الغُرْمُوْل الذَّكَرُ الضخْمُ الرِّخْوُ. والغَرَامِيْل هَضَباتٌ حُمرٌ، الواحِدُ غُرْمُولٌ.

الخُمُول والخُمولة: ضدُّ الشهرة.

(مَوَلَ)الْمِيمُ وَالْوَاوُ وَاللَّامُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، هِيَ تَمَوَّلَ الرَّجُلُ: اتَّخَذَ مَالًا، وَمَالَ يَمَالُ: كَثُرَ مَالُهُ ; وَيَقُولُونَ فِي قَوْلِ الْقَائِلِ:مَلْأَى مِنَ الْمَاءِ كَعَيْنِ الْمُولَهْ

إِنَّ الْمُولَةَ: الْعَنْكَبُوتُ، وَفِيهِ نَظَرٌ.

312 - محمد بن سُليمان بن مَسْمول المخزومي المكِّيُّ. [الوفاة: 181 - 190 ه]
عَنْ: نافع، وحزام بن هشام، وجعفر بن محمد بن عبّاد،
وَعَنْهُ: محمد بن القاسم سُحَيم، وأبو جعفر النُّفَيْليّ، ومحمد بن عَبّاد المكّيّ، وآخرون.
ضعَّفه أبو حاتم، وقال: الحُمَيْدِيّ يُتكلَّم فيه.

بلوغ المأمول، في خدمة الرسول
للسيوطي أيضا.

قال البخاري: سمعت الحميدي يتكلم في محمد بن سليمان بن مسمول المسمولى المخزومي.
سكن مكة، يروي عن نافع، عن ابن عمر، وعن القاسم بن مخول.
أدركه الحميدى.
وقال النسائي: مكي ضعيف.
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه متنا أو إسنادا.
فمن ذلك: عن عبيد الله بن سلمة بن وهرام، عن أبيه، عن طاوس، عن ابن عباس - مرفوعاً - قال: لا تشهد على شهادة حتى تكون أضوأ من الشمس.
وبه - مرفوعاً: الناس معادن، والعرق دساس، وأدب السوء كعرق السوء.
إسحاق بن أبي إسرائيل، حدثنا محمد بن سليمان بن مسمول () ، حدثنا عمر بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، [عن ابن سلمة بن وهرام] () ، عن أبيه، عن جابر - مرفوعاً: لا توضع النواصي إلا لله في حج أو عمرة.
إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا محمد بن مسمول المكي، حدثنا عبيد الله ابن سلمة بن وهرام، عن أبيه، عن ميل بن مشرح () الأشعري، قال: رأيت أبي يقلم أظفاره ويدفنها ويقول: رأيت رسول الله ﷺ يفعل ذلك.