ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (مُنَعَّم) 50 نتيجة
الْمُنعم
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
مُنَعِّم
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مُنْعِم
من (ن ع م) المحسن والصائر في النعيم، والمنعم: صفة من صفات الله تعالى. |
مُنَعَّم
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مُنَعَّم
من (ن ع م) كثير المال حسن الحال، وشيء منعم: مبالغ في دقه والشيء الملين المستوي. |
عَبْدِي المُنْعِم
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
عَبْدِي المُنْعِم
صورة كتابية صوتية من عبد المنعم. |
عبد المنعم أحمد النمر
تكملة معجم المؤلفين
|
المكرمة: جامعة أم القرى، مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي؛ دمشق؛ بيروت: دار المأمون للتراث، 1400 هـ، 507 ص. - (من التراث الإسلامي؛ 7).
- الدرة الفاخرة في الأمثال السائرة/حمزة بن الحسن الأصفهاني (تحقيق وتقديم ووضع فهارس). - القاهرة: دار المعارف، 1392 هـ، 698 ص. - (ذخائر العرب؛ 46). - الأمثال العربية: دراسة تاريخية تحليلية. - دمشق: دار الفكر، 1408 هـ. عبد المحسن طه بدر = محمد عبد المحسن طه بدر عبد المنعم أحمد النمر (1332 - 1411 هـ) (1413 - 1991 م) عالم، كاتب إسلامي، وزير. وُلد في مدينة دسوق، وتخرج من كلية أصول الدين، وحصل عام 1392 م على درجة الدكتوراه في التاريخ الإسلامي. |
عبد المنعم شميس
تكملة معجم المؤلفين
|
الإسلام والمبادىء المستوردة، إلى الشباب: في الدين والحياة، تاريخ الإسلام في الهند، حضارتنا وحضارتهم، السنة والتشريع، الشيعة - المهدي - الدروز: تاريخ ووثائق، علم التفسير، علوم القرآن الكريم، كفاح المسلمين في تحرير الهند، الماركسية بين النظرية والتطبيق، مشاكلنا في ضوء الإسلام، المؤامرة على الكعبة من القرامطة إلى الخميني: تاريخ ووثائق، النِّحلة اللقيطة: البابية والبهائية.
عبد المنعم شميس (1337 - 1412 هـ) (1918 - 1991 م) كاتب، صحفي. من المهتمين بكتابة التاريخ والتراث العربي، أحد رواد الكتابة الإذاعية، أشرف على العديد من المجلات والدوريات، حيث عمل رئيس تحرير "مجلة المجلات"، وعمل أيضاً وكيلاً لوزارة الإعلام ومراقباً عاماً لمصلحة الاستعلامات، ومديراً للرقابة على المصنفات |
عبد المنعم شوقي
تكملة معجم المؤلفين
|
الفنية (¬1).
من آثاره: الجن والعفاريت في الأدب الشعبي المصري، عظماء من مصر، قهاوي الأدب والفن في القاهرة، حرافيش القاهرة، شخصيات في حياة شوقي، سوريا، الإنسان العربي، أنور السادات: سيرة بطل حرر روح مصر، شاعر النيل حافظ إبراهيم. عبد المنعم شوقي (000 - 1409 هـ) (000 - 1989 م) عالم اجتماع. أستاذ ورئيس قسم الاجتماع وعميد كلية الآداب بجامعة المنيا. عمل خبيراً ببعض منظمات الأمم المتحدة (الفاو واليونيسيف)، وأسهم في كثير من مشروعات التنمية في عدد من بلدان آسيا وإفريقيا والشرق الأوسط، وعمل مستشاراً للتنمية والتخطيط الاجتماعي لدى ¬__________ (¬1) الفيصل ع 179 (جمادى الأولى 1412 هـ) ص 8. |
عبد المنعم طالب الرفاعي
تكملة معجم المؤلفين
|
الجديدة بالأراضي المستصلحة، وعن طريق أساليب التدريب، وعن طفل الأسرة الفقيرة .. إضافة إلى توصيات ومقالات وتقارير وأبحاث ميدانية للمؤتمرات وغيرها (¬2).
عبد المنعم طالب الرفاعي (1335 - 1406 هـ) (1916 - 1985 م) السياسي، الشاعر. ولد في مدينة صور بلبنان. وتولى رئاسة الحكومة الأردنية مرتين، كما تقلد عدة مناصب هامة في الديوان الملكي الأردني. وكان شاعراً أديباً، له مشاركات عديدة في مجال الشعر والأدب، حيث كان بين الفينة والأخرى تنشر له الصحافة الأردنية والعربية شيئاً من شعره وآثاره الأدبية (¬3). ¬__________ (¬2) علم الاجتماع والاجتماعيون: تجارب وخبرات، ص 7، 103. (¬3) الفيصل ع 105 (ربيع الأول 1406 هـ)، كتاب: من أعلام الفكر والأدب في = |
عبد المنعم محمد الزيادي
تكملة معجم المؤلفين
|
من دواوينه الشعرية:
المسافر - بيروت: الدار المتحد، 1359 هـ، 161 ص. عبد المنعم محمد الزيادي (000 - 1412 هـ) (000 - 1992 م) صحفي، مترجم. بدأ عمله الصحفي في مجلة "الاثنين" بدار الهلال في مصر، ثم أصدر المجلة المعروفة "حياتك" وترأس تحريرها. كذلك عمل في مجالي التأليف والترجمة. ومات في أمريكا (¬1). من أعماله: استمتع بالحياة/لورنس جولد (ترجمة)، الأحلام مفتاح الشخصية، كيف تكسب الأصدقاء وتؤثر في الناس/ديل كارنيجي ¬__________ = الأردن ص 20، والأدب والأدباء والكتاب المعاصرون في الأردن ص 198 - 199، هؤلاء حاورهم مفيد فوزي 2/ 121، الموسوعة التاريخية 1/ 196. (¬1) الفيصل ع 185 (ذو القعدة 1412 هـ) ص 145. |
عبد المنعم الصاوي
تكملة معجم المؤلفين
|
نقيض؟ أصل الكون والكون المعكوس. - د. م. د. ن، 1399 هـ (وسبق صدوره، عن الهيئة المصرية العامة للكتاب عام 1390 هـ بعنوانه الشارح: لغز الكون والكون المضاد).
