ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (أحمد بن موسى) 50 نتيجة
2 - أحمد بن موسى بن أبي مريم، أبو بكر، وقيل: أبو عبد الله الخزاعي البصري اللؤلؤي المقرئ.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
2 - أحمد بْن موسى بْن أَبِي مريم، أبو بَكْر، وقيل: أبو عبد الله الخُزاعيُّ البَصْريُّ اللّؤلؤيُّ المقرئُ. [الوفاة: 191 - 200 ه]
سَمِعَ: ابن عون، وأبان بن تغلب، وعاصم الجحدري، وَرَوَى القراءة عَنْ: عيسى بن عمر، وعاصم الْجُحْدُريّ، وأبي عَمْرو بْن العلاء، وإسماعيل القسْط، وَرَوَى عَنْهُ: رَوْح بْن عَبْد المؤمن، ومحمد بْن يحيى القطعيّ، وخليفة بْن خيّاط، ونصر الجهضمي، ومحمد بن المثنى، وطائفة. قال أبو زرعة الرازي: صدوق قدري. وكنّاه مُسْلِم: أبا بَكْر. |
23 - خ ت ن: أحمد بن محمد بن موسى السمسار المروزي، مردويه، وربما قيل فيه: أحمد بن موسى.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
23 - خ ت ن: أحمد بْن محمد بْن موسى السّمسار المَرْوَزِيّ، مَرْدَوَيْه، وربّما قيل فيه: أحمد بْن موسى. [الوفاة: 231 - 240 ه]
عَنْ: ابن المبارك، وجرير، وإسحاق الأزرق. وَعَنْهُ: البخاري، والترمذي، والنسائي، وقال: لا بأس به. قال أحمد بْن أبي خَيْثَمَة: مات سنة خمس وثلاثين. وممن رَوَي عَنْهُ: -[765]- محمد بن عمر الذهلي، وعبد الله بن محمود المروزي. وكان مكثرا عن ابن المبارك. وَسَمِعَ مِنْ: النضر بْن محمد المَرْوَزَيّ، شيخ يروي عن يحيى بْن سعيد الأنصاري. وقال الشيرازي: توفي سنة ثمانٍ وثلاثين ومائتين. |
71 - أحمد بن موسى بن يزيد أبو جعفر الشطوي المقرئ البزاز.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
71 - أَحْمَد بْن مُوسَى بن يزيد أبو جَعْفَر الشَّطَويُّ الْمُقْرِئ البَزَّاز. [الوفاة: 271 - 280 ه]
عَنْ: زكريا بن عدي، ومحمد بن سابق. وَعَنْهُ: عبد الرحمن بن أبي حاتم، ومحمد بْن أَحْمَد بْن محرم، وغيرهما. وهو صدوق. -[503]- تُوُفيّ سنة سبعٍ وسبعين بسامراء. |
92 - أحمد بن موسى بن إسحاق، أبو جعفر التميمي الكوفي الحمار البزاز.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
92 - أَحْمَد بن موسى بن إِسْحَاق، أبو جَعْفَر التميمي الكُوفيُّ الحمَّار البزاز. [الوفاة: 281 - 290 ه]
تُوُفِّي في رمضان سنة ست وثمانين. رَوَى عَنْ: أبي نعيم، ووضاح بن يحيى، ومخول بن إبراهيم. وَعَنْهُ: أحمد بن عمرو بن حاتم الحافظ وطبقته، وما علمت به بأسا، وَرَوَى عَنْهُ: ابن عقدة، وابن أبي دارم، ومحمد بن أحمد بن يوسف، وأبو الحسن بن سلمة القطان. قال الخليلي: سمع أبا نُعَيْم، وقُطبة بن العلاء، وعَليِّ بن ثابت الدهان، والحسن بن الربيع. إلى أن قال: ومات سنة خمس وثمانين. قُلْتُ: سنة ست على الصحيح. |
94 - أحمد بن موسى بن يزيد السامي البصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
94 - أَحْمَد بن موسى بن يزيد السامي البَصْرِيّ. [الوفاة: 281 - 290 ه]
