كابحة بدوَّاسة- كابحة هوائيَّة: تعمل بضغط الهواء". كَبّاحة [مفرد]: ج كبّاحات: اسم آلة من كبَحَ: آلة تُوقِّف أو تُبطّئ السَّيارة أو القاطرة ونحوها، وهي الفرملة. كَبْح [مفرد]: مصدر كبَحَ. مِكْبَح [مفرد]: ج مكابِحُ: كابحة؛ آلة معدَّة لتخفيف سيْر محرِّك أو وقفه "راقب السائق مكابحَ سيّارته".• مِكْبَح السُّرعة: جناح إضافيّ صغير يتحرّك على الطائرة لتخفيف السرعة أثناء الطيران استعدادًا للهبوط. |
|
ك ب ح
كبح فرسه: جذب عنانه حتى يصير منتصب الرأس، وقيل: منعه ليقف، ويقال: ليس كبح الصعب الشرس، إلا باللجام الشكس. ومن المجاز: كبحته عن حاجته: رددته. وكبح الحائط السهم: ردّه عن وجهه. وكبّح الحجر حافر الدابة: صكّه. وتطيّر من الكابح وهو التطيح لأنه يكبحه عن وجهه. قال البعيث: ومرّ عراقيب الوحوش أمامهم...ومغتديات بالنحوس كوابح وقال أعرابيّ لآخر: ما للصقر يحبّ الأرنب ما لا يحب الخرب، قال: لأنه يكبح سبلته ويردّه أي يصيب سبلته بذرقه فيلثقه، حكاه الأصمعيّ ثم قال: رأيت صقراً كأنما صبّ عليه الوخاف من خطميّ. |
|
(كبح)الدَّابَّة كبحا جذب رَأسهَا إِلَيْهِ باللجام وَهُوَ رَاكب لكَي تقف وَلَا تجْرِي وَيُقَال كبح السيارة وَنَحْوهَا وَقفهَا بالكباحة وَفُلَانًا عَن حَاجته رده عَنْهَا وكبح الْحَائِط السهْم رده وَلم ينشب فِيهِ
|
|
(ك ب ح) : (كَبَحَ الدَّابَّةَ) بِاللِّجَامِ رَدَّهَا وَهُوَ أَنْ يَجْذِبَهَا إلَى نَفْسِهِ لِتَقِفَ وَلَا تَجْرِي (وَالْكُبْحُ) الرُّخْبَيْنِ بِضَمِّ الْأَوَّلِ وَسُكُونِ الثَّانِي وَالْخَاءُ الْمُعْجَمَةُ تَصْحِيفٌ.
|
|
ك ب ح: كَبَحْتُ الدَّابَّةَ بِاللِّجَامِ كَبْحًا مِنْ بَابِ نَفَعَ جَذَبْتُهُ بِهِ لِيَقِفَ وَأَكْمَحْتُهُ بِالْأَلِفِ وَالْمِيمِ جَذَبْتُ عِنَانَهُ لِيَنْتَصِبَ رَأْسُهُ وَكَبَحْتُهُ بِالسَّيْفِ كَبْحًا ضَرَبْتُ فِي لَحْمِهِ دُونَ عَظْمِهِ.
|
|
كبح1 كَبَحَ الدَّابَّةَ, (aor.
