(كَشَى)الْكَافُ وَالشِّينُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَوِ الْمَهْمُوزُ. أَمَّا مَا لَيْسَ بِمَهْمُوزٍ فَكَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهِيَ شَحْمَةٌ مُسْتَطِيلَةٌ فِي عُنُقِ الضَّبِّ إِلَى فَخِذِهِ، وَالْجَمْعُ الْكُشَى. قَالَ:وَأَنْتَ لَوْ ذُقْتَ الْكُشَى بِالْأَكْبَادْ...لَمَا تَرَكْتَ الضَّبَّ يَعْدُو بِالْوَادْ

وَأَمَّا الْمَهْمُوزُ فَكَلِمَاتٌ لَعَلَّهَا أَنْ تَكُونَ صَحِيحَةً. يَقُولُونَ: يَتَكَشَّأُ اللَّحْمَ، أَيْ يَأْكُلُهُ وَهُوَ يَابِسٌ. وَكَشَأْتُ وَجْهَهُ بِالسَّيْفِ، أَيْ ضَرْبَتُهُ. وَكَشِئَ مِنَ الطَّعَامِ: امْتَلَأَ.

ورد نيسابور، وحدث عن عبد ابن حميد، فاتهم () في ذلك.
روى عنه الحاكم، وقال: كذاب.
فأما: - محمد بن حاتم [خ، د] بن بزيع، شيخ البخاري فثقة.
روى عن عبد الوهاب بن عطاء وأقرانه.
مات قبل الخمسين ومائتين.