عبد المنعم الصاوي (000 - 1405 هـ) (000 - 1984 م) أديب، صحفي. وزير الثقافة بمصر (¬2). من مؤلفاته: - والحب قدر. - القاهرة: دار الشعب، 1391 هـ. - كادار: قصة طويلة. - القاهرة: مكتبة مصر، 1393 هـ، 227 ص. - هذا الرجل. - القاهرة، 1367 هـ. - في الصين. - القاهرة: دار الجمهورية، 1375 هـ. - شراع أبيض: رواية. - ¬__________ (¬2) حدث في مثل هذا اليوم 1/ 358. |
عبد المنعم محمد السباعي
تكملة معجم المؤلفين
|
القاهرة: الدار القومية للطباعة والنشر، 1385 هـ، 203 ص. - (المكتبة العربية؛ 37).
- هذا الرجل (الملك عبد العزيز). - القاهرة: مطبعة النيل، 1368 هـ، 114 ص. عبد المنعم محمد السباعي (1337 - 1398 هـ) (1918 - 1978 م) عسكري، شاعر غنائي، قاص. ولد في طنطا، تخرج في الكلية الحربية عام 1941 م، وضع نفسه تحت أهداف الثورة الناصرية، فتولى عدة مناصب حساسة. ارتبط اسمه بالأبواب العاطفية (والأدب المكشوف) منذ أن التحق بروز اليوسف عام 1945، وحتى استقراره بجريدة الجمهورية في منتصف الخمسينات الميلادية، وكتب أغاني للمطربين والمطربات، بالإضافة إلى أغاني وطنية. |
أبو المجد، منصور بن عبد المنعم
سير أعلام النبلاء
|
أبو المجد، منصور بن عبد المنعم:
5430- أبو المجد 1: الشَّيْخُ الجَلِيْلُ الصَّالِحُ المُسْنِدُ المُعَمَّرُ أَبُو المَجْدِ زاهر بن أبي طاهر أحمد بن حامد بنِ أَحْمَدَ بنِ مَحْمُوْدٍ الثَّقَفِيُّ، الأَصْبَهَانِيُّ. وُلِدَ فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ، سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ. وَسَمِعَ حُضُوْراً مِنْ جَعْفَرِ بنِ عَبْدِ الوَاحِدِ الثَّقَفِيِّ، وَسَمِعَ مِنِ ابْنِ أَبِي ذَرٍّ صَاحِبِ أَبِي طَاهِرٍ بنِ عَبْدِ الرَّحِيْمِ، وَسَعِيْدِ بنِ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيِّ، وَزَاهِرٍ الشَّحَّامِيِّ، وَالحُسَيْنِ بنِ عَبْدِ المَلِكِ الخَلاَّلِ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيِّ الحَافِظِ، وَرَوَى الكَثِيْرَ. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ نُقْطَةَ، وَابْنُ خَلِيْلٍ، وَالضِّيَاءُ، وَالتَّقِيُّ ابْنُ العِزِّ، وَالجمال أَحْمَدُ بنُ عُمَرَ، وَعِدَّةٌ. وَأَجَازَ لِلْكمَالِ عَبْدِ الرَّحِيْمِ، وَلِلشَّيْخِ، وَلابْنِ شَيْبَانَ، وَابْنِ الدَّرَجِيِّ، وَالفَخْرِ عَلِيٍّ، وَالتَّقِيِّ ابْنِ الوَاسِطِيِّ، وَغَيْرِهِم. وَلَهُ إِجَازَةٌ مِنْ فَاطِمَةَ الجُوْزْدَانِيَّةِ. قَالَ ابْنُ نُقْطَةَ: كَانَ شَيْخاً، صَالِحاً، أَضرَّ عَلَى كِبَرٍ، وَكَانَ صَبُوْراً لِلطَّلبَةِ، مُكْرِماً لَهُم. قُلْتُ: سَمِعَ "مُسْنَدَ" أَبِي يَعْلَى المَوْصِلِيِّ مِنْ طرِيقِ ابْنِ المُقْرِئِ عَلَى الخَلاَّلِ، وَ"مُسْنَدَ الرُّوْيَانِيِّ". تُوُفِّيَ فِي الثَّانِي وَالعِشْرِيْنَ مِنْ ذِي القَعْدَةِ، سَنَة سَبْعٍ وَسِتِّ مائَةٍ. وَمَاتَ فِيْهَا: أَبُو الفَخْرِ أَسَعْدُ بنُ سَعِيْدٍ بِأَصْبَهَانَ، وَأَبُو أَحْمَدَ بن سُكَيْنَةَ بِبَغْدَادَ، وَالشَّيْخُ أَبُو عُمَرَ المَقْدِسِيُّ الزَّاهِدُ، وَعُمَرُ بنُ طَبَرْزَدَ، وَصَاحِبُ المَوْصِلِ نُوْرُ الدِّيْنِ أَرْسَلاَن الأَتَابكِيُّ، وَعَائِشَةُ بِنْتُ مَعْمَرٍ. 5431- مَنْصُوْرُ بنُ عَبْدِ المنعم 2: ابن عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الفَضْلِ بنِ أَحْمَدَ، الشَّيْخُ الجَلِيْلُ العَدْلُ المُسْنِدُ أَبُو الفَتْحِ وَأَبُو القَاسِمِ، ابْنُ مُسْنِدِ وَقتِهِ أَبِي المَعَالِي ابْنِ المُحَدِّثِ أَبِي البَرَكَاتِ ابْنِ فَقِيْهِ الحرَمِ أَبِي عَبْدِ اللهِ الصَّاعدِيُّ الفُرَاوِيُّ ثم النيسابوري. __________ 1 ترجمته في النجوم الزاهرة "6/ 202"، وشذرات الذهب "5/ 25". 2 ترجمته في النجوم الزاهرة "6/ 204"، وشذرات الذهب لابن العماد "5/ 34". |
99 - طويس، صاحب الغناء، اسمه عيسى بن عبد الله، أبو عبد المنعم المدني، المغني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
99 - طُوَيْسٌ، صَاحِبُ الْغِنَاءِ، اسْمُهُ عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَبُو عَبْدِ الْمُنْعِمِ الْمَدَنِيُّ، الْمُغَنِّي. [الوفاة: 91 - 100 ه]
كَانَ مِمَّنْ يُضْرَبُ بِهِ الْمَثَلُ فِي الْحِذْقِ بِالْغِنَاءِ وَقَالَ الشَّاعِرُ: تَغَنَّى طُوَيْسٌ وَالسُّرَيْجيُّ بَعْدَهُ ... وَمَا قَصَبَاتُ السَّبْقِ إِلا لِمَعْبَدِ وَكَانَ أَحْوَلَ، مُفْرِطًا فِي الطُّولِ. وَيُقَالُ فِي الْمَثَلِ: أَشْأَمَ مِنْ طُوَيْسٍ؛ لِأَنَّهُ وُلِدَ فِي الْيَوْمِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا قِيلَ، وَفُطِمَ فِي يَوْمِ وَفَاةِ الصِّدِّيقِ، وَبَلَغَ يَوْمَ مَقْتَلِ عُمَرَ، وَتَزَوَّجَ يَوْمَ مَقْتَلِ عُثْمَانَ، وَوُلِدَ لَهُ يَوْمَ مَقْتَلِ عَلِيٍّ. تُوُفِّيَ بِالسُّوَيْدَاءِ عَلَى مَرْحَلَتَيْنِ مِنَ الْمَدِينَةِ، فِي دَرْبِ الشَّامِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ. -[1120]- وأصل اسمه طاوس. |
