|
كنثب
: (الكَنْثَبُ) ، بالثَّاءِ المثلَّثةَ: أَهملَهُ الجَوْهَرِيُّ. وَقَالَ الصّاغانيُّ: هُوَ (كجَعْفَر، وقُنْفُذٍ، وعُلابِطٍ: الصُّلْبُ الشَّدِيدُ) . وَفِيه لُغَةٌ أُخْرَى، وَهُوَ الكَثْنَبُ، بِتَقْدِيم المُثَلَّثة على النُّون، كجعفر، نَقله الصّاغانيُّ فِي كثب. (والكِنْثابُ، بالكَسْر: الرَّمْلُ المُنْهالُ) ، وهاذا عَن ابْنِ الأَعْرَابيّ، كَمَا قَالَه ابْنُ منظورٍ والصّاغانيُّ. |
|
كنث
: (الكُنْثَةُ، بالضمّ) ، أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ اللَّيْث: هُوَ (نَوَرْدَجَةٌ) بِفَتْح الأَول وَالثَّانِي وَسُكُون الراءِ فَفتح الدَّال والحاءِ المُهملات، هَكَذَا فِي أَكثر الأَصول، وَالصَّوَاب بِالْجِيم تُتَّخذ من آسٍ وأَغْصَانِ (خِلاَفٍ) تُبْسَط و (تُنَضَّدُ عَلَيْهَا الرَّياحِينُ، ثمَّ تُطْوَى) قَالَ: وإِعرابه كُنْثَجَةٌ، وبالنَّبِطِيّة كُنْثَا، كَذَا فِي اللّسان والتكملة. |
|
كنثر
الكُنْثُر، بالثاءِ المُثَلَّثَة، أَهْمَله الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ ابْن دُرَيْد: الكُنْثُر والكُناثِر، بضمِّهما: المُجتمِعُ الخَلْقِ. وَقَالَ الصَّاغانِيّ: الكُنْثُر والكُناثِر: حَشَفَةُ الرَّجُل. ويُقال: وجهٌ مُكَنْثِرٌ، للفاعِل، أَي على صيغته: غليظ الجِلْد. وكَنْثَرَةُ الحِمار: نُخْرَتُه، وَهَذِه عَن الصَّاغانِيّ.وتَكَنْثَر: ضَخُمَ وانْتَفَش. |
|
باب الكاف والثاء والنون معهما ك ن ث، ث ك ن، ن ك ث مستعملات
كنث: الكًنْثَةُ: نوردجة تُتَّخذُ من آس وأغصان خلاف، تُبْسَطُ وتنضد عليها الرياحين [ثم] تطوى طياً. وكَنْثَةٌ أيضاً. وبالنبطية: كُنْثَى. ثكن: الثُّكْنةُ: مركز الجند على رايتهم، ومجتمعهم على لواء صاحبهم، وإن لم يكن هناك لواء فإن انحيازهم إلى رئيسهم يقال: هم على ثُكَنِهم وثُكْنَتهم. والثُّكنةُ: الواحدة، والجميع: الثُّكنُ، وهي الجماعات، قال الأعشى: يطارد ورقاء جونية...ليدركها في حمام ثُكَنْ والأُثْكُونُ: العرجون، مثل: الأُثْكُول. نكث: نكَثَ العهد يَنْكُثُه نَكْثاً، أي: نقضه بعد إحكامه، ونَكَثَ البيعة، والنكيثةُ: اسمها. ونَكَثْتُ السواك. والساف عن أصول الأظفار وشبهه إذا قشرته وشعثته، وأنا ناكثٌ، وهو منكوث. وما أشد ما انتكثَ هذا السواك، وهو تشعث رأسه. والنُّكاثةُ: ما كان في فيك من تشعيث السواك ونحوه. |
|
كنث
مُهْمَل عنده. الخارزنجيُ: لِحْيَةٌ كِنْثَاوَةٌ. ورَجُل كِنْثَاوُ اللَّحْيَةِ: وهو الكَبيْرُها العَظِيْمُها، وجَمْعُه كِنْثَاوُوْنَ، وكذلك كِنْثَاءٌ. |
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
ورَجُلٌ كَنْثَحٌ: أحْمَقُ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الشَّيْءُ ضَخُمِ وانْتَفَشَ، وكَنْثَرَ كَنْثَرَةً. ووَجهٌ مُكَنْثِرٌ غَلِيظٌ مُجْتمِعٌ. وأنْفٌ مُكَنْثِرٌ ضَخْمُ المُقَدَّمِ. وكَنْثَرَةُ الحِمَارِ نُخْرتُه. والكُنْثُرُ والكُنَاثِرُ المُجْتَمِعُ الخَلْق.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
انَّه لَكِنْثَالُ اللِّحْيَةِ أي عَظِيْمُها.
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
كِنْثِيلُ:
بالكسر ثم السكون، وثاء مثلثة مكسورة، وياء مثناة من تحتها، ولام: جبل لهذيل. |
|
كنث
كُنْثَةٌ A نَوَرْدجَة (in the TA, نَوَرْدَحَة, with ح unpointed,) made of myrtle, and of the branches of the [kind of willow called] خِلَاف (spread out, TA), upon which sweet-smelling plants are arranged, or disposed, in regular series, and which is then folded: (Lth, K:) the Nabathean word is كنثا. (L.) It is a circular thing (دَائِرَة) of myrtle, and of branches of willow, upon which sweet-smelling plants are disposed, or arranged, and which is then folded like a volume, or roll, and made in the form of a basket: the damsels prepare this for ornament in the days of the springseason, and amuse themselves with it. نوردجة is an arabicized word, from the Persian نَوَرْدهْ, pass. part. n. of نَوَرْدِيدَنْ, and meaning “ folded, ” or “ twisted ” (TK, [as explained to me by a very learned Turk, who, however, thinks the words not very clear.]) |
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الكَنْثَبُ، كَجَعْفَرٍ وقُنْفُذٍ وعُلابِطٍ: الصُّلْبُ الشديدُ.والكِنْثابُ، بالكسرِ: الرَّمْلُ المُنْهالُ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الكُنْثَةُ، بالضمِّ: نَوْرَدَجَةٌ تُتَّخَذُ من آسٍ وأغْصانِ خِلافٍ، يُنَضَّدُ عليها الرَّياحينُ ثُم تُطْوَى.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الكَنْثَحُ: الكَنْتَحُ.
|
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الكُنْثُرُ والكُناثِرُ، بضمهما: المُجْتَمِعُ الخَلْقِ، وحَشَفَةُ الرَّجُلِ.وَوَجْهٌ مُكَنْثِرٌ، للفاعِلِ: غليظٌ.وكَنْثَرَةُ الحِمارِ: نُخْرَتُهُ.وتَكَنْثَرَ: ضَخُمُ، وانْتَفَشَ.
|