مسعود بن الحكم الزّرقيّ. تقدم في الأسماء.
القسم الثالث

140 - م 4: مَسْعُودُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ الرَّبِيعِ، أَبُو هَارُونَ الأَنْصَارِيُّ، الزُّرَقِيُّ، الْمَدَنِيُّ. [الوفاة: 81 - 90 ه]
وُلِدَ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَرَوَى عَنْ: عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ.
رَوَى عَنْهُ: بَنُوهُ عِيسَى، وَإِسْمَاعِيلُ، وَقَيْسٌ، وَيُوسُفَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، وَالزُّهْريُّ، وَأَبُو الزِّنَادِ.
قال الواقدي: كان سريا مريا ثقة.
قال خَلِيفَةُ: مَاتَ سَنَةَ تِسْعِينَ.

207 - ت ق: عُمَارَةُ بْنُ جُوَيْنٍ، أَبُو هَارُونَ الْعَبْدِيُّ الْبَصْرِيُّ [الوفاة: 131 - 140 ه]
رَوَى عَنْ: ابْنِ عُمَرَ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.
وَعَنْهُ: الْحَمَّادَانِ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، وَجَمَاعَةٌ.
ضَعَّفَهُ شُعْبَةُ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِثِقَةٍ.
وَقَالَ غَيْرُهُ: شِيعِيٌّ جَلْدٌ.
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: قَدْ حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ عَوْنٍ، وَالثَّوْرِيِّ، وشريك، وهشيم، وعبد الوارث. وتذكر عَنْهُ أَشْيَاءُ فِي الْغُلُوِّ فِي التَّشَيُّعِ.
قُلْتُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلاثِينَ وَمِائَةٍ.

• - أَبُو هارون العَبْدي، عمارة بن جوين. [الوفاة: 131 - 140 ه]
قد مر.
آخر الطبقة الرابعة عشرة.

7 - إبراهيم بن العلاء أبو هارون الغَنَويُّ. [الوفاة: 141 - 150 ه]
عَنْ: حطَّان الرَّقاشي، وأبي مجلز، وعكرمة.
وَعَنْهُ: شعبة، وحماد بن سلمة، ويزيد بن زريع، وابن المبارك.
وثقه أبو زرعة.
وقال أَبُو حَاتِمٍ: لا بَأْسَ بِهِ.
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: هُوَ إِلَى الصِّدْقِ أَقْرَبُ.

436 - م د ق: مُوسَى بْنُ أَبِي عِيسَى الْحَنَّاطُ. أَبُو هَارُونَ الْمَدَنِيُّ، الطَّحَّانُ. أَخُو عِيسَى وَاسْمُ أَبِيهِمَا مَيْسَرَةُ [الوفاة: 141 - 150 ه]
رَوَى عَنْ: أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَاظِ دِينَارٍ، وَمُوسَى بْنِ أَنَسٍ، وَعَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، وَنَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ.
وَعَنْهُ: اللَّيْثُ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَغَيْرُهُمْ.
صَدُوقٌ.
قَالَ النَّسَائِيُّ. ثِقَةٌ.

298 - مُوسَى بْنُ عُمَيْرٍ الْقُرَشِيُّ مَوْلاهُمُ الْكُوفِيُّ الضَّرِيرُ، أَبُو هَارُونَ. [الوفاة: 171 - 180 ه]
عَنْ: الشَّعْبِيِّ، وَمَكْحُولٍ، وَالْحَكَمِ، وَالزُّهْرِيِّ، وَجَمَاعَةٍ،
وَعَنْهُ: سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَجَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَجُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، وَعَبَّادٌ الرُّوَاجِنِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ النَّحَّاسُ، وَعِدَّةٌ.
كَذَّبَهُ أَبُو حَاتِمٍ.
وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ.
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: ضَعِيفٌ.

359 - المغيرة بن المغيرة، أبو هارون الرَّبَعِيّ الرَّمليُّ. [الوفاة: 181 - 190 ه]
عَنْ: أبي زُرْعة يحيى السّيبانيّ، وعُرْوة بن رُوَيْم، وجماعة.
وَعَنْهُ: أبو مسهر، ومحمد بن عائذ، وهشام بن عمّار، وجماعة.
قال أبو حاتم الرّازيّ: لا بأس به.

441 - موسى بن محمد، أبو هارون البكّاء. [الوفاة: 221 - 230 ه]
نزيل قَزْوين.
سَمِعَ: الَّليْث بن سَعْد، وعبد الله بن لَهِيعَة، وحفص بن مَيْسَرة.
رَوَى عَنْهُ: يوسف بن يعقوب القَزْوِينيّ، وأبو حاتم الرازيّ، وأثنى عليه.
وأما أبو زُرْعة فضعّفه.
وقال أبو حاتم: محلُّه الصِّدْق.
وضعّفه أيضًا أحمد بن حنبل.