191 - ت: عبد المنعم بن نعيم الأسواري البصري أبو سعيد صاحب السقاء.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
191 - ت: عَبْد المنعم بْن نُعَيْم الأَسْواريّ البصْريّ أبو سعيد صاحب السقاء. [الوفاة: 191 - 200 ه]
عَنْ: الجريري، ويحيى بْن مُسْلِم البَكَّاء، وَعَنْهُ: يونس بْن محمد المؤدَّب، ومحمد بْن أبي بَكْر المُقَدَّميّ، وعُقْبة بْن مُكْرَم العمّي، وغيرهم. قَالَ الْبُخَارِيّ: منكر الحديث. -[1163]- وقال الدّارَقُطْنيّ: ضعيف. |
268 - عبد المنعم بن إدريس اليماني،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
268 - عبد المنعم بن إدريس اليماني، [الوفاة: 221 - 230 ه]
ابن بنت وَهْب بن مُنَبَّه. رَوَى عَنْ: أبيه كتاب " المبتدأ "، وادعى أنه سمع من ابن جريح، ومعمر. وَحَدَّثَ ببغداد، رَوَى عَنْهُ: أبو بكر بن أبي الدُّنيا، ومحمد بن أحمد بن البراء، وجماعة. قال أحمد بن حنبل: يكذب على وَهْب. وقال البخاريّ: ذاهب الحديث. قيل: إنّه عُمِّر تسعين سنة، ومات سنة ثمانٍ وعشرين ومائتين. |
345 - عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون، أبو الطيب الحلبي المقرئ الشافعي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
345 - عَبْد المنعم بْن عُبَيْد اللَّه بْن غَلْبُون، أَبُو الطيّب الحلبي المقرئ الشافعيُّ، [المتوفى: 389 هـ]
نزيل مصر. قرأ عَلَى أبي الحسن مُحَمَّد بْن جَعْفَر بن المستفاض الفِرْيابي، وأبي سهل صالح بن إدريس، ونجم بن بُدير، ونصر بن يوسف المجاهدي، وإِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرزاق الأنطاكي، وأبي الحسن عليّ بن محمد المكي، ونظيف بْن عَبْد اللَّه صاحب قُنْبُل، وأبي بكر محمد بن الحُسين النحوي، وغيرهم. وأكبر شيوخه الذين تلا عليهم ابن عبد الرزاق. وقد سمع رواية السُّوسي على جَعْفَر بْن سُلَيْمَان المشحلائي بحلب. قال: حدثنا أبو شعيب السُّوسي. وسمع قراءة ابن عامر من الْحَسَن بْن حبيب الحَصَائري. وسمع الحديث من عُبَيْد اللَّه بْن الْحُسَيْن الْأنطاكي، وسليمان بْن مُحَمَّد بْن زويط، وعَدِيّ بْن أحْمَد بْن عَبْد الباقي الْأذَني، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عمارة الدمشقي. قرأ عَلَيْهِ القراءات ابنه طاهر مصنّف التذكرة، والْحَسَن بْن عَبْد اللَّه الصّقلّي، وأبو عمر الطَّلمنكي، والْحَسَن بْن قتيبة الصّقلّي، وأَحْمَد بْن عَلِيّ الرِّيغي، وَأَبُو جَعْفَر أحْمَد بْن عَلِيّ الْأزْدِيّ، ومكّي بْن أَبِي طَالِب القيسي، وَأَبُو الْعَبَّاس بْن نفيس، وأَحْمَد بْن عَلِيّ بْن هاشم تاج الْأئمة، وغيرهم. وحدّث عَنْهُ عُبَيْد اللَّه بْن أحْمَد بْن السّخت الرّقّي، وأَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن كامل الصُّوري، ومُحَمَّد بْن جَعْفَر الميماسي، والْحَسَن بْن إِسْمَاعِيل الضّرّاب. قَالَ أَبُو عَلِيّ الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد الغَسَّاني الحافظ: كَانَ ثقة خَيَارًا. -[650]- وذكره أَبُو عَمْرو الدّاني، فَقَالَ: كَانَ حافظًا للقراءة ضابطًا، ذا عَفَاف ونُسُك وفضل، وحُسْن تصنيف. وقال غيره: ولد سنة تسع وثلاثمائة. وقَالَ الحبّال: تُوُفِّي يوم الجمعة لسبعٍ خَلَوْن من جمادى الأولى. |
285 - طاهر بن عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون، أبو الحسن، الحلبي ثم المصري، المقرئ،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
285 - طاهر بْن عَبْد المنعم بْن عُبَيْد اللَّه بْن غَلْبُون، أَبُو الْحَسَن، الحلبي ثم الْمَصْرِيّ، المقرئ، [المتوفى: 399 هـ]
مصنّف " التذكرة فِي القراءات " وغير ذَلِكَ. كَانَ من كبار المقرئين هُوَ وأبوه أَبُو الطيب. قَرَأَ عَلَى: والده، وعلى أبي عدي عَبْد العزيز بْن علي الْمَصْرِيّ بمصر، وعلى أَبِي الْحَسَن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن صالح الهاشمي بالبصرة، وهو من أصحاب أبي الْعَبَّاس الْأشناني، وقرأ بالبصرة أيضًا عَلَى أَبِي الحسن محمد بن يوسف بن نهار الحرتكي صاحب ابن بويان، وتصدّر للإقراء. عَرَض عَلَيْهِ أَبُو عَمْرو الدّاني، وإِبْرَاهِيم بْن ثابت الإقليسي، وروى عَنْهُ كتاب " التذكرة " أبو الفتح أحمد بْن بابشاذ، ومُحَمَّد بْن أحْمَد بْن عَلِيّ القِزْوِيني، وغيرهما. |
133 - عبد الباقي بن محمد بن عبد المنعم، الفقيه أبو حاتم الأبهري المالكي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
133 - عَبْد الباقي بْن مُحَمَّد بْن عَبْد المنعم، الفقيه أبو حاتم الأبْهَري المالكي. [المتوفى: 465 هـ]