سَمِعَ: مُسْلِم بن إِبْرَاهِيم. وَعَنْهُ: الطَّبَرَانيّ. لا أعرفه بعد. |
73 - أحمد بن موسى الجبني،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
73 - أحمد بن موسى الجبني، [الوفاة: 291 - 300 ه]
خطيب جُرْجان. سَمِعَ: إبراهيم بن موسى الوَزْدُوليّ. وَعَنْهُ: أبو أحمد بن عديّ، وأبو بكر الإسماعيلي. توفي سنة ثلاثٍ وتسعين. |
74 - أحمد بن موسى بن مخلد، الفقيه أبو عياش الغافقي المالكي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
74 - أحمد بن موسى بن مَخْلَد، الفقيه أبو عياش الغافقيّ المالكيّ. [الوفاة: 291 - 300 ه]
أخذ عن سَحْنُون، والبَرْقيّ، وجماعة. وكان ذا دِينٍ ووَرَع، طُلِبَ للقضاء فامتنع، وعاش ثمانيًا وثمانين سنة. وتُوُفي سنة خمسِ وتسعين. |
173 - أحمد بن موسى ابن الجوهري. [أخو خزري]
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
173 - أحمد بن موسى ابن الجوهريّ. [أخو خَزَريّ] [المتوفى: 304 هـ]
عَنْ: الحُسين بن حُريث، والربيع المُراديّ. وَعَنْهُ: عيسى الرُّخَّجيّ، والطَّبَرانيّ. وهو ثقة، قاله الخطيب. يُعرف بأخي خَزَريّ. |
268 - أحمد بن موسى بن عيسى الصدفي، مولاهم أبو بكر المصري، عرف بابن الرباب.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
268 - أحمد بن موسى بن عيسى الصدفيّ، مولاهم أبو بكر المصريّ، عُرِف بابن الرَّبَّاب. [المتوفى: 306 هـ]
قيّده غير ابن ماكولا. سَمِعَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ. وَعَنْهُ: أبو إسحاق القرطبيّ. |
281 - عبدان بن أحمد بن موسى بن زياد، أبو محمد الأهوازي الجواليقي الحافظ، واسمه: عبد الله، فخفف.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
281 - عبدان بن أحمد بن موسى بن زياد، أبو محمد الأهوازي الجواليقي الحافظ، واسمه: عبد الله، فَخُفِّف. [المتوفى: 306 هـ]
طوف البلاد وصنف التصانيف، وَسَمِعَ: سهل بن عثمان العسكريّ، وأبا كامل الجحْدريّ، وخليفة بن خيّاط، ومحمد بن بكّار، ووهْب بن بقيّة، وهشام بن عمّار، وأبا بكر وعثمان ابني أبي شيبة، وزيد بن الحُرَيْش، وخلقًا كثيرًا. رَوَى عَنْهُ: ابن قانع، وحمزة الكِنَانيّ، والطَّبَرانيّ، وأبو بكر الإسماعيليّ، وأبو عَمْرو بن حمدان، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون. ورحل الحفّاظ إلى عسكر مكرم للقيه. -[105]- وكان أحد الحفاظ الأثبات. قال الحاكم: سمعت أبا عليّ الحافظ يقول: رأيتُ من أئمّة الحديث أربعة: إبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة بنيسابور، والنسائي بمصر، وعبدان بالأهواز. فأمّا عبدان فكان يحفظ مائة ألف حديث، ما رأيت في المشايخ أحفظ منه. وقال حمزة الكِنانيّ: سمعت عَبْدان يقول: دخلت البصرة ثمان عشرة مرّة من أجل حديث أيّوب السختيانيّ. وجمعت ما يجمعه أصحاب الحديث، إلا حديث مالك فإنّه لم يكن عنديّ " الموطَّأ " بعلوّ، وإلّا حديث أبي حصين. وسمعته يقول: جمعت لبِشْر بن