ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (أبو الهيثم) 50 نتيجة
أبو الهيثم مالك بن التيهان البدري
معجم الصحابة للبغوي
|
أبو الهيثم مالك بن التيهان البدري
أخبرنا عبد الله قال حدثني هارون بن أبيه الفروي قال: نا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن الزهري في تسمية من شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو الهيثم مالك بن التيهان من الأوس. أخبرنا عبد الله قال: حدثني ابن الأموي //74//قال: حدثني أبي عن ابن إسحاق في تسمية من شهد العقبة أبو الهيثم بن التيهان واسمه مالك حليف الأوس بن حارثة نقيب شهد بدرا. |
6331- أبو الهيثم مالك بن التيهان
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6331- أبو الهيثم مالك بن التيهان
ب ع س: أبو الهيثم مالك بن التيهان بن مالك بن عتيك بن عمرو بن عبد الأعلم بن عامر بن زعوراء بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي. وزعوراء أخو عبد الأشهل. شهد العقبة، وكان أحد النقباء. (2018) أخبرنا أبو جعفر، بإسناده عن يونس، عن ابن إسحاق بذلك، وقال: كان نقيب بني عبد الأشهل أسيد بن حضير، وأبو الهيثم بن التيهان (2019) وبهذا الإسناد في تسمية من شهد بدرا من بني عبد الأشهل: وأبو الهيثم بن التيهان واسمه مالك، وعتيك ابنا التيهان. وشهد المشاهد مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ومات سنة عشرين أو إحدى وعشرين. وقيل: إنه أدرك صفين وشهدها مع علي، وقتل بها، وهو الأكثر وتقدم ذكره في مالك. أخرجه أبو نعيم، وأبو عمر، وأبو موسى. |
6332- أبو الهيثم
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6332- أبو الهيثم
ع س: أبو الهيثم، آخر. أورده الطبراني. (2020) أخبرنا أبو موسى، إجازة، أخبرنا أبو غالب، أخبرنا أبو بكر بن ريذة. ح قال أبو موسى: وأخبرنا الحسن بن أحمد، أخبرنا أحمد بن عبد الله، قالا: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا ورد بن أحمد بن كثير، أخبرنا صفوان بن صالح، أخبرنا الوليد بن مسلم، عن ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة، حدثني أبو الهيثم، قال: رآني رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أتوضأ، فقال: " بطن القدم يا أبا الهيثم ". أخرجه أبو نعيم، وأبو موسى |
أبو الهيثم
الإصابة في تمييز الصحابة
|
العباس بن مرداس.
كناه البخاريّ في «الكنى المجرّدة» ، قاله أبو أحمد. وقد تقدم ذكره في الأسماء. |
أبو الهيثم بن التّيّهان
الإصابة في تمييز الصحابة
|
، بفتح المثناة الفوقانية مع كسر الياء، ابن مالك بن عتيك بن عمرو بن عبد الأعلم بن عامر بن زعوراء الأنصاري الأوسي.
وزعوراء أخو عبد الأشهل، ويقال التيهان لقب، واسمه مالك، وهو مشهور بكنيته، وقد وقع في مصنف عبد الرزاق أن اسمه عبد اللَّه. قال ابن إسحاق- فيمن شهد بدرا: أبو الهيثم، واسمه مالك، وأخوه عتيك ابنا التيّهان. وقال في بيعة العقبة: وكان نقيب بني عبد الأشهل أسيد بن حضير، وأبو الهيثم بن التيهان. وقال ابن السّكن: ذكر ابن إسحاق أنّ أبا الهيثم من بليّ من بني عمرو بن الحاف بن قضاعة، حالف بني عبد الأشهل، وآخى النبيّ صلى اللَّه عليه وسلّم بينه وبين عثمان بن مظعون، وشهد المشاهد كلها، وكذا قال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب فيمن شهد بدرا، والعقبة، وكان أول من بايع. قال ابن السّكن: روى أبو هريرة قصة أبي الهيثم بن التيهان حين رآه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم وأبو بكر وعمر، وكذلك روى عن عكرمة عن ابن عباس هذه القصة مطولة، وقد اختصر بعضهم منها حديث: «المستشار مؤتمن» «1» ، فأسنده عن أبي الهيثم وجاء عنه حديث آخر، ثم ساقه، من طريق أيوب بن خالد، عن أبي أمامة بن سهل، عن مالك بن التيهان، قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم: «من قال السّلام عليكم كتب له عشر حسنات، ومن قال: «السّلام عليكم ورحمة اللَّه كتب له عشرون حسنة، ومن قال السّلام: عليكم ورحمة اللَّه وبركاته كتب له ثلاثون حسنة» «2» . وقال: الروايات عن أبي الهيثم كلّها فيها نظر، وليست تأتي من وجه يثبت، وذلك لتقدم موته، فقيل: مات سنة عشرين، ويقال: قتل بصفّين سنة سبع وثلاثين. انتهى. ونقل أبو عمر عن الأصمعيّ، قال: سألت قوم أبي الهيثم، فقالوا: مات في حياة النبي صلى اللَّه عليه وسلّم، قال: وهذا لم يتابع عليه قائله، قال: وقيل إنه توفي سنة إحدى وعشرين، وقيل: شهد صفّين مع عليّ، وهو الأكثر. وقيل: إنه قتل بها، وهذا ساقه أبو بشر الدولابي، من طريق صالح بن الوجيه، وقال: ممن قتل بصفين أبو الهيثم بن التيهان، وعبد الرحمن بن بديل، وآخرون. ثم أسند أبو عمر من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، قال: أصيب أبو الهيثم مع علي بصفّين. وقال أبو أحمد الحاكم: قيل: مات على عهد النبي صلى اللَّه عليه وسلّم. وقيل مات سنة عشرين، وقيل سنة إحدى وعشرين. وقيل شهد صفين، وكأن الأصوب قول من قال سنة عشرين أو إحدى وعشرين. انتهى. وقال الواقديّ: لم أر من يعرف ذلك ولا يثبته، يعني أنه قتل بصفّين، والقول بأنه مات سنة عشرين نقله ابن أبي خيثمة عن صالح بن كيسان، عن الزهري. وأنشد أبو الربيع بن سالم الكلاعي لأبي الهيثم في النبي صلى اللَّه عليه وسلّم بمرثية يقول فيها: لقد جدعت آذاننا وأنوفنا ... غداة فجعنا بالنّبيّ محمّد [الطويل] |
أبو الهيثم
الإصابة في تمييز الصحابة
|
آخر «3» . أفرده أبو موسى في الذيل عن ابن التّيّهان فأصاب،
وساق من طريق الطبراني بسنده إلى الوليد بن مسلم، عن ابن لهيعة، عن بكر بن سوادة، حدثني أبو الهيثم، قال: رآني رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلّم أتوضّأ، فقال: «بطن القدم يا أبا الهيثم» وأورده بعض أصحاب المسانيد في مسند أبي الهيثم بن التيهان، وليس بجيد، لأنّ بكر بن سوادة لم يدركه، وأفرده أبو موسى عن ابن التيهان، لأنّ بكر بن سوادة لم يلق ابن التيهان، فتبيّن أنه غيره. |
أبو الهيثم
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن عتبة بن أبي لهب بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي.