روى عن أَبِيهِ أَبِي جَعْفَر، وأبي مُحَمَّد بْن أَبِي زكريا البيع، وأبي الْحُسَيْن بن بشْران، وأهل بغداد. قال شيروَيْه: قدِم علينا فِي ذي القعدة همذان، وسمعتُ منه، وكان ثقة. |
225 - محمد بن عقيل بن محمد بن عبد المنعم بن هاشم، أبو عبد الله القرشي الدمشقي البزاز.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
225 - مُحَمَّد بْن عقيل بْن مُحَمَّد بْن عَبْد المنعم بْن هاشم، أبو عَبْد اللَّه القُرَشيّ الدّمشقيّ البزّاز. [المتوفى: 467 هـ]
صدوق. سمع من عبد الرحمن بْن أَبِي نَصْر. روى عَنْهُ غَيْث الأرمنازي، وابن الأكفانيّ. |
9 - الحسين بن عقيل بن محمد بن عبد المنعم بن ريش الدمشقي البزاز الشاعر.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
9 - الحسين بن عَقِيل بن محمد بن عبد المنعم بن ريش الدّمشقيّ البزّاز الشاعر. [المتوفى: 471 هـ]
سمع عبد الرحمن بْن أَبِي نَصْر. روى عَنْهُ أبو بكر الخطيب مع تقدُّمه، وأبو الحَسَن بن المسلم الفقيه. |
328 - أحمد بن عبد المنعم بن أحمد بن بندار، القائد أبو الفضل ابن الكريدي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
328 - أحمد بْن عَبْد المنعم بْن أحمد بن بندار، القائد أبو الفضل ابن الكُرَيْديّ. [المتوفى: 499 هـ]
سمع أبا القاسم عَبْد الرَّحْمَن بْن الطّبيز، وأحمد بْن مُحَمَّد العَتِيقيّ، وأبا بَكْر أحمد بن حريز السلماسي، وعلي ابن السمسار. قال ابن عساكر: حدثنا عَنْهُ أبو الحَسَن النّابُلسيّ، وعبد اللَّه بْن خليفة، وغالب بْن أحمد، وأبو الحَسَن بْن مهديّ الهلاليّ، وآخرون، وتُوُفّي في جُمَادَى الأولى بدمشق. |
84 - عبد المنعم بن علي بن أحمد بن الغمر، أبو القاسم الكلابي، الدمشقي، الوراق، المعروف بالمديد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
84 - عَبْد المنعم بْن عليّ بْن أحمد بْن الغَمْر، أبو القاسم الكِلابيّ، الدّمشقيّ، الورّاق، المعروف بالمُدَيد. [المتوفى: 504 هـ]
سَمِعَ: أبا عَبْد الله بْن سلْوان، وأبا القاسم بْن الفُرات، وأبا عليّ الأهوازي، ورشأ بْن نظيف، وأبا الحُسَيْن بْن أَبِي نصر، وجماعة، روى عَنْهُ: الصّائن هبة الله بْن عساكر، وأبو المعالي بْن صابر، وغيرهما. وكان مولده في سنة ثمان وعشرين وأربعمائة، وأوّل سماعه بعد الأربعين، وتوفي في ثامن ذي القِعْدة، فذكر ابن الأكفانيّ أنّه نزل في بركة حمّام حارّة فمات. |
306 - محمد بن عبد المنعم بن حسن بن أنس، السمرقندي، الفقيه.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
306 - محمد بْن عَبْد المنعم بْن حسن بن أنس، السمرقندي، الفقيه. [المتوفى: 510 هـ]
تفقَّه عَلَى السّيد أَبِي شجاع بْن حمزة العَلَويّ، وسمع: أبا عُمارة بْن أحمد. روى عنه: عمر النسفي، وتوفي بسَمَرْقَنْد في رابع عشر رجب. |
275 - عبد المنعم بن حفاظ بن أحمد بن خلف، أبو البركات ابن البقلي، الأنصاري، الدمشقي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
275 - عَبْد المنعم بْن حفّاظ بن أحمد بْن خلف، أبو البركات ابن البَقَليّ، الأنصاريّ، الدّمشقيّ. [المتوفى: 517 هـ]
سَمِعَ: أبا القاسم بْن أَبِي العلاء، وبمصر: أبا الحَسَن الخِلَعيّ، وبمكَّة: هيّاج بْن عُبَيْد، ووَزَرَ لصاحب حمص، ثمّ غضب عَلَيْهِ وكحّله فأعماه، سَمِعَ منه جماعة. |
107 - عبد المنعم بن مروان بن عبد الملك بن سمجون، أبو محمد اللواتي الطنجي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
107 - عبد المنعم بن مروان بن عبد الملك بن سَمَجون، أبو محمد اللُّواتيّ الطَّنْجيّ. [المتوفى: 524 هـ]
نشأ بغَرْناطَة وتفقه بها على: أبي محمد عبد الواحد بن عيسى، وسمع من: أبي علي الغسانيّ. وكان فقيهًا، جزْلًا، مهيبًا، ولي قضاء إشبيلية بعد عزل أبي مروان الباجيّ، ثمّ نُقِل إلى قضاء غَرْناطَة، وتُوُفّي في شعبان. |
92 - عبد المنعم بن أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن، أبو المظفر ابن القشيري النيسابوري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
92 - عبد المنعم بن أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن، أبو المظفر ابن القُشَيْريّ النَّيْسابوريّ. [المتوفى: 532 هـ]