المفضّل ستّمائة حديث، مَن شاءَ يزيد عليّ. وقال الحاكم: كان أبو عليّ النَّيْسابوريّ لَا يُسامح في المذاكرة، بل يواجه بالرد في الملأ، فوقع بينه وبين عبدان لذلك، فسمعت أبا عليّ يقول: أتيت أبا بكر بن عبدان فقلت: الله الله، تحتال لي في حديث سهل بن عثمان العسكريّ، عن جنادة، عن عبيد الله بن عُمَر فقال: قد حلف الشيخ أن لا يحدث بهذا الحديث وأنتَ بالأهواز. فأصلحتُ أشيائي للخروج. وودّعتُ الشيخ، وشيعني أصحابنا، ثم اختفيت إلى يوم المجلس، ثم حضرت متنكرًا لَا يعرفني أحد. فأملى الحديث وأملى غير ذلك ممّا كان قد امتنع عليّ منها. ثمّ بلغه بعدُ أنّي كنت في المجلس، فتعجب. وقال أبو حاتم بن حبان: أنبأنا عبدان بعسكر مكرم وكان عسرًا نِكدًا. وقال الرّامَهُرْمُزِيّ: كنّا عند عَبْدان فقال: مَن دُعي فلم يُجِبْ فقد عصى الله. بفتح الباء. فقال له ابن سريج: إنْ رأيت أن تقول يُجبْ. فأبى، وعجِب من صواب ابن سريج، كما عجب ابن سريج من خطئه. وقال ابن عديّ: عبدان كبير الاسم. قال لي: جاءني أبو بكر بن أبي غالب فذهب إلى شاذان الفارسيّ، فلم يلحقه، فعطف إلى ابن أبي عاصم بأصبهان، ثمّ جاءني فقال: فاتني شاذان، وذهبتُ إلى ابن أبي عاصم فلم أره مليئا بحديث البصرة، وجئتك لأكتب حديثهم عنك، لأنك مليء بهم. فأخرجتُ إليه حديثهم، وقاطعته كلّ يومٍ على مائة حديث. قال ابن عدي: حدثنا عبدان، قال: حدثنا محمد بن عَمْرو بن سَلَمَةَ، -[106]- قال: حدثنا ابن وهب، فذكر حديثًا. كذا قال. وإنما هو عمرو بن سوَّاد. وكان عبدان يخطئ فيه، فيقول مرة كما ذكرنا، ومرة يقول: محمد بن عمرو، وإنما هو عمرو بن سواد. قال: وكانت هيبة عبدان تمنعنا أن نقول له. وحدثنا بحديثٍ فيه أشرس، فقال " رشْرَس ". فتوقّفت في الرد عليه. مات عبدان في آخر سنة ستٍّ، وله تسعون سنة وأشهرُ. |
521 - أحمد بن موسى، ويقال: أحمد بن عيسى، الخيوطي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
521 - أحمد بْن موسى، ويقال: أحمد بْن عيسى، الخُيوطيُّ. [الوفاة: 301 - 310 هـ]
عَنْ: عُمَر بْن التلّ، والحسن بْن عرفة. وَعَنْهُ: عليّ بْن عُمَر السُّكريّ، -[174]- ومحمد بن الشِّخِّير. |
502 - أحمد بن موسى، أبو زرعة المكي التميمي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
502 - أحمد بن موسى، أبو زُرْعة الْمَكِّيّ التَّميميّ. [الوفاة: 311 - 320 هـ]
عَنْ: أحمد بْن أَبِي رَوْح، وغيره، وَعَنْهُ: أبو محمد ابن السقاء، وأبو بكر ابن المقرئ، وغيرهما. مستور. |
72 - أحمد بن موسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري [أبو عبد الله]
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
72 - أحمد بن موسى بن إسحاق بن موسى الأنصاريّ [أبو عَبْدِ اللَّه] [المتوفى: 322 هـ]
بغدادي، يكنى أبا عبد الله. عَنْ: أبيه، وسهل بن بحر، وأبي يوسف القلوسيّ. وَعَنْهُ: ابن شاهين، والمعافى الجريري، وجماعة. قال الخطيب: ثقة، تقلَّدَ قضاء البصرة، ولد سنة ثلاث وأربعين ومائتين، ومات في شعبان سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة. |
168 - أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد، أبو بكر البغدادي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
168 - أحمد بن موسى بن العبّاس بن مجاهد، أبو بكر البغداديّ، [المتوفى: 324 هـ]
شيخ القرّاء في عصره، ومصنف " السبعة ". سَمِعَ: الرمادي، وسعدان بن نَصْر، ومحمد بن عبد الله المخرّميّ، وأبا بكر الصغاني، وجماعة. وقرأ القرآن على قُنْبُل، وأبي الزَّعْراء بن عَبْدُوس، وغيّرهما. وسمع الحروف من جماعة سمّاهم في كتاب " القراءات " له. وقال الخطيب بإسنادٍ ذكره إلى ثعلب أنّه قال في سنة ست وثمانٍين ومائتين: ما بقي في عَصْرنا أعلم بكتاب الله من ابن مجاهد. وكان من أهل الظُرْف، جاء عنه في ذلك أشياء؛ قال مرّةً: من قرأ لأبي عَمْرو، وتمذهب للشّافعيّ، وأتَّجرَ في البَزّ، وروى شعر ابن المعتز - فقد كمل ظرفه. وعن عُبَيْد الله الزهري قال: انتبَهَ أبي فقال: رأيتُ يا بُنَيّ كأنّ من يقول: مات مقوم وحي الله. فلمّا أصبحنا إذا بابن مجاهد قد مات. قَرَأَ عَلَيْه خلق كثير؛ منهم: عبد الواحد بن أبي هاشم، وأبو عيسى بكّار بن أحمد، والحسن بن سعيد المطّوّعيّ، وأبو الفَرَج الشَّنَبوذيّ، وأبو -[488]- بكر الشذائيّ، وأبو أحمد السامرّيّ، وأحمد بن محمد العجلي، وأبو علي الحسين بن حبش الدينوري، وأبو الحسن عليّ بن الحُسين الغضائريّ، وأبو الحُسين عُبَيْد الله ابن البوّاب، وطلحة بن محمد بن جعفر، وأبو الحسن منصور بن محمد بن عثمانٍ المجاهديّ الضرير عاش إلى سنة أربعمائة، وكان يأخذ على الإنسان الختمة بدينار؛ أعني المجاهديّ. وممن حدَّث عن ابن مجاهد: أبو حفص بن شاهين، وعمر الكتّانيّ، وأبو بكر بن شاذان، والدَّارَقُطْنيّ، وأبو مسلم الكاتب. وكان ثقة مأمونًا. وُلد سنة خمسٍ وأربعين ومائتين، وَتُوُفِّي في شعبان من هذا العام. قرأت كتابه في " السبعة " على أبي حفص ابن القواس، قال: أنبأنا الكندي قال: أخبرنا أبو الحسن بن توبة قال: أخبرنا أبو محمد الصريفيني قال: أخبرنا أبو حفص الكتاني قال: أخبرنا المصنّف رحمه الله. قال أبو عَمْرو الدّانيّ: فاقَ ابن مجاهد في عصرِه سائر نظائره من أهل صناعته مع اتِّساع علمه وبراعة فهمه وصدْق لهجته وظهور نُسُكه. ثمّ سمى الداني خلقًا كثيرًا ممّن قرأ عليه، وأنّه تصدَّر للإقراء في حياة محمد بن يحيى الكِسائيّ. وقال عبد الواحد بن أبي هاشم: سأل رجل ابن مجاهد: لِمَ لا تختار لنفسك حرفًا يُحمل عنك؟ قال: نحنُ إلى أن نعمل أنفسنا في حفظ ما مضى عليه أئمّتنا أحوج منّا إلى اختيار حرف يَقرأ به مَن بعدنا. وسمعت فارس بن أحمد يقول: انفرد ابنُ مجاهد عن قُنْبل بعشرة أحرف لم يُتَابَع عليها. وقال عليّ بن عمر المقرئ: كان لابن مجاهد في حلقته أربعة وثمانٍون خليفة يأخذون على النّاس. وقال عبد الباقي بن الحسن: كان في حلقته خمسة عشر ضريرًا يتلقَّنَون لعاصم. -[489]- وقيل: كان ابن مجاهد يجيد الغناء والموسيقى، وفيه ظُرف البغاددة مع الدِّين والخير. |