وقع ذكره في حديث يدلّ على أن له صحبة، فقرأت في كتاب السنّة لأبي الحسن بن السري خال ولد ابن السنيّ، حدثنا محمد بن صالح، حدثني مروان بن ضرار الفزاري، حدثني عبد الرحمن بن الحكم بن البراء بن قبيصة الثقفي، حدثنا أبي عن عامر بن الأسود، عن عبد اللَّه بن الغسيل، قال: كنت مع النبي صلى اللَّه عليه وسلّم فمرّ العباس، فقال: «يا عمّ، أتبعني بنيك» ، فقال له أبو الهيثم بن عتبة بن أبي لهب: يا عم، أنظرني حتى أجيئك، فلم يأتهم، فانطلق بستة من بنيه ... فذكر قصة. |
أبو الهيثم
الإصابة في تمييز الصحابة
|
من الجن.
ذكر الشّبلي في «آكام المرجان» ، قال: دخل رجل المدينة فأخبر عن أبي موسى الأشعري بخبر، فشاع ذلك، ولم يعرف الرجل، فبلغ ذلك عمر، فقال: هذا أبو الهيثم بريد المسلمين من الجن، وسيأتي بريد المسلمين من الإنس، فجاء بعدها بأيام. |
أبو الهيثم، والصيمري، وابن أبي عامر
سير أعلام النبلاء
|
أبو الهيثم، والصيمري، وابن أبي عامر:
3630- أبو الهيثم 1: شَيْخُ الحَنَفِيَّةِ، نُعْمَانُ زَمَانِه، القَاضِي أَبُو الهَيْثَمِ، عتبة بن خيثمة، ابن مُحَمَّدِ بنِ حَاتِمٍ، النَّيْسَابُوْرِيُّ الحَنَفِيُّ. سَمِعَ مِنْ: أَبِي العَبَّاسِ الأَصَمِّ, وَجَمَاعَة. وتفقَّه عَلَى أَبِي الحسن النَّيْسَابُوْرِيّ قَاضِي الحَرَمَيْنِ. وَصَارَ أَوحدَ عصرِهِ فِي المَذْهَبِ, حَتَّى قِيْلَ: لَمْ يَبْقَ بِخُرَاسَانَ قاضٍ حنفيٌّ إلَّا وَهُوَ يَنْتمِي إِلَيْهِ. قَالَ الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الحَلِيمِيُّ: لَقَدْ بَارَكَ اللهُ فِي عِلمِ الفَقِيْهِ أَبِي الهَيْثَمِ، فلَيْسَ بِمَا وَرَاء النَّهرِ أَحدٌ يرجعُ إِلَى النَّظَرِ وَالجَدَلِ إلَّا مِنْ أَصْحَابه. قُلْتُ: رَوَى عَنْهُ الحَاكِم في تاريخه حديثًا، وعظَّمه، وأثنى عليه. بَقِيَ إِلَى حُدُوْدِ نَيِّفٍ وَثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. 3631- الصَّيْمَريّ: شَيْخُ الشَّافِعِيَّة وَعَالِمهُم، القَاضِي أَبُو القَاسِمِ، عَبْدُ الوَاحِدِ بنُ الحُسَيْنِ الصَّيْمَريّ، مِنْ أَصْحَابِ الوُجُوهِ. تفقَّه بِأَبِي حَامِدٍ المَرْوَرُّوْذِيِّ، وَبأَبِي الفيَّاض. وَارْتَحَلَ الفُقَهَاءُ إِلَيْهِ إِلَى البَصْرَةِ، وَعَلَيْهِ تفقَّه أَقضَى القُضَاة المَاوردِي. وصنَّف كِتَاب "الإِيضَاحِ فِي المَذْهَب" سَبع مُجَلَّدَات، وَكِتَابَ "القِيَاسِ وَالعللِ"، وَغَيْر ذَلِكَ. وَقَدْ حدَّث ببَعْض كتبه فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ -رَحِمَهُ اللهُ. 3632- ابْنُ أَبِي عامر 1: المَلِكُ المَنْصُوْرُ، حَاجِبُ المَمَالِكِ الأَنْدَلُسِيَّةِ، أَبُو عَامِرٍ، محمد بن عبد الله بن أبي عامر مُحَمَّدِ بن وَلِيْدٍ القحطَانِيُّ المَعَافِرِيُّ القُرْطُبِيُّ، القَائِمُ بِأَعبَاءِ دَوْلَةِ الخَلِيْفَةِ المَرْوَانِيِّ المُؤَيَّدِ بِاللهِ هِشَامِ بنِ الحَكَمِ أَمِيْرِ الأَنْدَلُسِ، فَإِنَّ هَذَا المُؤَيَّدَ استُخْلِف ابْنَ تِسْعِ سِنِيْنَ، وَرُدَّت مَقَالِيدُ الأُمُورِ إِلَى الحَاجِبِ هَذَا، فَيَعمَدُ إِلَى خَزَائِنِ كُتُبِ الحَكَمِ، فَأَبرَزَ مَا فِيْهَا، ثُمَّ أَفردَ مَا فِيْهَا مِنْ كُتُبِ الفَلْسَفَةِ فَأَحرقَهَا بِمَشهَدٍ مِنَ العُلَمَاءِ، وطَمَرَ كَثِيْراً مِنْهَا، وَكَانَتْ كَثِيْرَةً إِلَى الغَايَةِ، فَعَلَهُ تَقبِيحاً لِرَأْي المُستَنْصِرِ الحَكَمِ. وَكَانَ بَطَلاً شُجَاعاً، حَازماً سَائِساً، غزَّاءً عَالِماً، جَمَّ المحاسن، كثير الفتوحات، عالي الهمَّة، عديم النظر، وسيأتي من أخباره في ترجمة المؤيد. __________ 1 ترجمته في العبر "3/ 94"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "3/ 181". 2 ترجمته في العبر "3/ 56"، والوافي بالوفيات لصلاح الدين الصَّفَدي "3/ 312"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "3/ 143". |
<br> أَبُو الهيثم مالك بْن التيهان.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
|
والتيهان اسمه مالك بْن عتيك بْن عَمْرو بْن عبد الأعلم بن عامر بن زعوراء بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بْن الأوس الأَنْصَارِيّ، حليف بني عبد الأشهل، كَانَ أحد النقباء ليلة العقبة، ثم شهد بدرًا. واختلف فِي وقت وفاته، فذكر خليفة عَنِ الأصمعي، قَالَ: سألت قومه، فَقَالُوا: مات في حياة رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وهذا لم يتابع عَلَيْهِ قائله. وقيل: إنه توفي سنة عشرين أَوْ إحدى وعشرين. وقيل: إنه أدرك صفين. وشهدها مَعَ علي، وَهُوَ الأكثر. وقيل: إنه قتل بها، والله أعلم. أ: بريد. ى: لهما من أ، وأسد الغابة. باب الواو |
أبو الهيثم الرازي
الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة
|
النحوي، اللغوي: أبو الهيثم الرازي.