432 - محمد بْن خَالِد، أَبُو هارون الرّازيّ الخراز. [الوفاة: 251 - 260 ه]
عَنْ: عَبْد اللَّه بْن الْجَهْم، وإِسْحَاق بْن سُلَيْمَان، ومكّيّ بْن إِبْرَاهِيم، وجماعة.
وَعَنْهُ: أَبُو زُرْعَة، وأبو حاتم، وابنه عبد الرحمن، وابن الجنيد، وآخرون.
وكان صدوقًا صالحًا يختم القرآن كلّ يوم وليلة.

560 - مُوسَى بْن عيسى بْن حمّاد زُغْبَة التُّجَيْبيّ، أَبُو هارون المِصْريُّ. [الوفاة: 251 - 260 ه]
عَنْ: ابن وَهْبُ وغيره.
مات في صفر.

140 - إسماعيل بن محمد بن يوسف بن يعقوب، أبو هارون الثقفي الجِبْرينيُّ الرَّمْليُّ. [الوفاة: 261 - 270 ه]
حَدَّثَ عَنْ: رواد بن الجراح، وعمرو بن أبي سلمة، وحبيب كاتب مالك، وجماعة.
قال ابن أبي حاتم: كتب إلي، فنظرت في حديثه فلم أره حديث -[299]- أهل الصدق.
وقال ابن حبان: يقلب الأخبار ويسرق الحديث، حدثنا عنه الحسين بن إسحاق الأصبهاني بالكرج.
وقال ابن طاهر: كذاب.

549 - موسى بن محمد بن كثير، أَبُو هَارُون السِّرَّينيُّ. [الوفاة: 281 - 290 ه]
سَمِعَ: عبد الملك بن إِبْرَاهِيم الْجُدّيّ.
وَعَنْهُ: الطَّبَرَانيّ.

302 - محمد بن هارون بن عبد الرحمن بن الفضل بن عميرة، أبو هارون العتقيّ الأندلسيّ. [المتوفى: 306 هـ]
رَحَلَ وسمع بمصر من أبي يزيد القراطيسيّ، وغيره. ورجع.

102 - مُوسَى بْن محمد بْن هارون، أَبُو هارون الأنصاريّ الزُّرَقيّ. [المتوفى: 343 هـ]
سَمِعَ: أحمد بْن مُلاعب، ومحمد بْن الْحُسَيْن الحنينيّ، ومحمد بن عبيد الله ابن المنادي، وأبا قلابة.
وهو بغدادي ثقة.
رَوَى عَنْهُ: ابن الصلت المجبر، وعبد القاهر بن عترة. وتغرب عن بغداد.

327 - مُوسَى بْن يحيى، أَبُو هارون الصّدَفي الفاسي الفقيه المالكي. [المتوفى: 388 هـ]-[643]-
كَانَ إمامًا عالمًا بالمذهب. لقي الْإمَام أَبَا بَكْر الْأسواني، ودخل الْأندلس فِي طلب العلم.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو الفرج عبدوس،
وَتُوُفِّي بفاس فِي يوم عَرَفَة، يوم جمعة من سنة ثمانٍ وثمانين.

عن حطان الرقاشي.
وثقه جماعة، ووهاه شعبة فيما قيل.
ولم يصح، بل صح أنه حدث عنه.
وقد وثقه يحيى بن معين.
وهو بصري صدوق.
قال ابن عدي () : هو إلى الصدق أقرب، ولم يحدث عنه القطان وابن مهدي.
وقال ابن عدي: متماسك.

قال ابن حبان: يسرق الحديث، لا يجوز الاحتجاج به.
روى عن أبي عبيد، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس - مرفوعاً: أنا مدينة العلم وعلى بابها، فمن أراد الدار فليأتها من قبل بابها.
قال: وروى عن سليمان بن عمران الإسكندراني، عن القاسم بن معن، عن أخته أمينة، عن عائشة بنت سعد، عن أبيها - مرفوعاً: أكثر دهن الجنة الخيري.
ثم سردله عدة أحاديث، وقال: حدثنا بالجميع الحسين بن إسحاق الأصبهاني بالكرج () ، حدثنا أبو هارون.
وقال ابن الجوزي: أبو هارون كذاب، وساق له بإسناد مظلم أن جبرائيل قال: أبو بكر وزيرك في حياتك وخليفتك بعد موتك.

عن ميمون بن سنباذ.
لا يدرى من هو.