276 - أحمد بن موسى بن حماد، أبو حامد النيسابوري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
276 - أحمد بن موسى بن حَمَّاد، أبو حامد النَّيْسابوريّ. [المتوفى: 326 هـ]
تُوُفّي في شعبان، وله مائة وسبع سنين أو نحو ذلك. وهو آخر من سمع من محمد بن رافع، لكنه حَلَفَ أن لا يحدِّث. |
277 - أحمد بن موسى، أبو جعفر التونسي التمار.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
277 - أحمد بن موسى، أبو جعفر التُّونسيّ التَّمَّار. [المتوفى: 326 هـ]
فقيهٌ مناظر. سَمِعَ: يحيى بن عمر، وفرات. |
308 - محمد بن أحمد بن موسى بن زيرك، أبو حفص التميمي البخاري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
308 - محمد بْن أَحْمَد بْن مُوسَى بْن زِيرَك، أَبُو حفص التّميميّ الْبُخَارِيّ. [المتوفى: 348 هـ]
رَحَلَ، وَسَمِعَ: صالح بْن محمد جَزَرَة، وإبراهيم بْن عَلِيّ الذُّهْليّ، ومُطَيَّنًا. |
312 - محمد بن جعفر بن أحمد بن موسى، أبو بكر البستي الفقيه الأديب المزكي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
312 - محمد بْن جعْفَر بْن أَحْمَد بْن مُوسَى، أَبُو بَكْر البُسْتيّ الفقيه الأديب المزكيّ. [المتوفى: 348 هـ]
كَانَ من أعيان المشايخ أَبُوَّةً ودِينًا وورعًا. سَمِعَ: محمد بْن أيّوب الرّازيّ، ومحمد بْن إبْرَاهِيم البُوشَنْجيّ، وأبا مُسلْمِ الكَجّيّ، والحسين بْن محمد القبانيّ، والحسن بْن سُفْيَان، وجماعة. وجمع " الصحيح " المخرّج عَلَى مُسلْمِ. قَالَ الحاكم: قرأ علينا " الموطّأ " عَنِ البُوشَنْجيّ. تُوُفِّي فِي ذي الحجّة. |
28 - محمد بن أحمد بن موسى، أبو حبيب النيسابوري المصاحفي الناسخ.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
28 - محمد بن أحمد بن موسى، أبو حبيب النيسابوري المَصَاحفيّ النّاسخ. [المتوفى: 351 هـ]
جاور بالجامع خمسين سنة، وَحَدَّثَ عَنْ: سهل بن عمّار، وزكريّا بن داود الخفّاف. وَعَنْهُ: الحاكم، وقال: عاش ثلاثًا وتسعين سنة. |
68 - محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت الأهوازي، أبو الطيب.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
68 - محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصَّلْت الأهوازي، أبو الطيّب. [المتوفى: 352 هـ]
سكن بغداد، وَحَدَّثَ عَنْ: أبي خليفة، ومحمد بن جعفر القتّات، وإبراهيم بن شريك. وَعَنْهُ: ابنه أحمد، وعبد الرحمن الحرفي، ومن القدماء الدارقُطْني وغيره. قال الخطيب: كان صدوقًا. |
341 - محمد بن أحمد بن موسى القاضي، أبو عبد الله الرازي الخازن
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
341 - محمد بن أحمد بن موسى القاضي، أبو عبد الله الرازي الخازن [المتوفى: 360 هـ]