كلام العلماء فيه: * تاريخ الإسلام: "أحد أئمة العربية". وقال: "كان بارعًا في الأدب، علامة" أ. هـ. * بغية الوعاة: "كان إمامًا لغويًّا، أدرك العلماء وأخذ عنهم، وتصدر بالري للإفادة" أ. هـ. وفاته: سنة (276 هـ) ست وسبعين ومائتين. من مصنفاته: "الشامل في اللغة"، و"زيادات معاني القرآن" وغير ذلك. |
أبو الهيثم بن التيهان البلوي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
-أَبُو الهيثم بْن التيهان البلوي، [المتوفى: 20 ه]
حليف بني عبد الأشهل. كان أحد نُقباء الأنصار، شهِدَ بدرًا والمشاهد كلها، وكان من خيار الصحابة، وهو الَّذِي أضاف النّبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الحديث المشهور. واسمه -[122]- مالك بْن التَّيْهان بْن مالك بْن عُبَيْد البلوي القُضاعي حليف بني عبد الأشهل. وقيل: هو أنصاريّ من أنفسهم، شهِدَ العقَبتين. وقيل: بل تُوُفيّ سنة إحدى وعشرين، وأخطأ من قَالَ: قُتِلَ بِصفِّين مع عليّ؛ بل ذاك أخوه عُبَيْد. والتّيهان بالتخفيف، كذا يقوله أهل الحجاز، وشدّده ابن الكلبي. |
282 - 4: أبو الهيثم
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
282 - 4: أبو الهيثم [الوفاة: 91 - 100 ه]
كان تحت حجر أبي سعيد الخدري فأكثر عنه، كان أبوه أوصى به إليه، واسمه سليمان بن عمرو العتواري سكن مصر، وَحَدَّثَ عَنْ: أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ. رَوَى عَنْهُ: دَارِجٌ أَبُو السَّمْحِ، وَكَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ، وَغَيْرُهُمْ. وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ مِنْ رِوَايَةِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ، عَنْهُ. |
351 - الهيثم بن حبيب، أبو الهيثم الكوفي الصيرفي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
351 - الْهَيْثَمُ بْنُ حَبِيبٍ، أَبُو الْهَيْثَمِ الْكُوفِيُّ الصَّيْرَفِيُّ [الوفاة: 121 - 130 ه]
عَنْ: عِكْرِمَةَ، وَعَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، وَالْحَكَمِ. وَعَنْهُ: زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَالْمَسْعُودِيُّ، وَأَبُو حَنِيفَةَ، وَشُعْبَةُ، وَأَبُو عَوَانَةَ. وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَأَبُو زُرْعَةَ. وَكَانَ صَاحِبُ حَدِيثٍ، لم يخرجوا له. |
402 - أبو الهيثم المرادي الكوفي، صاحب القصب، قيل: اسمه عمار.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
402 - أَبُو الْهَيْثَمِ الْمُرَادِيُّ الْكُوفِيُّ، صَاحِبُ الْقَصَبِ، قِيلَ: اسْمُهُ عَمَّارٌ. [الوفاة: 121 - 130 ه]
عَنْ: سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، وَإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ. وَعَنْهُ: الثَّوْرِيُّ، وَإِسْرَائِيلُ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لا بَأْسَ بِهِ. |
235 - طلحة بن الأعلم، أبو الهيثم الحنفي الكوفي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
235 - طَلْحَةُ بْنُ الأَعْلَمِ، أَبُو الْهَيْثَمِ الْحَنَفِيُّ الْكُوفِيُّ. [الوفاة: 141 - 150 ه]
عَنْ: الشَّعْبِيِّ. وَعَنْهُ: الثَّوْرِيُّ، وَجَرِيرُ الضَّبِيُّ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَآخَرُونَ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: شَيْخٌ نَزَلَ الرَّيَّ. |
364 - خ ن: قطن بن كعب القطعي البصري. [أبو الهيثم]
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
364 - خ ن: قَطَنُ بْنُ كَعْبٍ القطعي البصري. [أَبُو الْهَيْثَمِ] [الوفاة: 141 - 150 ه]
عَنْ: ابْنِ سِيرِينَ، وَأَبِي يَزِيدَ الْمَدَنِيِّ. وَعَنْهُ: شُعْبَةُ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبَرْسَانِيُّ. وَهُوَ ثِقَةٌ، يُكْنَى أَبَا الْهَيْثَمِ. |
35 - بزيع، أبو الهيثم المروزي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
35 - بَزِيعٌ، أَبُو الْهَيْثَمِ الْمَرْوَزِيُّ. [الوفاة: 161 - 170 ه]
ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " تَارِيخِ الثِّقَاتِ "، فَقَالَ: يَرْوِي عَنْ: أَبِي مِجْلَزٍ، وَعِكْرِمَةَ. وَعَنْهُ: عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، وَعِيسَى غُنْجَارُ. |
95 - ت ق: خالد بن إلياس، أبو الهيثم العدوي المدني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
95 - ت ق: خالد بن إلياس، أَبُو الْهَيْثَمِ الْعَدَوِيُّ الْمَدَنِيُّ. [الوفاة: 161 - 170 ه]
عَنْ: يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، وصالح مولى التوأمة، وَالْمَقْبُرِيِّ، وَجَمَاعَةٍ. وَعَنْهُ: أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْدِيُّ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، وَالْقَعْنَبِيُّ، وَالْوَاقِدِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، ضَعِيفٌ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: مَتْرُوكٌ. وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: كَانَ يَؤُمُّ بِمَسْجِدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوًا مِنْ ثَلاثِينَ سَنَةً. وَقِيلَ: اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ صَخْرٍ الْعَدَوِيُّ. لَهُ أَيْضًا عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَطَائِفَةٍ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، يُكتَبُ حَدِيثُهُ زَحْفًا. وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: سَمِعْتُ أَبَا نُعَيْمٍ يَقُولُ: لا يَسْوَى حَدِيثُهُ فَلْسَيْنِ. وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: أَحَادِيثُهُ كُلُّهَا أَفْرَادٌ، وَمَعَ ضَعْفِهِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ. |
133 - ن: السري بن يحيى بن إياس بن حرملة، أبو الهيثم، الشيباني البصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
133 - ن: السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِيَاسِ بْنِ حَرْمَلَةَ، أَبُو الْهَيْثَمِ، الشَّيْبَانِيُّ الْبَصْرِيُّ. [الوفاة: 161 - 170 ه]
عَنْ: الْحَسَنِ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَثَابِتٍ. وَعَنْهُ: ابْنُ الْمُبَارَكِ، وَابْنُ وَهْبٍ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالأَصْمَعِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، وَآخَرُونَ. قَالَ أَحْمَدُ: ثقة ثِقَةٌ. قُلْتُ: مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَسِتِّينَ. |
191 - عبيد الله بن محمد بن عبد الله بن سنان بن طغان التركي الخراساني السجزي الفقيه، أبو الهيثم،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
191 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانِ بْنِ طُغَانَ التُّرْكِيُّ الْخُرَاسَانِيُّ السِّجْزِيُّ الْفَقِيهُ، أَبُو الْهَيْثَمَ، [الوفاة: 171 - 180 ه]
شَيْخُ آلِ التُّرْكِ وَجَدُّهُمْ، كَانَ بِنَيْسَابُورَ. كَانَ جَدُّهُ مُتَوَلِّي إِمْرَةَ خُرَاسَانَ، وَقَدْ أُدْخِلَ عُبَيْدُ اللَّهِ وَهُوَ صَغِيرٌ عَلَى الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ. وَسَمِعَ مِنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، وَابْنِ إِسْحَاقَ. وَعَنْهُ: عُثْمَانُ بْنُ زَائِدَةَ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وَعِيسَى غُنْجَارٌ، وَهِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، وَغَيْرُهُمْ. وَكَانَ مِنْ كِبَارِ الْفُقَهَاءِ، وَمَا رَأَيْتُ لِأَحَدٍ فِيهِ تَضْعِيفًا. |
92 - ع: [خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد أبو الهيثم، ويقال: أبو محمد، المزني، مولاهم، الواسطي الحافظ] خالد بن عبد الله الطحان.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
92 - ع: [خَالِدُ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يزيد أَبُو الْهَيْثَمِ، وَيُقَالُ: أَبُو مُحَمَّدٍ، الْمُزَنِيُّ، مَوْلاهُمُ، الْوَاسِطِيُّ الْحَافِظُ] خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّحَّانُ. [الوفاة: 181 - 190 ه]
قد مرَّ، وَقِيلَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ، حَكَاهُ يَعْقُوبُ السَّدُوسِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، وَخَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ، وَغَيْرُهُمْ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ، فَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ، وَيَعْقُوبُ الْفَسَوِيُّ، وَهُوَ: خَالِدُ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يزيد أَبُو الْهَيْثَمِ، وَيُقَالُ: أَبُو مُحَمَّدٍ، الْمُزَنِيُّ، مَوْلاهُمُ، الْوَاسِطِيُّ الْحَافِظُ، يُقَالُ: إِنَّهُ مِنْ مَوَالِي صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ الْمُزَنِيِّ. -[843]- رَوَى عَنْ: إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، وَأَبِي بِشْرٍ، وَحُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالْجُرَيْرِيِّ، وَسُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، وَمُغِيرَةَ بْنِ مِقْسَمٍ، وَخَلْقٍ مِنْ طَبَقَتِهِمْ، وَعَنْهُ: ابْنُ مَهْدِيٍّ، وَعَفَّانُ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَمُسَدَّدٌ، وَقُتَيْبَةُ، وَوَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ، وَخَلْقٌ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: قَالَ أَبِي: كَانَ خَالِدٌ الطَّحَّانُ ثِقَةً صَالِحًا مِنْ أَفَاضِلِ الْمُسْلِمِينَ، اشْتَرَى نَفْسَهُ مِنَ اللَّهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، فَتَصَدَّقَ بِوَزْنِ نَفْسِهِ فِضَّةً أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، هَذِهِ رِوَايَةٌ. وَجَاءَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَيْضًا، عَنْ أَبِيهِ: اشْتَرَى نَفْسَهُ مِنَ اللَّهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ هُشَيْمٍ. وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَالنَّسَائِيُّ، وَغَيْرُهُمْ: ثِقَةٌ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: ثِقَةٌ، حَافِظٌ. قُلْتُ: يَقَعُ لِي مِنْ عَالِي رِوَايَتِهِ. |
93 - خالد بن مهران، أبو الهيثم الكوفي، ويعرف بالبلخي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
93 - خَالِدُ بْنُ مِهْرَانَ، أَبُو الْهَيْثَمِ الْكُوفِيُّ، وَيُعْرَفُ بِالْبَلْخِيِّ. [الوفاة: 181 - 190 ه]
