نتائج البحث عن (مثلثة) 18 نتيجة

مُثَلَّثَةُ القَواعِدِ

معجم مقاليد العلوم للسيوطي

مُثَلَّثَةُ القَواعِدِ: مَا يتَوَلَّد من تراكم المثلثات.
المثَلَّثَةُ: كل ثَلَاثَة أبراج تكون على طبيعة وَاحِدَة ينْسب إِلَيْهِ ثَلَاثَة كواكب.الأوْتَادُ: عبارَة عَن الطالع، وَالرَّابِع، وَالسَّابِع، والعاشر.

حرف الثاء المثلثة

الإصابة في تمييز الصحابة

القسم الأول
[الثاء بعدها الألف]

حرف الثاء المثلثة

الإصابة في تمييز الصحابة

القسم الأول
[الثاء بعدها الألف]

حرف الثاء المثلثة

الإصابة في تمييز الصحابة

القسم الأول

حرف الثاء المثلثة

الإصابة في تمييز الصحابة

القسم الأول

حرف الثاء المثلثة

الإصابة في تمييز الصحابة

11919- أم ثابت بنت ثابت بن سنان.
ذكرها ابن سعد في المبايعات، وقال: ذكرها محمد بن عمر.
اسم احترازي لرابع حروف المعجم، أعني الثاء ، وإنما ضبطت بهذا الوصف (المثلثة) والذي معناه أنها ذات ثلاث نقط من فوقها، لتمييزها عن الموحدة التحتية وهي الباء ، وعن المثناة الفوقية وهي التاء، وعن المثناة التحتية، وهي الياء.
هي التي يجوز ضبطها في كلمتها بأي حركة من الحركات الثلاث ؛ مثل كلمة (الطنفسة) ، فهي مثلثة الطاء والفاء أيضاً ، وقد تفتح الطاء وتكسر الفاء ، اسم للبساط ، وتطلق على حصير من سعف يكون عرضه ذراعاً(1).
وكذلك (ينكلوا) مثلثة الكاف ، أي يجبنوا ويتأخروا عن الجهاد ونحوه.
(2) انظر (الترغيب والترهيب) للمنذري (1/273).
توصف الكلمة بأنها مثلثة إذا كان أحد حروفها يقبل الحركات الثلاث أو السكون واثنتين منها ، مثل كلمة (الكَُِفْيُ ) ، قالوا في (المعجم الوسيط) (2/799): (الكَُِفْيُ: ما تكون به الكفاية ، تقول: هذا رجل كفْيُكَ من رجل (يستوي فيه المفرد والمثنى والجمع مذكراً ومؤنثاً ، والكاف مثلثة الحركات).
وقالوا (2/894): (الملاوة - مثلثة الميم -: مُدَّة العيش).
وقالوا (2/866): ( المرء - مثلثة الميم -: الرجل----).
ولقد صنف غيرُ واحد من العلماء في الكلمات المثلثة ، وأوسع ما صُنِّف في ذلك (المثلث) لابن السيد البطليوسي ، وقد طُبع محققاً ببغداد ، في سفرين ، سنة 1981-1982م.
وانظر (علامة التثليث اللغوي).

448 - يوسف بن عبد الوهاب بن زيد، أبو الحجاج الثعلبي - بثاء مثلثة - الدمشقي.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

546 - عيسى بن سليمان بن رمضان بن أبي الكرم بن إبراهيم بن عبد الخالق، الرئيس ضياء الدين أبو الروح الثعلبي - بثاء مثلثة - المصري، القرافي، الشافعي.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

546 - عيسى بن سليمان بن رمضان بن أبي الكرم بْن إبراهيم بْن عَبْد الخالق، الرئيس ضياءُ الدين أبو الرَّوح الثَّعلبي - بثاء مثلَّثة - الْمَصْرِيّ، القَرافي، الشّافعيّ. [المتوفى: 660 هـ]
عاش تسعين سَنَةً، وهُوَ آخِرُ من حدَّث عَنْ: أبي المعالي منجب المرشدي، روى عَنْهُ: " صحيح الْبُخَارِيّ " عَنْ مولاه أبي صادق مرشد المَدِينيّ، وسماعة منه فِي سنة ثمانٍ وسبعين، وولد فِي أول يوم من سنة إحدى وسبعين وخمسمائة.
كتب عَنْهُ: المصريون كالتقي الإسعردي، والعِزّ الشريف، وعبد القادر الصعبي، وأبي محمد الدمياطي، وروى لنا عنه الشيخ شعبان، وغيره.
ومات فِي رابع عشر رمضان، وهو والد شيخنا المعمر بهاء الدّين علي ابن القيم الكاتب.

الدرر المبثثة في الغرر المثلثة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الدرر المبثثة، في الغرر المثلثة
للشيخ، مجد الدين، أبي طاهر: محمد بن يعقوب الفيروزأبادي.
المتوفى: سنة 817، سبع عشرة وثمانمائة.

الغرر المثلثة والدرر المبثثة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الغرر المثلثة، والدرر المبثثة
للشيخ، الإمام، مجد الدين، أبي طاهر: محمد بن يعقوب الفيروز آبادي.
المتوفى: سنة 817، سبع عشر وثمانمائة.
مختصر.
أوله: (أشرف ما نطق به المصدع ... الخ) .
ذكر فيه: أنه جمع جميع ما في كتب (المثلث) :
كقطرب.
والقزاز.
والبطليوسي.
وابن مالك.
وأبي عبد الله الحنبلي.
وإبراهيم بن زهر البصري (2/ 1202) .
و (كتاب الباهر) : لابن عديس.
وذكر أنه كان قد وضعه على قسمين:
الأول: في المثلث المتفق المعاني.
والثاني: في المختلف المعاني.
فجاء القسمان في: خمس مجلدات.
ثم أفردت القسم الأول في هذا التأليف.
على ترتيب: الحروف.
دية الآباء والأمهات المغلظة عليهم حقّة وجذعة وأربعون خلفة.
«شرح حدود ابن عرفة ص 623».

شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت