|
كنهل
كَنْهَلٌ، كَجَعْفَرٍ وزِبْرِجٍ كَتَبَه بالحُمرَة، مَعَ أنّ الجَوْهَرِيّ ذَكَرَه فِي كهل، وَقَالَ: هُوَ ع أَو ماءٌ، مَصْرُوفٌ وَقد يُمنعُ من الصرفِ للعَلَمِيَّةِ والتأنيثِ، كغيرِه من أسماءِ المواضِعِ، لَا لكَونِه فِيهِ وَزْنُ الفِعلِ كَمَا توَهَّمَه بعضٌ، قَالَ جَريرٌ: (طَوَى البَيْنُ أسبابَ الوِصالِ وحاولَتْ...بكَنْهَلَ أَقْرَانُ الهَوى أنْ تجَذَّما)كِنْهِلٌ، كزِبْرِجٍ: ماءٌ لبَني عَوْفِ بنِ عاصِمٍ، وَقَالَ نَصرٌ: لبَني سَعدٍ، وَفِي التَّهْذِيب: لبَني تَميمٍ، وَقَالَ عَمْرُو بنُ كُلْثوم: فجَلَّلَها الجِيادُ بكِنْهِلاء |
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
كِنْهَلُ:
بالكسر ثم السكون، والهاء تفتح وتكسر، وآخره لام: علم مرتجل لاسم ماء لبني تميم، ويوم كنهل قتل فيه عتيبة بن الحارث بن شهاب اليربوعي الهرماس وعمر بن كبشة الغسّانيّين والى بينهما، وقال جرير: طوى البين أسباب الوصال وحاولت ... بكنهل أسباب الهوى أن تجذّما كأنّ جبال الحيّ سربلن يانعا ... من الوارد البطحاء من نخل ملهما وقال غيره: إن لها بكنهل الكناهل ... حوضا يردّ ركّب النواهل وقال الفرزدق في أيام كنهل وكان في أيام زياد ابن أبيه في الإسلام: سرى من أصول النخل حتى إذا انتهى ... بكنهل أدّى رمحه شرّ مغنم لعمري، وما عمري عليّ بهيّن، ... لبئس الذي أجرى إليه ابن ضمضم! |
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
كنْهَلٌ، كجعفرٍ وزِبرجٍ: ع، وقد يُمْنَعُ. وكزِبْرِجٍ: ماءٌ لبني عَوْفِ بنِ عاصِمٍ.
|