ص هـ ر [يصهر]قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول الله عزّ وجلّ: يُصْهَرُ بِهِ ما فِي بُطُونِهِمْ .قال: يذاب به ما في بطونهم إذا شربوا الحميم.قال: وهل تعرف العرب ذلك؟قال: نعم، أما سمعت الشاعر وهو يقول:سخنت صهارته فظلّ عثانه...في سيطل كفيت به يتردّد

(يُصْهَرُ)وسأل نافع عن قوله تعالى: (يُصْهَرُ) ،فقال ابن عباس: يذاب. واستشهد له بقول الشاعر:سخنت صهارته فظل عثانه. . . في سيطل كعب به تتردد(تق، ك، ط) لق (وق) قال:الصهر، الإذابة، قال فيه مَئاسالمرادى:فظللنا بعد ما امتد الضحى. . . بين ذي قِدرٍ ومنا هُصهِر= الكلمة من آية الحج 20:(هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ (19) يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ (20) .وحيدة فى القرآن، بصيغتها ومعناها.ومعها من المادة: الصهر مع النسب فى آية الفرقان 54:(وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا) .الصهْر فى اللغة الإذابة للشحم والمعدن، والصهارة ذوبهُما. ومنه المصاهرةبدلالة الاختلاط والانصهار، وفى تأويل الطبرى: يذاب بالحمحيم الذى يصب من فوق رءوسهم، ما فى بطونهم من الشحوم وتشوى جلودهم فتتساقط. وأنشد نحوهعن ابن عباس. وخصه المفسرون كذلك بإذابة الشحوم، وهو ما فى (مفردات الراغب والنهاية لابن الأثير) .