آخر من بقي من أولاد الشيخ، ولد سنة خمسٍ وأربعين وأربعمائة، وسمع " مُسْنَد أبي يَعْلَى " من أبي سعد الكَنْجَرُوذيّ، وسمع " مُسْنَد أبي عَوَانَة " من أبيه، وسمع من: أبي عثمان سعيد بن محمد البَحِيريّ، وأبي بكر البَيْهقيّ، وأبي الوليد الدّربَنْديّ، وأبي بكر بن خَلَف المغربيّ، وجماعة بنَيْسابور، وأبا الحسين ابن النقور، وأبا القاسم يوسف المهرواني، وعبد العزيز بن عليّ الأنماطيّ، وعبد الباقي ابن غالب العطّار ببغداد، وأبا عليّ الشّافعيّ، وأبا القاسم الزنجاني بمكة. -[573]- وحدث بنيسابور، وببغداد، روى عنه: عبد الوهّاب الأنْماطيّ، وأبو الفتح محمد بن عليّ بن عبد السّلام، وأبو القاسم ابن عساكر، وأبو سعد السّمعانيّ، وعبد الرّحيم بن الشعري، وأخته أمّ المؤيَّد زينب، وجماعة. وقد ذكره ابن السّمعانيّ فقال: شيخ، ظريف، مستور الحال، سليم الجانب، غير مداخل للأمور، نشأ في حجْر أخيه أبي نصر، وحجّ معه، ثمّ خرج ثانيًا إلى بغداد، وأقام بها مدَّة، وخرج إلى كِرْمان في أيّام الصّاحب مُكْرَم بن العلاء، فأنعم عليه، سمعت منه " مُسْنَد أبي عَوَانَة " وأحاديث السّرّاج في اثني عشر جزءًا، والرسالة لوالده، وكان حَسَن الإصغاء إلى ما يُقرأ عليه، كان ابن عساكر يفضّله في ذلك على الفراوي، وورد بغداد ثالثًا، وحدَّث بها، تُوُفّي بين العيدين. وقد ذكره ابن أخته عبد الغافر في " تاريخه "، وقال في ترجمته: وقد خرج له أخوه أبو نصر أجزاء الفوائد، فسمعت منه. وقال ابن النّجّار: قال السّمعانيّ: لزِم البيت، واشتغل بالعبادة وكتابة المصاحف. |
246 - عبد المنعم بن أبي أحمد نصر بن يعقوب بن أحمد بن علي، الأصبهاني، المقرئ، أبو المطهر.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
246 - عبد المنعم بن أبي أحمد نصر بن يعقوب بن أحمد بن عليّ، الأصبهانيّ، المقرئ، أبو المطهَّر. [المتوفى: 535 هـ]
شيخ مُسِنّ، روى عن: أبي طاهر بن محمود الثَّقفيّ، وهو جدّه لأمّه، روى عنه: أبو موسى المديني، وقال: توفي في رجب. وروى عنه: أبو سعد السّمعانيّ، وجماعة. |
290 - عبد الكريم بن عبد المنعم بن هبة الله، أبو طالب ابن الطرسوسي، الحلبي، الفقيه.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
290 - عبد الكريم بن عبد المنعم بن هبة الله، أبو طالب ابن الطَّرَسُوسيّ، الحلبيّ، الفقيه. [المتوفى: 536 هـ]
سمع أباه أبا البركات، كتب عنه: السّمعانيّ، وقال: وُلِد سنة أربعٍ وخمسين وأربعمائة. قلت: مات تقريبًا في هذا العام. |
313 - محمود بن أحمد بن عبد المنعم بن أحمد بن محمود ماشاذة، أبو منصور الأصبهاني، الواعظ، الفقيه.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
313 - محمود بن أحمد بن عبد المنعم بن أحمد بن محمود ماشاذة، أبو منصور الأصبهاني، الواعظ، الفقيه. [المتوفى: 536 هـ]
وُلِد سنة ثمانٍ وخمسين وأربعمائة، وتفقه على: أبي بكر الخُجَنْديّ، وارتفع أمره وعرض جاهه، وصار المرجع إليه، وكان يفسر ويعظ بفصاحة، ووعظ ببغداد بعد العشْرين، وحدَّث. روى عنه: أبو موسى المَدينيّ، وابن السَّمْعانيّ، وسِبْطه داود بن محمد بن أبي منصور، وجماعة، روى عَنْ: شجاع، وأحمد ابني المَصْقَليّ، وعائشة الوركانية، وأبي المظفر السَّمْعانيّ، وأبي بكر بن سُلَيْم، وتُوُفّي في حادى عشر ربيع الآخر بأصبهان، وعُقِد له العزاء ببغداد. قال ابن السَّمْعانيّ: إمام، مفسر، واعظ، حُلْو الكلام، مليح الإشارة، كان له التّقدُّم والجاه العريض، والحشمة وصار أوحد وقْته، والمرجوع إليه -[664]- في بلده، وطُعن بالسِّكّين عدَّة نُوَب، وحماه الله بفضله، ولم يؤثر ذلك فيه، وكان كثير الصّلاة والذّكْر. |
38 - عبد الكريم بن عبد المنعم بن أبي القاسم القشيري، أبو محمد بن أبي المظفر النيسابوري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
38 - عبد الكريم بْن عبد المنعم بْن أَبِي القاسم القُشيري، أبو محمد بْن أَبِي المظفَّر النيسابوري. [المتوفى: 541 هـ]
سمع: عمه عبد الواحد، وعلي بن أحمد المَدِينيّ، المؤدّب، وببغداد: أبا القاسم بْن بيان، وحدّث، توفي في الثّالث والعشرين من شعبان. |
305 - يحيى بن عبد الغفار بن عبد المنعم بن إسماعيل أبو الكرم الدمشقي، الخاطب.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
305 - يحيى بْن عبد الغفّار بْن عبد المنعم بْن إسماعيل أبو الكَرَم الدّمشقيّ، الخاطب. [المتوفى: 545 هـ]
سَمِعَ ببغداد من رزق اللَّه التّميميّ كتاب النّاسخ والمنسوخ لهبة اللَّه. روى عَنْهُ أبو القاسم بْن عساكر، وأبو المواهب بْن صَصْرَى، وأخوه أبو القاسم بْن صَصْرَى وهو آخر من روى عَنْهُ، وسماعه منه في رجب من هذه السّنة. |
210 - عبد المنعم بن أبي سهل محمد بن إبراهيم بن سعدويه، أبو محمد الإصبهاني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
210 - عَبْد المنعم بن أبي سهل مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن سعدوَيْه، أبو مُحَمَّد الإصبهانيّ. [المتوفى: 556 هـ]
روى عن أبي الخير بْن رَرَا، روى عَنْهُ محمود بْن مَنْدَهْ أبو الوفاء. تُوُفّي فِي الثالث والعشرين من شعبان. |
225 - محمد بن المؤيد بن عبد المنعم بن روح الإصبهاني، أبو عبد الله.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
225 - مُحَمَّد بْن المؤيِّد بْن عَبْد المنعم بْن روح الإصبهانيّ، أبو عَبْد اللَّه. [المتوفى: 556 هـ]
تُوُفّي فِي آخر السنة. |
342 - عبد المحسن بن عبد المنعم بن علي بن منيب، الفقيه أبو محمد الكفرطابي، ثم الشيزري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