عَنْ: عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِد، وَعَنْهُ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ. وَرَآهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَوَثَّقَهُ. عِنْدَهُ عَنْ هِشَامٍ حَدِيثٌ: " الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ ". |
209 - عبد الرحمن بن مسهر أبو الهيثم الكوفي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
209 - عبد الرحمن بن مُسْهِر أبو الهيثم الكوفيُّ، [الوفاة: 181 - 190 ه]
قاضي جَبُّل، وهو أخو عليّ بن مُسْهِر. -[908]- رَوَى عَنْ: هشام بن عروة، وعمرو بن شمر، وأشعث بن سَوّار، وَعَنْهُ: يحيى بن أيوب العابد، وعبد الله المخرمي، والحسين بن أبي زيد الدباغ، وغيرهم. قال النسائي: متروك. وهو الذي ولاه أبو يوسف القاضي قضاء جبل، وأنّ الرشيد انحدر مرّة إلى البصرة، قال عبد الرحمن: فسألت أهل جَبُّلَ أن يُثْنوا علي فوعدوني ذلك، فلمّا قرُب إلينا الرشيد، وأبو يوسف معه في الحرّاقة، فقلت: يا أمير المؤمنين نِعم القاضي قاضي جَبُّلَ، قد عَدَلَ وَفَعَلَ وَفَعَلَ، وجعلتُ أُثني فعرفني أبو يوسف فضحِك، ثم أخبر الرشيد، فضحك حتى فحص برجله، ثمّ قال: هذا شيخ قليل العقل فاعزلْه فعزلني، قلت: ومن نقص عقله كونه يحكي هذه الورطة عن نفسه. قال ابن مَعِين: ليس بشيء. |
59 - بهلول بن حسان بن سنان، أبو الهيثم التنوخي الأنباري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
59 - بُهْلُولُ بن حسَّان بن سِنان، أبو الهيثم التَّنُوخيُّ الأنباريُّ. [الوفاة: 201 - 210 ه]
عَنْ سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبَة، وابن أَبِي ذئب، وشُعْبَة، وشَيْبان، ووَرْقاء، ومالك، وطائفة. وَعَنْهُ: ابنه إِسْحَاق بْن بُهْلُولٍ الحافظ. وقد كَانَ أديبًا لُغَوّيًّا إخباريًّا زاهدًا، تُوُفّي سنة أربع ومائتين. |
• - د ن: خالد بن عبد الرحمن، أبو الهيثم الخراساني المروروذي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
• - د ن: خالد بن عبد الرحمن، أبو الهيثم الخُراسانيُّ المرورَوذي. [الوفاة: 201 - 210 ه]
نزيلُ ساحل دمشق. -[66]- عَنْ: ابن أَبِي ذئب، ومالك بْن مغول، وشُعْبة، وطائفة. سيأتي في الطبقة المقبلة. |
126 - ق: خالد بن أبي يزيد. ويقال: ابن يزيد أبو الهيثم الفارسي القرني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
126 - ق: خَالِد بْن أَبِي يزيد. ويُقال: ابن يزيد أبو الهَيْثَم الفارسي القَرْنيّ. [الوفاة: 201 - 210 ه]
وَقَرْنُ قرية من ناحية قُطْرُبُلّ. عَنْ: شُعْبَة، ووَرْقاء، وأبي شهاب الحنّاط، وجماعة. وَعَنْهُ: عَبَّاس الدُّوريّ، وأبو بَكْر الصاغاني، وبشر بن موسى، وجماعة. وعن ابن معين قَالَ: لم يكن بِهِ بأس. قلت: تُوُفّي قريبا من سنة عشر. |
176 - السندي بن عبدويه الكلبي الرازي، أبو الهيثم قاضي قزوين وهمذان. واسمه سهيل بن عبد الرحمن.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
176 - السِّنْديّ بْن عَبْدُوَيْه الكلْبيّ الرّازيّ، أبو الهيثم قاضي قزْوين وهَمَذان. واسمه سُهَيْلُ بْن عَبْد الرَّحْمَن. [الوفاة: 201 - 210 ه]
رَوَى عَنْ: إبراهيم بْن طِهْمان، وأبي بَكْر النَّهْشَليّ، وجرير بْن حازم، وعَمْرو بْن أبي قيس. وَعَنْهُ: أحمد بن الفُرات، ومحمد بْن حمّاد الطِّهْرانيّ، ومحمد بْن عمّار. ورآه أبو حاتم وسمع كلامه. وَرُوِيَ أنّ أبا الوليد الطَّيالِسيّ قَالَ: ما رأيت بالريّ أعلم من السِّنْديّ بْن عَبْدُوَيْه، ومن يحيى بن الضريس. قلت: يقع حديثه بعلو في جزء ابن أبي ثابت، ويقال: اسمه سهل بْن عَبْدُوَيْه. |
106 - د ن: خالد بن عبد الرحمن، أبو الهيثم الخراساني،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
106 - د ن: خالد بن عبد الرحمن، أبو الهيثم الخراساني، [الوفاة: 211 - 220 ه]
نزيل ساحل دمشق. سَمِعَ: عيسى بن طَهْمان، ومالك بن مِغْوَلٍ، وشُعْبة، والمسعوديّ. وَعَنْهُ: يحيى بن مَعِين وَوَثَّقَهُ، وبحر بن نصر الخَوْلانيّ، والربيع المُراديّ، ومحمد بن عبد الله بن البَرْقيّ، وعبد الله بن أبي مسرة المكّيّ، وآخرون. |
108 - خالد بن القاسم المدائني الحافظ. [أبو الهيثم]
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
108 - خالد بن القاسم المدائنيّ الحافظ. [أبو الهيثم] [الوفاة: 211 - 220 ه]
أحد المتَّهَمين بالكذب، وضع على الليث بن سَعْد أحاديث. قال الخطيب: خالد بن القاسم أبو الهَيْثم المدائنيّ، عَنْ: الليث، وحماد بن زيد، وعُبيد الله بن عَمْرو الرَّقّيّ، وجماعة. حَدَّثَ عَنْهُ: عيسى بن أبي حرب، والحسن بن مكرم، والحارث بن أبي أسامة. قال ابن معين، والبخاري، ومسلم: متروك. وقال ابن معين أيضا: كان يزيد في الأحاديث؛ يوصلها لتصير مسندة. -[306]- وقال أبو يحيى صاعقة: توفي سنة إحدى عشرة ومائتين. وقد رَوَى عَنْهُ صاعقة، وقال: كذّاب، يدَّعي ما لم يسمع، كنيته أبو الهيثم. وقال أبو زُرْعة: كذّاب. وقال أبو حاتم: متروك، صحب الليث من العراق إلى مصر. |
109 - ع: خالد بن مخلد القطواني، أبو الهيثم البجلي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
109 - ع: خالد بن مخلد القَطَوانيّ، أبو الهَيْثَم البَجَليّ، [الوفاة: 211 - 220 ه]
