1057- مالك بن مغول 1: "ع"
ابن عاصم بن غزية بن خرشة, الإِمَامُ, الثِّقَةُ, المُحَدِّثُ, أَبُو عَبْدِ اللهِ البَجَلِيُّ, الكُوْفِيُّ.
حَدَّثَ عَنِ: الشَّعْبِيِّ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ بُرَيْدَةَ، وَنَافِعٍ العُمَرِيِّ، وَعَطَاءِ بنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَطَلْحَةَ بنِ مُصَرِّفٍ، وَالحَكَمِ، وَعَوْنِ بنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، وَقَيْسِ بنِ مُسْلِمٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ الأَسْوَدِ، وَأَبِي إِسْحَاقَ، وَمُحَمَّدِ بنِ سُوْقَةَ، وَسِمَاكٍ، وَزُبَيْدٍ اليَامِيِّ، وَخَلْقٍ.
وَعَنْهُ: أَبُو إِسْحَاقَ شَيْخُهُ، وَشُعْبَةُ، وَالثَّوْرِيُّ، وَمِسْعَرٌ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ زَكَرِيَّا، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَابْنُ المُبَارَكِ، وَشُعَيْبُ بنُ حَرْبٍ، وَابْنُ نُمَيْرٍ، وَعُبَيْدُ اللهِ الأَشْجَعِيُّ، وَوَكِيْعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَيَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ، وَأَبُو عَلِيٍّ الحَنَفِيُّ، وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَقَبِيْصَةُ، وَمُحَمَّدُ بنُ سَابِقٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مَهْدِيٍّ، وَخَلاَّدُ بنُ يَحْيَى، وَعَمْرُو بنُ مَرْزُوْقٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ يُوْسُفَ الفريابي، وخلق سواهم.
__________
1 ترجمته في طبقات ابن سعد "6/ 365"، التاريخ الكبير "7/ ترجمة 1339"، الجرح والتعديل "8/ ترجمة 961"، الأنساب للسمعاني "8/ 113"، تذكرة الحفاظ "1/ ترجمة 186"، العبر "1/ 233 و302 و323"، الكاشف "3/ ترجمة 5358"، تاريخ الإسلام "6/ 272"، تهذيب التهذيب "/22/ 10"، خلاصة الخزرجي "3/ ترجمة 6825"، شذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "1/ 247".

315 - ع: مالك بن مِغْوَل بْن عاصم بْن مالك بْن غَزِيَّة، أَبُو عَبْد الله البَجَليُّ الكوفيُّ. [الوفاة: 151 - 160 ه]
سَمِعَ: الشعبي، وابن بريدة، ونافعا، وطلحة بْن مصرف، وعون بْن أَبِي جحيفة، والوليد بْن العيزار، وعدة،
وَعَنْهُ: أبو نعيم، والفريابي، وخلاد بْن يحيى، وخلق كعبد الله بْن مهدي، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، وعبد الله بْن نمير، ومحمد بْن سابق، ويحيى بْن آدم، وأبو أحمد الزبيري.
وَحَدَّثَ عَنْهُ مِنْ شِيُوخِهِ: أَبُو إسحاق.
قَالَ أحمد: ثقة ثبت.
وقال العجلي: صالح مبرز في الفضل.
وقال ابْن عُيَيْنَة: قَالَ رَجُل لمالك بْن مغول: اتق الله، فوضع خذه بالأرض.
وقال ابْن إدريس: مَا رَأَيْت مالك بْن مِغْوَلٍ يسبّ دابَّة قط إلا أَنَّهُ ذُكِرْت عنده الرافضة فَبزَقَ فِي الأرض. وقال: القوم أحسنوا فِي الأرض البلاء، وأحسن اللَّه عليهم الثناء.
قَالَ ابْن عيينة: قَالَ مالك بْن مغول: لئن شئتم لأحلفنّ لكم أن مكانهما فِي الآخرة مثل مكانهما فِي الدنيا، يعني أبا بَكْر وعمر.
وعن شَرِيك قَالَ: رَأَيْت سُفْيَان يشرب النبيذ فِي بيت خير أَهْل الكوفة، مالك بْن مغول.
قَالَ مُحَمَّد بْن سعد: مات فِي آخر سنة ثمان وخمسين وَمِائَةٍ.
وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شيبة: مات فِي أول سنة تسع.