ابن أخي علي بن موسى القُمّي، فقيه أهل الرأي وشيخ الحنفية. سَمِعَ: محمد بن أيّوب بن الضُّريْس، وإبراهيم بن يوسف. وَعَنْهُ: الحاكم وقال: كان من أفصح من رأينا وآدبهم، ولي قضاء سمرقند وفرغانة، وكان والد قاضي الريّ. قال الحاكم: انتقيت على أبي عبد الله نيفا وعشرين جزءًا، ومات بفرغانة في رمضان وهو على قضائها. |
16 - محمد بن أحمد بن موسى بن يزداد، القاضي أبو عبد الله القمي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
16 - محمد بن أحمد بن موسى بن يزداد، القاضي أبو عبد الله القُمّي. [المتوفى: 361 هـ]
تُوُفّي بفَرْغانة في صفر، وحُمل تابوته إلى سمرقَنْد. سَمِعَ: محمد بن أيّوب الرّازي، وإبراهيم بن يوسف الهِسِنْجاني. وولي قضاء سمرقند. وكان من كبار الحنفيّة، ثقة في الحديث. رَوَى عَنْهُ: أبو سعد الإدريسي وغيره. |
145 - أحمد بن موسى بن الحسين بن علي، أبو بكر ابن السمسار الدمشقي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
145 - أحمد بن موسى بن الحسين بن علي، أبو بكر ابن السّمْسار الدمشقي. [المتوفى: 365 هـ]
سَمِعَ: محمد بن خُرَيم، وأبا الْجَهْم بن طِلاب، ومَكْحُول البَيْروُتي، -[237]- وابن جَوْصَا بإفادة أخيه أبي العبّاس. وَعَنْهُ: عبد الوهاب الميداني، ومكي بن الغمر، وأخوه أبو الحسن علي ابن السّمسار، ومحمد بن عوف الٍمزني، وغيرهم. |
270 - أحمد بن موسى بن عيسى، أبو الحسن الجرجاني
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
270 - أحمد بن موسى بن عيسى، أبو الحسن الْجُرْجَاني [المتوفى: 368 هـ]
الوكيل على أبواب القُضاة. سَمِعَ: عمران بن موسى بن مجاشع، وأحمد بن حفص السَّعْدِي، وكتب الكثير، وصنّف. وهو ضعيف، اتَّهَمَهُ بعضُهم. وقال حمزة: له فَهْمٌ ودراية، أتي بمناكير عن شيوخٍ مجاهيل. |
318 - أحمد بن موسى بن عيسى، أبو الحسن الجرجاني
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
318 - أحمد بن موسى بن عيسى، أبو الحسن الْجُرْجاني [المتوفى: 378 هـ]
الوكيل على باب القاضي. رَوَى عَنْ: عمران بن موسى بن مُجاشع، وأحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزّان، وأحمد بن حفص السَعْدي، وعبد الرحمن بن عبد المؤمن. ذكره حمزة السّهْمي فقال: كتب الكثير من المسانيد والسُّنَن، وجمع وصنّف، وله فَهْمٌ ودِراية، وله مناكير عن شيوخ مجاهيل فأنكروا عليه. تُوُفّي في ذي القعدة. |
369 - أحمد بن موسى بن ينق، أبو بكر الأندلسي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
369 - أحمد بن موسى بن يَنَق، أبو بكر الأندلسيُّ، [المتوفى: 379 هـ]
من مدينة الفرج. سَمِعَ مِنْ: وهب بن مَسَرَّة، فأكثر، وكان ثقةً صالحاً. رَوَى عَنْهُ: الصاحبان، وعبد الله بن ذُنِّين وعاش أربعاً وسبعين سنة. |
201 - أحمد بن موسى بن أحمد بن خصيب، أبو بكر الأندلسي المعروف بابن الإمام.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
201 - أحْمَد بْن مُوسَى بْن أحْمَد بْن خصيب، أَبُو بَكْر الْأندلسي المعروف بابن الْإمَام. [المتوفى: 386 هـ]