وقطوان موضع بالكوفة. سَمِعَ: مالكا، ونافع بن أبي نُعَيْم، وسليمان بن بلال، وعلي بن صالح بن حيّ، وأبا الغُصْن ثابت بن قيس، وعبد الله بن جعفر المَخْرَميّ، وكثير بن عبد الله المُزَنيّ، ومحمد بن موسى الفطري، وجماعة. وَعَنْهُ: البخاري، والباقون سوى أبي داود عن رجلٍ عنه، وعبد بن حُمَيْد، وعبّاس الدُّوريّ، ومحمد بن شدّاد المُسْمِعيّ، وأبو أميَّة الطَّرسُوسيّ، وطائفة. ومن الكبار عُبَيْد الله بن موسى. قال ابن معين: ما به بأس. قال أبو داود: صدوق، لكنه يتشيَّع. وقال مُطَيِّن: مات سنة ثلاث عشرة. وقال ابن سَعْد: كان مُنْكر الحديث مُفْرِطًا في التَّشَيُّع، كتبوا عنه ضرورة. |
110 - خ: خالد بن يزيد الكاهلي الكوفي المقرئ المجود، أبو الهيثم الكحال.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
110 - خ: خالد بن يزيد الكاهلي الكُوفيُّ المقرئ المجود، أبو الهيثم الكحّال. [الوفاة: 211 - 220 ه]
من أصحاب حمزة الزّيّات. رَوَى عَنْ: شيخه حمزة، وإسرائيل، والحسن بن صالح الفقيه. وَعَنْهُ: البخاري، وأبو أمية الطرسوسي، وأبو حاتم، وأبو زرعة، ومحمد بن الحَجّاج الضَّبّيّ، وآخرون. وقرأ عليه سهل بن محمد -[307]- الجلاب وغيره. وعنه قال: قرأت على حمزة، فقال لي حمزة: حسنها لا جعلني الله فداك. مات سنة اثنتي عشرة. وقال مُطَيِّن: سنة خمس عشرة. وكان صدوقًا. |
111 - ق: خالد بن يزيد، وقيل: خالد بن أبي يزيد، أبو الهيثم المزرفي، ويقال: القطربلي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
111 - ق: خالد بن يزيد، وقيل: خالد بن أبي يزيد، أبو الهيثم المَزْرَفّي، ويقال: القُطْرُبُلّيّ. [الوفاة: 211 - 220 ه]
عَنْ: شُعْبة، ومَنْدَل بن عليّ، وحمّاد بن زيد. وَعَنْهُ: أبو بكر الصغاني، وعبّاس الدوري، وبشر بن موسى، وجماعة. قال ابن مَعِين: لم يكن به بأس. |
409 - خ م ت ن ق: معلى بن أسد، أبو الهيثم العمي البصري المؤدب.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
409 - خ م ت ن ق: معلى بن أسد، أبو الهيثم العَمّيّ البَصْريُّ المؤدّب. [الوفاة: 211 - 220 ه]
أخو بَهْز بن أسد. عَنْ: وُهَيْب بن خالد، وعبد العزيز بن المختار، وعبد الله بن المُثَنَّى الأنصاريّ، ويزيد بن زريع، وجماعة. وَعَنْهُ: البخاري، ومسلم، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، عَنْ رجلٍ عَنْهُ، وأحمد بْن يوسف السُّلَميّ، وحجاج بن الشاعر، وسليمان بن معبد السنجي، وحفص بْن عُمَر سنجة الرَّقّيّ، وعبد اللَّه الدّارميّ، وهلال بْن العلاء، وعثمان الدّارميّ، وعليّ بْن عبد العزيز البَغَويّ، وطائفة. -[461]- وكان من الثَّقات الأثبات. قال أبو حاتم: ما أعلم أنّي عثرت له على خطأ غير حديث واحد. وقال ابن حِبّان: مات في رمضان سنة ثمان عشرة ومائتين بالبصرة. وقال خليفة: مات سنة تسع عشرة. |
81 - بشر بن الوضاح، أبو الهيثم البصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
81 - بِشْر بن الوضّاح، أبو الهيثم البَصْريُّ. [الوفاة: 221 - 230 ه]
عَنْ: بشير بن عُقْبَة الدَّوْرقيّ، وعبّاد بن منصور النّاجي، والحَسَن بن أبي حعفر. وَعَنْهُ: أحمد بن يوسف السُّلَميّ، ومحمد بن إسماعيل البخاريّ في " تاريخه "، ومحمد بن بشّار، ومحمد بن المُثَنَّى، وجماعة. قال عبد العزيز بن معاوية القُرَشيّ: حدَّثني بِشْر بن الوضّاح وكان من خيار المسلمين. وذكره ابن حِبّان في " الثقات ". وقال ابن أبي عاصم: مات سنة إحدى وعشرين. وروى له التِّرْمِذِيّ في " الشمائل ". |
118 - م ن: خالد بن خداش بن عجلان، أبو الهيثم المهلبي، مولاهم البصري،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
118 - م ن: خالد بن خِداش بن عَجْلان، أبو الهيثم المهلبي، مولاهم البَصْريُّ، [الوفاة: 221 - 230 ه]
نزيل بغداد. عَنْ: مالك، وأبي عَوَانة، وبكّار بن عبد العزيز بن أبي بَكْرة، وحمّاد بن زيد، ومهدي بن ميمون، وجماعة. وَعَنْهُ: مسلم، والنسائي بواسطة، وأحمد بن زُهَير، وابن أبي الدُّنيا، وأبو زُرْعة، وعثمان بن خُرّزاد، وابنه محمد بن خالد، وطائفة. قال أبو حاتم، وغيره: صَدُوق. وقال زَكَريّا السّاجيّ: فيه ضعف. -[561]- قلت: أكثر ما نقموا عليه أنه يتفرد بأحاديث عن حمّاد بن زيد، ولا يُنْكَر ذلك فإنّه كان ملازمًا له. تُوُفّي في جمادى الآخرة سنة ثلاثٍ وعشرين. |
120 - خالد بن القاسم المدائني، أبو الهيثم.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
120 - خالد بن القاسم المدائنيُّ، أبو الهيثم. [الوفاة: 221 - 230 ه]
أحد من عني بالعلم، وكان من حفَّاظ الحديث. أخذ عن الليث بن سعد، وحماد بن زيد، وطائفة. وَعَنْهُ: الحَسَن بْن مُكْرَم، والحارث بْن أَبِي أسامة، وجماعة. وكان غير ثقة، اتهم بوضع الحديث. وتوفي سنة إحدى عشرة ومائتين. مر. |
323 - غالب بن حلبس الكلبي، أبو الهيثم، بصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
323 - غالب بن حَلْبَس الكلبيّ، أبو الهيثم، بصري. [الوفاة: 221 - 230 ه]
عَنْ: جُوَيْرية بن أسماء، ومهديّ بن ميمون، وعِدّة. وَعَنْهُ: الحسين بن بحر، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، وجماعة. صَدُوق. |
122 - خالد بن مرداس، أبو الهيثم البغدادي السراج.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
122 - خالد بن مِرْداس، أبو الهيثم البَغْداديُّ السَّرَّاج. [الوفاة: 231 - 240 ه]