كَبَحَ, inf. n. كَبْحٌ, L,) He pulled in the horse, or the like, by the bridle and bit, (and struck its mouth with the bit, L,) in order that it might stop, (S, L, K,) and not run; (S, L;) as also ↓ أَكْبَحَهَا; (Yaakoob, K;) or you say اكمحها and اكفحها and كبحها [only]; the last alone without ا: (As, S:) or he (the rider) pulled its head towards him, and prevented its being refractory, and its overcoming him, and going quickly: so in the Nh, the explanation in which is incorrectly given by Mullà 'Alee Káree: (TA:) or ↓ اكبحه signifies he pulled up his head by the bridle, so as to make it upright, or erect; (Msb;) and so كَبَحَهُ. (A.) b2: كَبَحَ فُلَانًا عَنْ حَاجَتِهِ (tropical:) He turned such a one back from, or made him to revert from, or relinquish, the thing that he wanted. (L, K.) b3: كَبَحَ الحَائِطُ السَّهْمَ (tropical:) The wall made the arrow, striking it, to turn from its course, without its sticking in it. (L.) b4: كَبَحَهُ He struck him with a sword, (K,) upon his flesh, not upon a bone. (Msb.) 3 كابحهُ: see قابحه.4 أَكْبَحَ see 1, in two places. كَابِحٌ That which presents itself before thee, (K,) or he who presents himself before thee, (T, L,) of such objects as are of evil omen, (T, L, K,) as a he-goat &c.; (L;) because it turns him back from his course: (TA:) pl. كَوَابِحُ. (L, K.) |
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
كَبَحَ الدابَّةَ: جَذَبَ لِجامَهَا لِتَقِف،كأكْبَحَهَا،وـ بالسَّيْفِ: ضَرَبَ،وـ فلاناً: رَدَّهُ عن الحاجَةِ.والكُبْحُ، بالضم: نَوْعٌ من المَصْلِ أسْوَدُ، أو هو الرَّخْبِينُ.وإنه لمُكَبَّح، كمُعَظَّمٍ ومُكْرَمٍ: شامِخٌ.وقد أُكْبحَ، بالضم: إذا كان كذلك.وبعيرٌ أَكْبَحُ: شديد.وكابَحَهُ: شاتَمَهُ.والكابحُ: ما اسْتَقْبَلَكَ مما يُتَطَيَّرُ مِنْهُ، ج: كوابحُ.
|
|
كبح
كَبَحَ(n. ac. كَبْح) a. [acc. & Bi], Pulled up, curbed, checked ( with the bit: horse ). b. Turned aside ( an arrow: wall ). c. [acc. & 'An], Restrained, prevented from. d. [acc. & Bi], Struck with (sword). كَاْبَحَa. Reviled, insulted. أَكْبَحَa. see I (a)b. [pass.], Was high, lofty. كَاْبِح (pl. كَوَاْبِحُ) a. Ill-omened. N. P. كَبَّحَ N. P. أَكْبَحَa. High, lofty, elevated. |
|
يَكْبِحالجذر: ك ب ح
مثال: اسْتَطَاع أن يكبِح غضبهالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: للخطأ في ضبط عين الفعل بالكسر. الصواب والرتبة: -استطاع أن يكبَح غضبه [فصيحة] التعليق: الثابت في المعاجم أن الفعل «كَبَحَ» من باب «فَتَحَ»، فهو مفتوح العين في الماضي، والمضارع. |
مقاييس اللغة لابن فارس
|
يقال: «كبحت الدابة وكفحتها، وكمحتها، وأكفحتها، وأكمحتها» : إذا جذبتها لتقف.
- قال أبو عثمان: «كفحت الدابة وأكفحتها» : إذا تلفيت فاها باللجام تضربها به، وهو من قولهم: «لقيته كفاحا»، ويقال: كبختها بالخاء المعجمة، ذكره الإمام أبو عبد الله ابن مالك في كتاب «وفاق الاستعمال». «المصباح المنير (كبح) ص 523، والمطلع ص 267». الكِبرُ: هو ظن الإنسان نفسه أنه أكبر من غيره، والتكبر: إظهار لذلك. وصفة «التكبر» لا يستحقها إلا الله تعالى ومن ادعاها من المخلوقين فهو كاذب، ولذلك صار مدحا في حق البارى سبحانه وتعالى، وذمّا في البشر وإنما شرف المخلوق في إظهار العبودية. والصلة بين الكبر والعجب هي أن الكبر يتولد من الإعجاب. والكبر ينقسم إلى باطن، وظاهر: فالباطن: هو خلق في النفس، والظاهر: أعمال تصدر عن الجوارح، واسم الكبر بالخلق الباطن أحق. أما الأعمال فإنها ثمرات لذلك الخلق. وخلق الكبر موجب للأعمال، ولذلك إذا ظهر على الجوارح يقال: «تكبر»، وإذا لم يظهر، يقال في نفسه: «كبر»، فالأصل هو الخلق الذي في النفس، وهو الاسترواح والركون إلى رؤية النفس فوق المتكبر عليه. «المصباح المنير (كبر) ص 523، والقاموس القويم 2/ 151، والموسوعة الفقهية 2/ 319، 29/ 280». |
معجم المصطلحات الاسلامية
|
Repression قمع كبح
|