الطبقة العاشرة: من طبقة على رأس المائتين
1432- معاذ بن هشام 1: "ع"
ابن أبي عبد الله سنبر الإِمَامُ المُحَدِّثُ الثِّقَةُ البَصْرِيُّ.
حَدَّثَ عَنْ: أَبِيْهِ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ فَأَكْثَرَ، وَقَدْ رَوَى اليَسِيْرَ عَنِ: ابْنِ عَوْنٍ وَأَشْعَثَ بنِ عَبْدِ المَلِكِ وَبُكَيْرِ بنِ أَبِي السَّمِيْطِ وَشُعْبَةَ.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَحْمَدُ وَابْنُ رَاهَوَيْه وَعَلِيٌّ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ وَالقَوَارِيْرِيُّ، وَبُنْدَارُ، وَأَبُو مُوْسَى الزَّمِنُ، وَأَبُو قُدَامَةَ عُبَيْدُ اللهِ السَّرَخْسِيُّ، وَعَمْرُو بنُ عَلِيٍّ وَبَكْرُ بنُ خَلَفٍ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ عَرْعَرَةَ وَأَبُو سَعِيْدٍ الأَشَجُّ، وَنَصْرُ بنُ عَلِيٍّ، وَأَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، وَيَزِيْدُ بنُ سِنَانٍ وَزَيْدُ بنُ أَخْزَمَ وَخَلْقٌ.
رَوَى المَيْمُوْنِيُّ، عَنْ أَحْمَدَ قَالَ: كَانَ فِي كِتَابِهِ عَنْ أَبِيْهِ لَيْسَ المَعَاصِي مِنْ قَدَرِ اللهِ.
قُلْتُ لَهُ: وَمَا عِلْمُكَ? قَالَ: أَنَا رَأَيْتُهُ فِي كِتَابِهِ عَنْ أَبِيْهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ فِي تِجَارَةٍ، فَجَلَسَ يُحَدِّثُهُم فَقَالَ الحُمَيْدِيُّ: لاَ تسمعوا من هذا القدري شيئًا.
قَالَ: وَسَمِعَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مَنْ يُكَثِّرُهُ فِي الحَدِيْثِ وَالفِقْهِ فَقَالَ: وَأَيُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ مِنَ الحَدِيْثِ? مَا كَتَبتُ عَنْهُ إلَّا مَجْلِساً سَبْعَةَ عَشَرَ حَدِيْثاً.
وَرَوَى عَبَّاسٌ عَنِ ابْنِ مَعِيْنٍ: صَدُوْقٌ وَلَيْسَ بِحُجَّةٍ.
وَقَالَ ابْنُ المَدِيْنِيِّ: سمعت معاذ بن هشام يقول بمكة، وقيل لَهُ: مَا عِنْدَكَ? قَالَ: عِنْدِي عَشْرَةُ آلاَفٍ. فَأَنْكَرْنَا عَلَيْهِ وَسَخِرْنَا مِنْهُ فَلَمَّا جِئْنَا إِلَى البَصْرَةِ، أَخْرَجَ إِلَيْنَا مِنَ الكُتُبِ نَحْواً مِمَّا قَالَ يَعْنِي: عَنْ أَبِيْهِ فَقَالَ: هَذَا سَمِعْتُهُ وَهَذَا لَمْ أَسْمَعْهُ فَجَعَلَ يُمَيِّزُهَا.
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الآجُرِّيُّ: قُلْتُ لأَبِي دَاوُدَ: مُعَاذُ بنُ هِشَامٍ عِنْدَكَ حُجَّةٌ? فَقَالَ: أَكْرَهُ أَنْ أَقُوْلَ شَيْئاً كَانَ يَحْيَى لاَ يَرْضَاهُ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: لاَ أَدْرِي مَنْ عَنَى: يَحْيَى القَطَّانَ أَوْ يَحْيَى بنَ مَعِيْنٍ وَأَظُنُّهُ يَحْيَى القَطَّانَ.
__________
1 ترجمة في التارخ الكبير "7/ ترجمة 1572"، والمعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي "2/ 88، 146"، "3/ 265"، والكنى للدولابي "2/ 60"، والجرح والتعديل "8/ ترجمة 1133"، والكامل لابن عدي "6/ ترجمة رقم 1913"، وتذكرة الحفاظ "1/ ترجمة 307"، والكاشف "3/ ترجمة 5608"، والمغني "2/ ترجمة 6307" وميزان الاعتدال "4/ ترجمة 8615"، وتهذيب التهذيب "10/ 196-197"، وتقريب التهذيب "2/ 257"، وخلاصة الخزرجي "3/ ترجمة 7065"، وشذرات الذهب لابن العماد "1/ 359".

312 - ع: مُعَاذ بْن هشام بْن أَبِي عَبْد الله الدَّسْتُوائيُّ البَصْريُّ الحافظ. [الوفاة: 191 - 200 ه]
عَنْ: أَبِيهِ، وابن عَوْن، وأشعث بْن عَبْد المُلْك، وغيرهم،
وَعَنْهُ: أحمد بْن حنبل، وإسحاق، وبُنْدار، وابن المَدِينيّ، ومحمد بْن إسماعيل بْن أَبِي سُمَينة، وعمرو الفلاس، وأبو سَعِيد الأشجّ، ومحمد بْن المُثَنَّى، وإسحاق الكَوْسج، ويزيد بْن سِنان البصْريّ، وجماعة.
قَالَ ابن عَدِيّ: ربّما يغلط، وأرجو أنّه صدوق.
وروى عبّاس، عَنِ ابن مَعِين: صَدُوق، وليس بحجّة.
وقال عَبَّاس بْن عَبْد العظيم الحافظ: كَانَ عنده عَنْ أَبِيه عشرة آلاف حديث.
قلت: وفاته في ربيع الآخر سنة مائتين.

صدوق، صاحب حديث ومعرفة.
قال ابن معين: صدوق ليس بحجة.
وقال ابن عدي: أرجو أنه صدوق، وربما يغلط.
وقال الحميدي بمكة - لما قدم معاذ بن هشام: لا تسمعوا من هذا القدري.
وقال ابن المديني: عنده عشرة آلاف حديث، عن ابيه.
قلت: قال النسائي: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن عمران بن حصين - أن غلاما لاناس فقراء قطع أذن غلام لاناس أغنياء، فأتوا النبي ﷺ فلم يجعل لهم شيئا.
وروى أيضا عن ابن عون، وأشعث الحمراني.
وعنه أحمد، وبندار، والكوسج، وخلق.
مات سنة مائتين.