قال العقيلي في (الضعفاء) (1) في ترجمة (سلم بن قتيبة أبو قتيبة الباهلي): (حدثنا محمد بن أحمد المقري قال حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال حدثنا سلم بن قتيبة قال حدثنا شعبة عن أبي عمران الجوني عن أنس أن النبي (ﷺ) صلى في نعليه ؛ قال أبو حفص: فقلت لأبي قتيبة: إنما هذا حديث أبي مسلمة ، فقال: حدثناه شعبة عن أبي عمران وعن أبي مسلمة ؛ قال أبو حفص: فأتيت يحيى بن سعيد القطان فقلت له: تحفظ عن شعبة عن أبي عمران عن أنس أن النبي (ﷺ) صلى في نعليه ؟ قال: حدثناه شعبة عن أبي مسلمة عن أنس ؛ قلت: حُدثنا عن شعبة عن أبي عمران وأبي مسلمة عن أنس! قال: من يقول هذا؟ قلت: أبو قتيبة ؛ قال: ليس أبو قتيبة من الجمال التي تحمل المحامل) ؛ انتهى.
وهو يريد أن ذلك الراوي ليس بالقوي ، فالمحامل جمع محمل ، وهو ما يوضع على ظهر البعير ويكون له شقان كل شق يكون على أحد جنبي البعير ويُحمل فيه العديلان ؛ ولا توضع المحامل إلا على الجمال المتينة القوية؛ فيكون معنى قولهم في الراوي (ليس من جمال المحامل) أي ليس بالقوي في حمل الحديث وإبلاغه ، كالجمل الذي لا يكون قوياً فلا يصلح لما تصلح له الجمال القوية.
وعبارة (ليس من جمال المحامل) نُسبت إلى استعمال الإمامين يحيى بن سعيد وتلميذه يحيى بن معين ؛ قال ابن حجر في (مقدمة فتح الباري) (1/407): (خ ع - سلم بن قتيبة الشعيري أبو قتيبة: وثقه ابن معين وأبو داود وأبو زرعة والدارقطني وغيرهم ، وقال يحيى بن سعيد: ليس هو من جمال المحامل ؛ وقال أبو حاتم: كان كثير الوهم ؛ قلت: له في البخاري ثلاثة أحاديث أو أربعة ؛ وروى له أصحاب السنن).
قلت: يظهر أن ابن حجر اختصر عبارة يحيى بن سعيد ، أو ذكرها بمعناها ، وقد تقدمت حكايتها من (الضعفاء) للعقيلي.
وقال العقيلي في (الضعفاء) (2) في ترجمة (رشدين بن سعد):
(حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول: رشدين بن سعد كذا وكذا.
حدثني محمد بن عبد الرحمن قال: أخبرنا المهري البصري عبد الملك بن عبد الحميد الميموني قال: سمعت أبا عبد الله يقول: رشدين ليس يبالي عمن روى ولكنه رجل صالح ؛ فوثقه(3) هيثم بن خارجة وكان في المجلس ، فتبسم من ذلك أبو عبد الله ، ثم قال أبو عبد الله: رشدين بن سعد ليس به بأس في حديث الرقائق.
حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا عباس قال: سألت يحيى بن معين عن رشدين بن سعد قال: ليس بشيء.
حدثني موسى بن هارون قال حدثني محمد بن أحمد بن الجنيد قال سمعت يحيى بن معين وسئل عن رشدين بن سعد فقال: ليس من جمال المحامل).
وقال الإمام ابن القيم في (حاشيته على سنن أبي داود) (2/301): (فأما عطاف فلم يرض أصحاب الصحيح إخراج حديثه ولا هو ممن يعارَض به الثقات الأثبات ، قال مالك: ليس هو من جمال المحامل).
وسيأتي أن مالكاً قال في عطاف: (ليس هو من إبل القباب)(4) ، ولا أدري أذكر ابن القيم العبارة من حفظه ، أو أنه رُوي عن مالك أنه قال في عطاف كلا الكلمتين ؛ والأول هو الأرجح.
وقال محمد عوامة في تعليقه على (الكاشف) (1/451): (ومراد يحيى القطان من قوله "وليس من جمال المحامل": أنه ليس من الأثبات المتقنين ؛ انظر رسالة الأخ الدكتور سعدي الهاشمي "شرح ألفاظ التجريح النادرة" ص12 ) اهـ.
وانظر (مباحث في علم الجرح والتعديل) للدكتور قاسم علي سعد (ص76).
__________
(1) تصحفت في مطبوعة دار الصميعي إلى (يوثقه) والتصحيح من (تهذيب الكمال - ترجمة رشدين بن سعد) ، والسياق يقتضيه ؛ وكذلك تحرفت في المطبوعة المذكورة (المصري) في عنوان الترجمة إلى (البصري).
(2) انظر (ليس هو من إبل القباب).