له نسخة رواها عنه أبو القاسم البغوي. وكان صدوقا ثقة. يَرْوِي عَنْ: إسماعيل بْن عيّاش، وأيّوب بْن جابر اليَمَاميّ، وعبد الله بن المبارك، وغيرهم، رَوَى عَنْهُ أيضا: أبو يعلى الموصلي، وغيره. وتوفي سنة إحدى وثلاثين. |
223 - ن: صالح بن عدي، أبو الهيثم النميري البصري الذارع.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
223 - ن: صالح بن عدي، أبو الهيثم النميري البَصْريُّ الذارع. [الوفاة: 241 - 250 ه]
عَنْ: يزيد بن زُرَيْع، ومعتمر بن سليمان، والسميدع بن واهب. وَعَنْهُ: النسائي، وأبو حاتم، وعمر بن بُجَيْر، ومحمد بن جرير، وآخرون. -[1151]- قال أبو حاتم: صدوق. |
211 - خالد بن أحمد أبو الهيثم الذهلي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
211 - خالد بن أحمد أبو الهيثم الذهلي. [الوفاة: 261 - 270 ه]
أمير خراسان مما وراء النهر. له ببخارى آثار محمودة. أقدَم إليها المحدِّثين وأكرمهم، وطلب أن يأتي أبو عبد الله الْبُخَارِيّ إِلَى داره ليُسمِع أولاده الصّحيح، فامتنع من المجيْء إليه، فأخرجه من بُخَارى. ثُمَّ إنّه فِي آخر أمره خرج على آل طاهر ومال إِلَى يعقوب بن الليث الصّفّار الَّذِي خرج بسِجِسْتان. ثُمَّ إنّه حجّ سنة تسعٍ وستّين فقُبِضَ عليه وسُجِنَ ببغداد فهلك في الحبس في ذا العام. وقد سَمِعَ مِنْ: إِسْحَاق بْن راهَوَيْه، وعُبَيْد الله بْن عُمَر القواريريّ، -[323]- والحسن بن عليّ الخلّال، ومحمد بْن عليّ بن شقيق، وطائفة. ومن أَبِيهِ أَحْمَد بْن خَالِد بْن حماد بن عمرو. روى عَنْهُ: سهل بْن شاذَويْه، ونصرك بْن أَحْمَد، وعبد الرَّحْمَن بْن أبي حاتم، وأبو بَكْر أحمد بن محمد المنكدري، وأبو العباس بن عقدة، وأبو حامد الأعمشي، وآخرون. قال الحاكم في ترجمته: حدثنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان، قال: حدثنا خالد بن أحمد الأمير الذهلي المروزي بهمذان سنة تسع وستين ومائتين، قال: حدثنا مخلد بن مخلد البلخي، قال: حدثنا عبد العزيز بن حصين، قال: حدثنا أيوب السختياني وهشام، عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال: " إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة ". وبلغنا أن خالد بن أحمد أنفق في طلب الحديث ألف ألف درهم. وكان يمشي لطلب السّماع ولا يركب. تُوُفيّ سنة سبعين. |
212 - خالد بن يزيد بن أبي سويد، أبو الهيثم الرازي اللغوي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
212 - خالد بن يزيد بن أبي سويد، أبو الهيثم الرازي اللغوي. [الوفاة: 261 - 270 ه]
كان أوحد زمانه في علم اللغة والعربية بناحيته، وكان من أئمة السنة. ويقال: إن الدعاء عند ضريحه مستجاب وهو بهراة. توفي سنة سبعين. |
213 - خالد بن يزيد، أبو الهيثم التميمي الكاتب.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
213 - خالد بن يزيد، أبو الهيثم التميمي الكاتب. [الوفاة: 261 - 270 ه]
أحد الشعراء البُلَغاء. تُوُفيّ ببغداد، وقد شاخ وهرم. أصله من خراسان. حَدَّثَ جحظة، قال: حدثني خالد الكاتب، قال: أدخلت على إبراهيم ابن المهديّ وأنا غلام، فقال: أنت خَالِد؟ قلت: نعم. قَالَ: أنشدني شيئًا. قلت: أعزَ الله الأمير، أَنَا حَدَث أمْزَح، لا أهجو ولا أمدح، فإن رَأَى الأمير أن يعفيني. قَالَ: والله لتقولّن، فإن الذي تقوله في شجون نفسك أشدّ لدواعي البلاء. فأنشدته: -[324]- رأت منه عيني منظرين كما رأت ... من البدر والشمس المنيرة بالأرض عشية حياني بورد كأنه ... خدود أضيفت بعضهنّ إِلَى بعض وناولني كأسًا كأن رُضابَها ... دموعي لمّا صُدّ عن مقلتي غَمضي وولّى وفِعْل السُّكْر فِي حرَكاته ... من الراح فِعْلَ الريح في الغصن الغض. قال: فزحف. وقال: يا بني الناس شبهوا الخدود بالورد، وأنت شبّهت الورد بالخدود. زِدْني. فأنشدته: عش فحبيك سريعا قاتلي ... والضنى إنْ لم تصلني واصلي ظفر الحبّ بقلبٍ دنف ... فيك والسقم بجسم ناحل فهما بين اكتئابٍ وبِلًى ... تركاني كالقضيب الذّابلِ وبُكى العاذل لي من رحمةٍ ... فبُكائي لبكاء العاذلِ. قال: أحسنت. ووصلني بثلاثمائة وخمسين دينارا. وعن أبي العَيْناء قَالَ: لقيت خالدًا الكاتب والصبيان يعبثون به، فأخذته وأطعمته، فأنشدني: ومُؤْنِسٌ كان لي وكنت له ... يرتع فِي دولةٍ من الدُّوَل حَتَّى إذا ما الزّمان غيّره ... عني بقول الوشاة والعذل قلت له عن مقالةٍ سبقت ... يا مُنْتَهى غايتي ويا أملي كنت صديقًا فصرت معرفةً ... بدَّلني الله شر مبتدل. وأنشدني أيضا: بالوجنتين اللتين كالسرج ... والحاجبين اللذين كالسبج والمقلتين التي لحاظهما ... سفاكة للنفوس والمهج ألا ذللت الذي يتيمه ... حُبُّك يا واحدي على الفرج. ولخالد: عذّبني بالدلال والتيه ... وصد عني فكيف أرضيه؟ ظَبْيٌ من التِّيه لا يكلّمني ... سُبحان من صاغ حُسْنَهُ فِي فِيهِ الشّمس من وَجْنَتَيه طالعة ... والبدر فوق الجبين يحكيه -[325]- يا حسن الوجه جد لكئيب ... بقبلة منك كي أهنيه. وهو صاحب هذه الكلمة البديعة: رقدتَ ولم تَرْثِ للساهر ... وليل المحبّ بلا آخر ولم تدر بعد ذهاب الرقا ... د ما فعل الدمع بالناظر أيا من تعبدني حسنه ... أجِرْني من طَرْفك الجائر وَجُدْ للفؤادِ فداك الفؤا ... د من طَرْفك الفاتن الفاتر. وعن خَالِد الكاتب قال: طرق بابي بعد العتمة، فخرجت فإذا رجل على حمار مغطى الرأس معه خادم، فقال: أنت الَّذِي تقول: ليت ما أصبح من رقـ ... ـة خدَّيْك بقلبك. قلت: نعم. قَالَ: فأنت الَّذِي تقول: أقول للسقم عُد إِلَى بدني ... حبًّا لشيء يكون من سببك. قلت: نعم. قَالَ: وأنت الَّذِي تقول: ترشَّفْت من شفتيه العُقارا ... وقبّلْت من خدّه الْجُلَّنارا. قلت: نعم. قَالَ: يا غلام ادفع إليه ما معك. فدفع إلي صرة فيها ثلاثمائة دينار. قلت: والله لا أقبلها حتى أعرفك. قال: أنا إبراهيم ابن المهديّ. وقد وسوس خالد وكبر، وكان يركب قصبة. قال بعضهم: فلقد رَأَيْته والصّبيان يتبعونه ويقولون: يا بارد. ويقولون: ما الَّذِي صار بك إِلَى هَذَا؟ فيقول: الهموم والسَّهَر ... والسُّهاد والفِكَر سلّطت على جسدٍ ... فيه للهموم أثر لا ومن كَلْفتُ به ... ما يُطيق ذا بشر. وشعره هكذا بديع سائر. |