205 - عبد الرحمن بن مالك بن مِغْوَل البَجَليُّ الكُوفيُّ. [الوفاة: 181 - 190 ه]
عَنْ: أبيه، وهشام بن عُرْوة، والأعمش، ونحوهم،
وَعَنْهُ: أبو إبراهيم التَّرْجُمانيّ، وعَمْرو الناقد، ومحمد بن معاوية بن مَالَج، بفتح اللام.
قال الدَّارَقُطْنيّ، وغيره: متروك.
وقال أبو داود: كان يضع الحديث.
وقال أحْمَد بْن حنبل: خرقنا حديثه مِن دهرٍ.
وقال ابن مَعِين: رأيته، وليس بثقة.

191 - صَقْر بن عبد الرحمن بن مالك بن مِغْوَلٍ، أبو بَهْز. [الوفاة: 221 - 230 ه]
حدَّث بواسط عَنْ: شَرِيك، وخالد الطّحّان.
وَعَنْهُ: أبو حاتم، وقال: صدوق.

حدث عن عبد الله بن إدريس، عن مختار بن فلفل، عن أنس بحديث كذب: قم يا أنس فافتح لأبي بكر، / وبشره بالخلافة من بعدى، وكذا في عمر، وعثمان.
[ / ] قال ابن عدي: كان أبو يعلى إذا حدثنا عنه ضعفه.
وقال أبو بكر بن أبي شيبة: كان يضع الحديث.
وقال أبو علي جزرة: كذاب.
وقال ابن أبي حاتم: صقر بن عبد الرحمن بن مالك بن مغول، عن شريك، وخالد الطحان، سألت أبي عنه، فقال: هو أحسن حالا من أبيه.
وسئل أبي عنه، فقال هو صدوق.
قلت: من أين جاءه الصدق! [الصلت]

روى عن أبيه، والأعمش.
قال أحمد والدارقطني: متروك.
وقال أبو داود: كذاب.
وقال - مرة: يضع الحديث.
وقال النسائي وغيره: ليس بثقة.
عمرو الناقد، حدثنا عبد الرحمن بن مالك، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر - عن النبي ﷺ قال: لا يبغض أبا بكر وعمر مؤمن ولا يحبهما منافق.
وقد رواه معلى بن هلال - كذاب - عن الأعمش، ولكن هو كلام صحيح.
محمد بن المثنى، حدثنا عبد الله بن داود، عن عبد الرحمن بن مالك بن مغول، عن أبيه، قال لي الشعبي: ائتنى بزيدى صغير أخرج لك منه رافضيا كبيرا، وائتنى برافضى صغير أخرج لك منه زنديقا كبيرا.
هكذا رواه زكريا الساجي عنه.
ورواه غير الساجي عن ابن المثنى، فقال فيه - بدل زيدي: شيعي.
وهذا أشبه، فإن الزيدية إنما وجدوا بعد الشعبي بمدة.
قال ابن عدي: عبد الرحمن مع ضعفه يكتب حديثه.
داود بن مهران الدباغ، حدثنا عبد الرحمن بن مالك، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر بحديث: هذان سيدا كهول [أهل] () الجنة.
أبو إبراهيم الترجماني، حدثنا عبد الرحمن بن مالك، عن سعيد بن سلمة، عن الشعبي، قال: رأى أبو هريرة رجلا فأعجبه هيئته فقال: ممن أنت؟ قال: من النبط.
قال: تنح عنى، سمعت رسول الله ﷺ يقول: قتلة الانبياء وأعوان الظلمة، فإذا اتخذوا الرباع وشيدوا البنيان فالهرب الهرب.
عبد الرحمن بن مالك.
عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: رأيت عليا توضأ فمسح رأسه، ثم مسح قدميه، وقال: هكذا رأيت نبي ﷺ توضأ.