تابعي لبن بمرة.
كذبه حماد بن زيد.
وقال شعبة: لئن أقدم فتضرب عنقي أحب إلى من أن أحدث عن أبي هارون.
وقال أحمد: ليس بشئ.
وقال ابن معين: ضعيف، لا يصدق في حديثه.
وقال النسائي: متروك الحديث.
وقال الدارقطني: متلون خارجي وشيعي، فيعتبر بما روى عنه الثوري.
وقال ابن حبان: كان يروي عن أن سعيد ما ليس من حديثه.
وروى معاوية بن صالح، عن يحيى: ضعيف.
يحيى القطان، قال: قال شعبة: كنت أتلقى الركبان أسأل عن أبي هارون العبدي، فقدم فرأيت عنده كتاباً فيه أشياء منكرة في علي رضي الله عنه، فقتل: ماهذا الكتاب؟ قال: هذا الكتاب حق.
قال القطان: لم يزل ابن عون يروي عن أبي هارون حتى مات.
قال الجوزجاني: أبو هارون كذاب مفتر.
ابن عدي، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثني عبد العزيز بن سلام، حدثني على ابن مهران، سمعت بهز بن أسد، سمعت شعبة يقول: أتيت أبا هارون فقلت له: أخرج إلى ما سمعته من أبي سعيد.
فأخرج إلى كتابا، فإذا فيه: حدثنا أبو سعيد أن عثمان أدخل حفرته وإنه لكافر بالله، فدفعت الكتاب في يده وقمت.
الاثرم، حدثنا أحمد، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا معلى بن خالد، قال لي شعبة: لو شئت أن يحدثني أبو هارون العبدي عن أبي سعيد بكل شئ أرى أهل واسط يصنعونه () بالليل لفعلت.
وقال ابن معين: كانت عند أبي هارون صحيفة يقول هذه الصحيفة () الوصي.
قال السليماني: سمعت أبا بكر بن حامد يقول: سمعت صالح بن محمد أبا على - وسئل عن أبي هارون العبدى - فقال: أكذب من فرعون.
أبو أحمد الزبيري، حدثنا سفيان، عن أبي هارون، سمعت أبا سعيد قال: كانت لي جارية كنت أعزل عنها، فولدت أحب الناس إلى.
رواه محمد بن كثير، عن الثوري.
وبالإسناد الثاني عن أبي سعيد - مرفوعاً: إذا ضرب أحدكم خادمه فذكر الله تعالى فارفعوا أيديكم.
شريك، عن أبي هارون، عن أبي سعيد، قال: لم يكن لاحد أن يتزوج بغير مهر ولا بينة إلا رسول الله ﷺ.
عبد الوارث، عن أبي هارون، عن أبي سعيد - مرفوعاً: إذا خرج القوم وليس عليهم أمير فليؤمهم أقرؤهم لكتاب الله.
حماد بن سلمة، عن أبي هارون، عن أبي سعيد - مرفوعاً: الناس لكم تبع يأتونكم من أقطار الأرض يسألونكم عن العلم، فاستوصوا بهم معروفا.
توفى سنة أربع وثلاثين ومائة.

قال الأزدي: ضعيف جدا.

ضعفه الدارقطني.

عن الحكم بن عتيبة، ومخول () بن راشد.
وجماعة.
وعنه محمد بن عبيد المحاربي، وعباد الرواجنى [وغيرهما] () .
قال أبو حاتم: ذاهب الحديث كذاب.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات.
محمد بن عبيد المحاربي، حدثنا موسى بن عمير، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة - مرفوعاً: لا أنام الله عينا نامت قبل أن تصلى العشاء الآخرة.
محمد بن عبيد، حدثنا موسى، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، عن ابن مسعود - مرفوعاً: حصنوا أموالكم بالزكاة، وداووا مرضاكم بالصدقة، وأعدوا للبلاء الدعاء.
محمد بن عبيد المحاربي، حدثنا موسى بن عمير، عن مكحول، عن أبي أمامة، قال رسول الله ﷺ: من استرسل إلى مؤمن فغبنه كان غبنه ذلك ربا.
رواه أبو توبة الحلبي، عن موسى - مختصرا، ولفظه: غبن المسترسل حرام.
محمد بن عبيد، حدثنا موسى عن مكحول، عن أبي أمامة، قال رسول الله ﷺ: من يعلم أنه استقبلته يوم القيامة يضحك في وجهه.
أما: - موسى بن عمير العنبري الكوفي التميمي، عن الشعبي.
وعنه وكيع -[] فثقة، قاله ابن معين، وأبو حاتم.
/

عن عبد الله بن يوسف التنيسي بخبر باطل [هو آفته] () .

عن أبي وهب الكلاعي.
وعنه الوليد بن مسلم.
لا يعرف.

اسمه عمارة بن جوين.
مر () .

عن الحكم بن عتيبة.
واه.
تكلم فيه.
وهو شامي.
قال الجوزجاني: ساقط.