342 - عَبْد المحسن بْن عَبْد المنعم بْن عليّ بْن مُنِيب، الفقيه أبو مُحَمَّد الكَفَرْطابيّ، ثُمَّ الشَّيزرِيّ. [المتوفى: 560 هـ]
رحل، وسمع من أبي القاسم بن الحصين، وأبي العز بن كادش، وطبقتهما. وتفقه بالنّظاميَّة، وسكن دمشق. روى عَنْهُ أبو القَاسِم بْن صَصْرَى. وكان ثقة، خيَّرًا. |
348 - عطاء بن عبد المنعم، أبو الغنائم الإصبهاني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
348 - عطاء بْن عَبْد المنعم، أبو الغنائم الإصبهانيّ. [المتوفى: 560 هـ]
حجّ فِي هذا العام، فحدَّث ببغداد عن غانم البرجي. روى عنه أبو الفتوح ابن الحصْريّ، وغيره. |
192 - عبد المنعم بن محمد بن طاهر بن سعيد بن فضل الله بن أبي الخير الميهني، أبو الفضائل بن أبي البركات.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
192 - عبد المنعم بْن مُحَمَّد بْن طاهر بْن سَعِيد بْن فضل اللَّه بْن أَبِي الخير المِيهَنيّ، أَبُو الفضائل بْن أَبِي البركات. [المتوفى: 565 هـ]
من بيت المشيخة والتّصوُّف، سَمِعَ أَبَاهُ، وأبا حامد الغزّاليّ، وأبا الفتح عبيد الله بن محمد بن أردشير بْن مُحَمَّد. وقدِم بغداد وسكنها، وخدم الفقراء برباط البِسْطاميّ. سَمِعَ منه ابناه مُحَمَّد وأحمد، وجماعة. توفي فِي المحرَّم، وله ثمانٍ وسبعون سنة. |
24 - محفوظ بن أبي عبد الله محمد بن عبد المنعم، أبو جعفر ابن الوراق البغدادي، الوكيل بباب القاضي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
24 - محفوظ بْن أَبِي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَبْد المنعم، أَبُو جَعْفَر ابن الوراق البغدادي، الوكيل بباب القاضي. [المتوفى: 571 هـ]
سمع أَبَا الحسين ابن الطُيُوري، وأَبَا سعد الأسَدِي. روى عَنْهُ حفيده محمد بن يوسف، وعبد العزيز ابن الأخضر، وجماعة. وتُوُفي فِي جُمادَى الآخرة، وَلَهُ ثمان وسبعون سنة. |
230 - مسعود بن محمود بن أحمد بن عبد المنعم بن ماشاذة، الإمام أبو عبد الله الأصبهاني، المفسر، الفقيه.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
230 - مَسْعُود بْن محمود بْن أَحْمَد بْن عَبْد المنعم بْن ماشاذة، الْإِمَام أَبُو عَبْد اللَّه الأصبهاني، المفسر، الفقيه. [المتوفى: 576 هـ]
قال ابن النجار: كان إمامًا حافظًا، قيمًا بالمذهب، والخلاف، والتفسير، والوعظ. سمع غانمًا البُرجي، وأَبَا علي الحداد، ومحمود بْن إِسْمَاعِيل، وعبد الكريم بْن فُورجة. وحجَّ وحدث ببغداد، وجلس للوعظ، ولقي القبول التام، واستحسن الأكابر كلامه. قلت: ولم يذكر أن أحدًا روى عنه. |
93 - عطاء بن عبد المنعم بن عبد الله، أبو الغنائم الأصبهاني الخاني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
93 - عطاء بْن عَبْد المنعم بْن عَبْد اللَّه، أَبُو الغنائم الأصبهاني الخاني. [المتوفى: 583 هـ]
حدَّث ببغداد وأصبهان عَنْ غانم البرجي. روى عنه أبو الفتوح ابن الحُصْريّ. وعاش إلى هَذِهِ السنة. وكان مولده سنة ست وخمسمائة. |
218 - عبد المنعم ابن المقرئ الكبير أبي بكر يحيى بن خلف بن النفيس، الإمام أبو الطيب الحميري، الأندلسي، الغرناطي، المقرئ، المكتب.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
218 - عَبْد المنعم ابْن الْمُقْرِئ الكبير أَبِي بَكْر يَحْيَى بْن خَلَف بْن النفيس، الْإِمَام أَبُو الطّيّب الحِمْيَريّ، الأندلسيّ، الغَرْناطيّ، الْمُقْرِئ، المُكْتِب. [المتوفى: 586 هـ]
أخذ القراءات عَنْ والده، وعن أَبِي الْحَسَن شُرَيْح، وأبي الْحَسَن بْن ثَابِت الخطيب، وأبي عَبْد اللَّه النّوالشيّ، وأبي الْحَسَن بْن هُذَيْل، وجماعة. وروى عن أبي بكر ابن العربي، وأبي الْحَسَن بْن مَوْهَب، والقاضي عِياض، وعبد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بْن رضا، وجماعة. ونزل مَرّاكُش مدة، فأدَّب بالقرآن زمانًا، وأقرأ القراءات. قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه الأَبّار: أُخِذَ عَنْهُ ولم يكن بالضابط لأسماء شيوخه مَعَ رداءة خطه. وكان لَهُ حظُّ منَ العربية، ثُمَّ إنَّه حج وتجول فِي بلاد المشرق، وسكن الإسكندرية وحدث بها، وأقرأ القراءات، وسمع منه هناك " الموطأ " أَبُو الْحَسَن بْن خيرة. قُلْتُ: وقرأ عليه القراءات أَبُو القاسم بْن عِيسَى. وسَمِع منه عَلِيّ بْن المفضل الحافظ، والفقيه أَبُو البركات مُحَمَّد بْن مُحَمَّد البَلَويّ. وتُوُفّي فِي ربيع الأول، ويُعرف بابن الخُلوف. |
264 - عبد المنعم بن أبي البركات، عبد الله بن محمد بن الفضل بن أحمد بن محمد، أبو المعالي الصاعدي الفراوي الأصل، النيسابوري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
