ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (مَازي) 21 نتيجة
المتمازي
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
مَازِينِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مَازِينا
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مَازِيع
صورة كتابية صوتية من مَازِع بمعنى الفرس يعدد سريعا أو في خفة، ونافس الصوف بأصابعه. |
قِرْمازِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
جَيْمازِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
غَمَّازيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
الذَّرْمازِيُّ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الذَّرْمازِيُّ: هو محمدُ بنُ الفَضْلِ المحدِّثُ، رَوَى عنه أبو حَفْصٍ عُمَرُ بنُ شاهينَ السَّمَرْقَنْدِيُّ.
|
5871- أبو ذرة الحرمازي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5871- أبو ذرة الحرمازي
أبو ذرة الحرمازي، يعد فِي الصحابة. ذكره أبو بشر الدولابي فِي كتاب الأسماء والكنى، قاله ابن ماكولا، وَأَبُو سعد السمعاني. والحرمازي: منسوب إلى الحرماز بن مالك بن عَمْرو بن تميم. |
الصادق مازيغ
تكملة معجم المؤلفين
|
يحوي المجموعات الثلاث السابقة.
الصادق مازيغ (1324 - 1410 هـ) (1906 - 1990 م) أديب، شاعر، مترجم. حصل على الإجازة في الآداب، وأصبح أستاذاً بمعهد كارنو، ثم بمعهد الصادقي، ثم التدريس بمعهد صفاقس الثانوي، ثم إلى سوسة، فالعاصمة تونس للعمل بالدار التونسية للنشر. كان له برنامج خاص في الإذاعة بعنوان "رسالة إلى أبي حيان" دام عشر سنوات، ابتداء من سنة 1945، قدم خلالها 500 رسالة. وهو أول أديب تونسي يفوز بجائزة قرطاج عن إنتاج عربي سنة 1953 م. |
<br> نضلة بْن طريف بْن نهصل الحرمازي ،
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
ثُمَّ الْمَازِنِيّ. روى قصة الأعشى- أعشى بني مازن- مَعَ امرأته وقدومه عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى الله في أسد الغابة: ورواه ابن هشام عن البكائي عن ابن إسحاق فقال: نضر- بالضاد المعجمة- وكذلك ذكره ابن ماكولا بالضاد المعجمة. وقال: ذكره ابن القداح وقال: قتل بالقادسية (- ) . وفي الهوامش: يقال فيه النضير، والنضر. أ: نصير. في أ: بهصل. في ى: الهرمازى. والمثبت من ش، وأسد الغابة. وفي أ: الجرمازى. عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وإنشاده الرجز الَّذِي ذكرناه فِي باب الأعشى من كتابنا هَذَا، وَهُوَ خبر مضطرب الإسناد، ولكنه رُوي من وجوه كثيرة. |
خروج مازيار في خراسان.
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
خروج مازيار في خراسان.
224 - 838 م خرج رجل بآمل طبرستان يقال له مازيار بن قارن بن يزداهرمز وكان لا يرضى أن يدفع الخراج إلى نائب خراسان عبد الله بن طاهر بن الحسين، بل يبعثه إلى الخليفة ليقبضه منه، فيبعث الخليفة من يتلقى الحمل إلى بعض البلاد ليقبضه منه ثم يدفعه إلى ابن طاهر، ثم آل أمره إلى أن وثب على تلك البلاد وأظهر المخالفة للمعتصم، وقد كان المازيار هذا ممن يكاتب بابك الخرمي ويعده بالنصر، ويقال إن الذي قوى رأس مازيار على ذلك الأفشين ليعجز عبد الله بن طاهر عن مقاومته فيوليه المعتصم بلاد خراسان مكانه، فبعث إليه المعتصم محمد بن إبراهيم بن مصعب - أخا إسحاق بن إبراهيم - في جيش كثيف فجرت بينهم حروب طويلة وكان آخر ذلك أسر المازيار وحمله إلى ابن طاهر، فاستقره عن الكتب التي بعثها إليه الأفشين فأقر بها، فأرسله إلى المعتصم وما معه من أمواله التي احتفظت للخليفة، وهي أشياء كثيرة جدا من الجواهر والذهب والثياب، فلما أوقف بين يدي الخليفة سأله عن كتب الأفشين إليه فأنكرها، فأمر به فضرب بالسياط حتى مات وكان ذلك عام 225 هـ وصلب إلى جانب بابك الخرمي على جسر بغداد، وقتل عيون أصحابه وأتباعه. |
تأسيس جمعية أمازيجية في المغرب تدعو للتطبيع مع إسرائيل ..