182 - خالد بن يزيد بن الصباح، أبو الهيثم الخثعمي. مولاهم، الرازي الفقيه.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
182 - خَالِد بْن يزيد بن الصّبّاح، أبو الهيثم الخثعميّ. مولاهم، الرَّازيّ الفقيه. [الوفاة: 271 - 280 ه]
حدَّث بهراة عَنْ: مكّيّ بْن إِبْرَاهِيم، وإبراهيم بْن شماس. روى عَنْهُ: أبو إِسْحَاق البزّاز الحافظ، وغيره. وعاش تسعين سنة. تُوُفِّيَ سنة ستٍّ وسبعين. |
470 - يحيى بن مطرف بن الهيثم، الفقيه أبو الهيثم الثقفي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
470 - يحيى بْن مُطَرِّف بْن الهيثم، الفقيه أبو الهيثم الثَّقفيّ، [الوفاة: 271 - 280 ه]
مفتي أصبهان وعالمها. سَمِعَ: الحسين بْن حَفْص، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، والقَعْنَبيّ، وطائفة. وَعَنْهُ: أَحْمَد بْن جَعْفَر بن مَعْبَد، وأبو علي الصحاف، وأحمد بن إبراهيم بن يوسف، وآخرون. تُوُفِّيَ فِي يوم عاشوراء سنه ثمانٍ وسبعين. |
485 - أبو الهيثم الرازي اللغوي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
485 - أبو الهيثم الرَّازيُّ اللُّغَويُّ [الوفاة: 271 - 280 ه]
أحد أئمّةِ العربيّةِ. له كتاب الشّامل فِي اللُّغة، وكتاب زيادات معاني القرآن، وغير ذلك. وكان بارعًا فِي الأدب، علّامة. تُوُفِّيَ سنة ستٍّ وسبعين ومائتين، والله أعلم. |
221 - المثنى بن محمد بن المثنى، أبو الهيثم الأزدي المروزي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
221 - المثّنى بْن مُحَمَّد بْن المثنّى، أَبُو الهيثم الْأزْدِيّ المَرْوَزِي. [المتوفى: 386 هـ]
حَدَّثَ عَنْ: أحْمَد بْن مُحَمَّد المُنْكَدِري، وعَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن حَمْدَوَيْه. رَوَى عَنْهُ: جَعْفَر المُسْتَغْفِري، وَأَبُو العلاء الواسطي، وعلي بْن طلحة. |
362 - محمد بن مكي بن محمد بن مكي بن زراع بن هارون، أبو الهيثم الكشميهني المروزي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
362 - مُحَمَّد بْن مكّي بْن مُحَمَّد بْن مكّي بْن زَرَّاع بْن هارون، أَبُو الهيثم الكُشْمِيهَني المَرْوَزِي. [المتوفى: 389 هـ]
حَدَّثَ " بصحيح " الْبُخَارِيّ غير مرّة عَنْ محمد بن يوسف الفَرَبْرِي، وَحَدَّثَ عَنْ: مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن يزيد المَرْوَزِي الدّاعوني، ومُحَمَّد بْن أحْمَد بْن عاصم، وإِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد الصّفّار، وغيرهم. رَوَى عَنْهُ: أَبُو ذَرّ الهَرَوِي، وَأَبُو عثمان سَعِيد بْن مُحَمَّد البحيري، وَأَبُو الخير مُحَمَّد بْن أَبِي عمران الصّفّار، وَأَبُو سهل مُحَمَّد بْن أحْمَد الحفصي، وكريمة المَرْوَزِية، وآخرون. ولا أعلمه إلا من الثّقات. قَالَ أَبُو بَكْر ابن السَّمْعاني: تُوُفِّي فِي يوم عَرَفَة سنة تسعٍ وثمانين. |
435 - عتبة بن خيثمة بن محمد بن حاتم، القاضي أبو الهيثم النيسابوري الحنفي الإمام.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
435 - عُتْبة بْن خَيْثَمَة بْن محمد بْن حاتم، القاضي أَبُو الهيثم النيسابُوري الحنفيّ الْإمَام. [الوفاة: 381 - 390 هـ]
سَمِعَ: الْأصمّ وطائفة، وتفقّه عَلَى أَبِي الْحُسَيْن قاضي الحَرَمَيْن، وبرع فِي الفقه، وصار أوْحَدَ عصره، حتى لم يبق بخُراسَان قاضٍ حنفيّ إلا وهو ينتمي إِلَيْهِ. قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه الحليمي: لقد بارك اللَّه فِي عِلْم الفقيه أبي الهَيْثَم، فليس بما وراء النهر أحدٌ يرجع إلى النّظر والْجَدل إلا أصحابه. قلت: رَوَى عَنْهُ الحاكم حديثًا فِي تاريخه، وعظَّمَه. |
202 - عتبة بن خيثمة بن محمد بن حاتم بن خيثمة بن الحسن بن عوف، القاضي أبو الهيثم التميمي النيسابوري الفقيه الحنفي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
202 - عُتْبة بْن خَيْثَمَة بْن محمد بْن حاتم بْن خَيْثَمَة بْن الحَسَن بْن عَوْف، القاضي أبو الهيثم التّميميّ النَّيْسابوريّ الفقيه الحنفيّ، [المتوفى: 406 هـ]
شيخ الفقهاء والقُضاة. -[108]- ذكره الفارسيّ فقال: عديم النّظير في الفِقْه والتّدريس والفتوى. تولّي القضاء سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة إلى سنة خمس وأربعمائة، فأجراه أحسن مجرى. سَمِعَ من أُستاذيْه: أَبِي الحسين قاضي الحرمين، وأبي العبّاس التّبّان. وسمع بالحجاز من الديبلي، وببغداد من أبي بكر الشافعي وتوفي فِي جُمَادَى الآخره. روى عَنْهُ أَبُو بكر بن خلف. |