264 - عَبْد المنعم بْن أَبِي البركات، عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن الفضل بن أَحْمَد بْن مُحَمَّد، أَبُو المعالي الصّاعديّ الفُراوي الأصل، النيسابوري. [المتوفى: 587 هـ]
ولد سنة سبع وتسعين وأربعمائة فِي ربيع الأول. وسَمِع من جَدّه، وعبد الغفار بن محمد الشيرويي، وأبي نصر عبد الرحيم ابن القشيري، وأبي -[836]- الفضل الْعَبَّاس بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد الشَّقَّانيّ، وأبي الحسن ظريف بْن مُحَمَّد الحِيرِيّ، وجماعة. وحج فِي أواخر عمره، وحدَّث بالحَرَمَيْن وبغداد. وتفرَّد عَنْ أقرانه، وكان أسند أَهْل خُراسان. رَوَى عَنْهُ مُكرم بْن مَسْعُود الفقيه، والإمام شمس الدّين أَحْمَد بن عبد الواحد والد الفخر ابن الْبُخَارِيّ، والتّقيّ عَلِيّ بْن باسُوَيْه، وأَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عُمَر القُرْطُبيّ الْمُقْرِئ، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن عَبْد الجبار الأُمَويّ، وأَبُو عَبْد اللَّه الدُّبِيثيّ، والنفيس مُحَمَّد بْن رواحة، والتاج مُحَمَّد بْن أَبِي جَعْفَر، وآخرون. وَهُوَ من بيت الرواية والإسناد العالي هُوَ وابنه مَنْصُور، وأبوه، وجَدّه، وأَبُو جَدّه، وحفيده مُحَمَّد بْن مَنْصُور. وفُراوَة: بالضّمّ والفتح، بُليدة مما يلي خُوارزم. قدِم منها أَبُو مَسْعُود الفضل فسكن نيسابور. توفي عبد المنعم فِي أواخر شعبان بنَيْسابور، وَلَهُ تسعون سنة. |
246 - عبد المنعم بن الخضر بن شبل بن عبد الواحد، أبو محمد الحارثي، الدمشقي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
246 - عَبْد المنعم بْن الخَضِر بْن شِبْل بْن عَبْد الواحد، أبو مُحَمَّد الحارثيّ، الدَّمشقيّ. [المتوفى: 595 هـ]
روى عن أَبِي القاسم الحسين ابن البن. روى عَنْهُ ابنُ خليل، وغيره. وتُوُفّي في ربيع الأول بنواحي طبرية. |
299 - سعيد بن عبد المنعم بن كليب.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
299 - سَعِيد بْن عَبْد المنعم بْن كُلَيب. [المتوفى: 596 هـ]
سمع من ابن ناصر. ولم يَرْو. |
314 - عبد المنعم بن عبد الوهاب بن سعد بن صدقة بن الخضر بن كليب. مسند العراق أبو الفرج بن أبي الفتح الحراني الأصل، البغدادي، الحنبلي، التاجر، الآجري،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
314 - عَبْد المنعم بْن عَبْد الوهّاب بْن سعد بن صَدَقة بن الخَضِر بْن كُلَيْب. مُسنِد العراق أبو الفَرَج بْن أَبِي الفتح الحَرّانيّ الأصل، الْبَغْدَادِيّ، الحنبليّ، التاجر، الآجُرّي، [المتوفى: 596 هـ]
لسُكناه درب الآجر. ولد في صفر سنة خمسمائة، وبكَّر به أَبُوهُ بالسّماع، لكنّه لم يُكثر، فسمع أَبَا القاسم بْن بيان، وأبا عليّ بْن نبهان، وأبا مَنْصُور مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن طاهر الخازن، وأبا بَكْر بْن بدران الحلْوانيّ، وأبا عُثْمَان إِسْمَاعِيل بْن مِلَّة، وأبا طَالِب الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد الزَّيْنبيّ، وصاعد بْن سيار الدهان، والمبارك بن الحسين الغسال. وانفرد بالرواية عَنْهُمْ. وأجاز له: أبو الغنائم النَّرْسِيّ، وابن بيان، وابن نبهان، وأبو الخطّاب محفوظ الكَلْوَذانيّ الفقيه، وأبو طاهر عَبْد الرَّحْمَن بن أحمد اليوسفي، وأبو العز محمد ابن المختار، وأبو علي ابن المهْديّ، ومحمد بْن عَبْد الباقي الدُّوري، وحمزة بْن أَحْمَد الرُّوذْرَاوَريّ، وأبو البركات عَبْد الكريم بْن هبة اللَّه النّحويّ. وله مشيخة معروفة. وكان صحيح السَّماع والذِّهْن والحواسّ إِلَى أن مات. صَبُورًا على المحدثين، محِبًّا للرّواية. دخل مصر مع والده، وسكن ثغر دِمياط مدَّةً، وحجّ سبْع حجج، وحجّ ثامنةً، ففاتته وتعوَّق بالبحر. -[1081]- روى عَنْهُ خلْق من الحُفّاظ، وسمع صحيح الْبُخَارِيّ من أَبِي طَالِب الزَّيْنبيّ. فممّن روى عَنْهُ: الدُّبَيْثِي، وابنُ النَّجَّار، وابنُ خليل، ومحمد ابن النفيس الرّزّاز، وعمر بْن بدر الْمَوْصِلِيّ، وأبو موسى عبد الله ابن الحافظ، ومحمد بْن عَبْد الكريم الكاتب، واليَلْدانيّ، وأحمد بْن سلامة الحرَّانيّ، ومحيي الدّين يوسف ابن الْجَوزيّ، وشرف الدّين شيخ الشيوخ الحمويّ، ويوسف ابن شروان، وداود بن شجاع البوّاب، وأحمد بْن عَبْد الواسع بْن أميركاه، ومحمد بن هبة الله ابن الدوامي، وعبد العزيز بن محفوظ البناء، والواعظ شمس الدين يوسف ابن قزعلي البغداديون، ومبارك الحبشي بمصر، والزين ابن عَبْد الدّائم، والنّجيب عَبْد اللّطيف وهو آخر منَ روى عَنْهُ بالسماع. وبالإجازة: الحافظ الضّياء، وابن أَبِي اليُسْر، والقُطْب أَحْمَد بْن عَبْد السّلام بْن أَبِي عَصْرون، وسعد الدّين الخضِر بْن عَبْد السلام بْن حَمُّوَيْه، وأبو العبّاس أَحْمَد بْن أَبِي الخير، ومحمد بْن يعقوب بن أبي الدينة، والعز عبد العزيز ابن الصَّيْقَل وهو آخر مَن روى عَنْهُ بالإجازة فِي الدّنيا. قال الحافظ زكيّ الدّين المنذري: سمعت قاضي القُضاة أَبَا مُحَمَّد الكتّانيّ يقول: سمعته يقول - يعني ابن كُلَيب -: تسرّيت مائة وثماني وأربعين جارية. وكان يخاصم أولاده فِي ذلك السّنّ فيقول: اشتروا لي جارية، اشتروا لي جارية. تُوُفّي ليلة السابع والعشرين من ربيع الأوّل. وقال ابن النّجّار: ألحق الصِّغَار بالكبار، ومُتِّع بصحّته وذهنه، وحُسْن صورته، وحُمْرة وجهه. وكان لا يمل من السماع. نسخ جزء ابن عَرَفَة وله سبْعُ وتسعون سنة بخط مليح غير مرتعش، ورواه من لفظه. وكان من أعيان التجار، ذا ثروة واسعة. ثُمَّ تضعضع حاله وافتقر، واحتاج إِلَى الأخْذ على الرواية. وبقي لا يحدث بجزء ابن عرفة إلّا بدينار. وكان صدوقًا، قرات عليه كثيرًا. |
327 - محمد بن عبد المنعم بن أبي البركات محمد بن طاهر بن سعيد ابن القدوة أبي سعيد فضل الله ابن أبي الخير، أبو البركات الميهني الصوفي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
379 - عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم بن أحمد، أبو محمد ابن الفرس الأنصاري، الخزرجي، الغرناطي، الفقيه المالكي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
379 - عَبْد المنعم بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرّحيم بن أحمد، أبو محمد ابن الفَرَس الْأَنْصَارِيّ، الخزْرجيّ، الغَرْناطيّ، الفقيه المالكيّ. [المتوفى: 597 هـ]
سمع أَبَاهُ، وجدّه أَبَا القاسم، وتفقّه وكتب أصول الفقه والدين وبرع، وكان مولده فِي سنة أربع وعشرين وخمس مائة تقريبًا. ذكره أبو عَبْد اللَّه الأَبّار فِي التَّكملة، فقال: سمع أَبَا الْوَلِيد بْن بقوة، وأبا مُحَمَّد بْن أيوب، وأبا الوليد ابن الدّبّاغ، وأبا الْحَسَن بْن هُذَيْل، وأخذ عنه القراءات، وأجاز له خلق منهم: أبو الحسن بن موهب، وأبو عَبْد اللَّه بْن مكّيّ، وأبو الْحَسَن بْن الباذش، وأبو القاسم بْن بَقِيّ، وكان له تحقُّقٌ بالعلوم على تفاريقها، وأخْذٌ فِي كلّ فنٍّ منها، وتقدُّم فِي حفظ الفقه، مع المشاركة فِي علم الحديث، والعُكُوف على العِلم، سمعت أَبَا الرَّبِيع بْن سالم يقول: سمعتُ -[1116]- أبا بكر ابن الجدّ، وناهيك به، يقول غيرَ مرَّة: ما أعلم بالأندلس أحفظ لمذهب مالك بن عَبْد المنعم بْن الفَرَس بعد أَبِي عَبْد اللَّه بْن زرقون، وبيته عريق فِي العلم. قال الأَبّار: وألّف عَبْد المنعم كتابًا فِي أحكام القرآن مِن أحسن ما وُضِع فِي ذلك، حدَّث عَنْهُ جِلَّة شيوخنا وأكابر أصحابنا، وقال أبو عَبْد اللَّه التُجَيبيّ، وذكر عَبْد المنعم ابن الفَرَس: رَأَيْتُ من حفظه وذكائه وتفنّنه فِي العلوم عند رحلتي إلى أبيه ما عجبت منه، وأنشدني كثيرًا من نظمه، واضطّربَ قبل موته بيسير لاختلال أصابه فِي صدر سنة خمسٍ وتسعين وخمس مائة مِن علَّة خدرٍ طاوَلَتْه، فُترِك الأخذ عَنْهُ إِلَى أن تُوُفّي فِي رابع جُمادى الآخرة سنة سبْعٍ، وشيَّعه أُمم، وكَسَرَ النّاسُ نعشَه وتقسموه رحمه الله تعالى. قلت: روى عَنْهُ إِسْمَاعِيل بْن يحيى الغَرْناطيّ العطّار، وعبد الغنيّ بْن مُحَمَّد الغَرناطيّ، وأبو الْحُسَيْن يحيى بْن عَبْد اللَّه الداني الكاتب، وآخرون، وسمع منه الشرف المرسي موطأ مالك. |
484 - محمود بن عبد المنعم بن محمد بن أسد بن علي، أبو التمام التميمي، الدمشقي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
484 - محمود بْن عَبْد المنعم بْن مُحَمَّد بن أسد بن علي، أبو التمام التميمي، الدمشقي. [المتوفى: 598 هـ]
وُلِد سنة ستّ عشرة وخمس مائة. وسمع من جمال الْإِسْلَام أَبِي الْحَسَن السُّلَمي معجمَ ابن جُمَيْع. روى عَنْهُ يوسف بْن خليل، وإسحاق بْن الخضِر بْن كامل السُّكَّريّ، والحافظ الضياء، والفقيه محمد اليونيني، وموسى بن راجح، وجماعة، والشّهاب القُّوصيّ، وقال: لَقَبُه شرف الدّولة. روى عَنْهُ إجازةً: أَحْمَد بْن أَبِي الخير وغيره. وتوفي في حادي عشري جُمادى الأولى. |
601 - عبد المنعم ابن الفقيه أبي نصر هبة الكريم بن خلف بن المبارك ابن البطر، أبو الفضل البغدادي البيع، المعروف بابن الحنبلي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
601 - عبد المنعم ابن الفقيه أَبِي نصر هبة الكريم بْن خَلف بن المبارك ابن البَطِر، أبو الفضل الْبَغْدَادِيّ البيّع، المعروف بابن الحنبليّ. [المتوفى: 600 هـ]
حدَّث عن أَبِي الفضل الأَرْمَوِيّ. وكان أَبُوهُ يروي عن قرابته أَبِي الخطّاب نصر ابن البَطِر. تُوُفّي فِي ذي القعدة. |
602 - عبد المنعم بن يحيى بن أحمد بن عبيد الله، الأزجي، البيع.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
602 - عَبْد المنعم بْن يَحْيَى بْن أَحْمَد بْن عُبَيْد اللَّه، الأَزَجيّ، البيّع. [المتوفى: 600 هـ]
حدَّث عن ابن ناصر، وأبي الوقت. ومات أيضًا في ذي القعدة. |