الموسوعة التاريخية - الدرر السنية
|
تأسيس جمعية أمازيجية في المغرب تدعو للتطبيع مع إسرائيل ..
1430 شعبان - 2009 م أُعلِن في المغرب عن تأسيس جمعية أمازيجية تدعو للتطبيع مع الكيان الصهيوني، وتسعى لإقامة علاقات ثقافية واجتماعية واقتصادية وسياسية مع الكيان. وزعمت الجمعية أن هدفها توثيق الصلات التاريخية بين الأمازيج واليهود الإسرائيليين الذين استوطنوا المناطق الأمازيجية بالمغرب وهاجروا إلى إسرائيل. وطالبت بالسماح لهؤلاء اليهود الإسرائيليين العودة إلى المغرب في أي وقت يشاؤون. وذكرت أنها تسعى للحفاظ على تراث اليهود الذين هاجروا من المغرب إلى جهات أخرى، وأنها ترمي سياسيًا لحماية الحقوق الأساسية للشعبين الأمازيجي واليهودي، ومكافحة "اللاسامية والعنصرية"، والاعتراف الدستوري والرسمي باللغتين الأمازيجية والعبرية بالشمال الإفريقي وبالعالم كله. وقالت الجمعية أنه بالنسبة للأهداف الاقتصادية والاجتماعية فإنها تعتزم تحقيق مشاريع تنموية وصحية وفلاحية وصناعية بين المغرب وإسرائيل. |
225 - سختويه بن مازيار، أبو علي النيسابوري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
225 - سختويه بْن مازيار، أَبُو عَلِيّ النَّيسابوري. [الوفاة: 251 - 260 ه]-[88]-
كَانَ مَجُوسيًا فأسلم عَلِيّ يد المأمون وهو شاب. وَسَمِعَ الكثير، وعني بالعلم، وحج، وسمع بالحجاز، والعراق، وخراسان. وَحَدَّثَ عَنْ: النَّضْر بْن شُمَيْل، ووَكِيع، ومالك بْن سُعَيْر، وجعْفَر بْن عَوْن، ومسلم بْن قُتَيْبة، وعبد المجيد بْن أَبِي رَوّاد، وطائفة. وَعَنْهُ: إمام الأئمة ابن خزيمة، وأبو حامد بن الشَّرْقيّ، ومكّيّ بْن عَبْدان، وأبو حامد بْن بلَال، وآخرون. ذكره أبو عبد الله الحاكم فقال: محدث، كبير مسند، مفيد، صدوق، توفي سنة خمس وخمسين وله غرائب. |
304 - محمد بن جعفر بن جابر، أبو بكر السغدي الرزمازي الدهقان،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
304 - محمد بن جعفر بن جابر، أبو بكر السُّغْديُّ الرّزْمازي الدِّهقان، [المتوفى: 377 هـ]-[445]-
ورَزْمَاز: قرية على يوم من سمرقند. سَمِعَ: الحسن بن صاحب الشاشي، وزاهد بن عبد الله. رَوَى عَنْهُ: أبو سعد عبد الرحمن الإدريسي. |
301 - عبيد الله بن سعيد بن عبد الله بن عبد الواحد بن مازيار، القاضي أبو الحسين البروجردي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
301 - عُبَيْد اللَّه بْن سَعِيد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الواحد بْن مازيار، القاضي أَبُو الْحُسَيْن البُرُوجِرْدي. [المتوفى: 388 هـ]
حدّث بهَمَذَان فِي سنة أربعٍ وستين عَنْ أَبِيهِ، وعَبْد اللَّه بْن إِسْحَاق المدائني، والباغَنْدِي، وابْن جرير، ومُحَمَّد بْن المجدِّر، وأَحْمَد بْن جوْصا. رَوَى عَنْهُ: رافع بْن مُحَمَّد القاضي، وطاهر بْن ماهلة، وَأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم؛ الهَمَذَانيّون. ذكره شِيرَوَيْه ووثَّقه، وقَالَ: تُوُفِّي ببروجرد سنة ثمانٍ وثمانين وثلاثمائة. قلت: يبعد أنّه عاش إلى الْأن. |