فقيه إمام، ولي القضاء ببعض مدن الْأندلس، وَسَمِعَ مِنْ: عمه عُمَر بْن يُوسف ومُحَمَّد بْن شبل، وعاش ستين سنة. |
3 - أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هارون الأنصاري القرطبي، أبو بكر.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
3 - أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن مُوسَى بْن هارون الْأنصاري القُرْطُبي، أَبُو بَكْر. [المتوفى: 391 هـ]
سَمِعَ: مُحَمَّد بْن معاوية، وأَحْمَد بْن ثابت التغلبي، وحجّ فسمع أَبَا الْعَبَّاس الكِنْدِي، والْحَسَن بْن رشيق. وكان صالحًا منقطعًا زاهدا، رحمه اللَّه. |
179 - أحمد بن موسى بن نمر، أبو القاسم الأموي القرطبي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
179 - أحْمَد بْن موسى بن نمر، أَبُو القاسم الْأمويّ القُرْطُبي. [المتوفى: 396 هـ]
رَوَى عَنْ: أحْمَد بْن سَعِيد بْن حَزْم، وأَحْمَد بْن مَطَرِّف، ووهب بْن مَسَرَّة، وحجّ فسمع من حمزة الكناني، وأَبِي بَكْر الْأجُرِّي. مات فِي عَشْر الثمانين. |
386 - محمد بن أبي موسى عيسى بن أحمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب، الرئيس الأنبل أبو عبد الله الهاشمي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
386 - مُحَمَّد بْن أَبِي مُوسَى عيسى بْن أحْمَد بْن مُوسَى بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه بْن مَعْبَدِ بْن الْعَبَّاس بْن عَبْد المطّلب، الرئيس الْأنبل أَبُو عَبْد اللَّه الهاشمي، [الوفاة: 391 - 400 هـ]
والد الشريف أَبِي بَكْر أحْمَد. حَدَّثَ عَنْ: جعفر الفريابي، وكان ثقة؛ قاله الخطيب. رَوَى عَنْهُ: ولده أَبُو بَكْر، قَالَ: وإليه انتهت رياسة العبّاسيين فِي زمانه. قَالَ أَبُو إِسْحَاق الطَّبري: رَأَيْت ثلاثة لا يُزَاحَمُون؛ يعني فِي السُّؤدد: أَبُو عَبْد اللَّه الْحُسَيْن بْن أحْمَد الموسوي الطّالبي والد الشريف المُرْتَضي، وَأَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَبِي مُوسَى الهاشمي، وَأَبُو بَكْر الْأكفاني صدر الشهود. |
36 - فارس بن أحمد بن موسى بن عمران، أبو الفتح الحمصي المقرئ الضرير.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
36 - فارس بْن أحمد بْن موسى بْن عمران، أبو الفتح الحمصيّ المقرئ الضّرير. [المتوفى: 401 هـ]
نزيل مصر. قرأ القراءات عَلَى أَبِي الحسن عَبْد الباقي بن الحسن بن السقاء، وعبد الله -[35]- ابن الحسين السّامرّيّ، ومحمد بْن الحَسَن الأنطاكيّ، وأبي الفَرَج الشنبُوذي، وجماعة، قرأ عليهم في حدود سنة ثمانين وثلاثمائة. وصنّفَ كتاب " المُنشا في القراءات الثّمان ". وكان أحد الحُذاق بهذا الشّأن. قرأ عَليْهِ القراءات ولده عبد الباقي، وأبو عمر الداني. وتُوفي عن ثمان وستين سنة. وإسناده بالقراءات في " التيسير " لأبي عَمْرو، وغيره. قَالَ الدّانيّ: لم نلق مثله في حفظه وضبطه وحُسن تأديته وفهمه بعلم صناعته، مع ظهور نبله وفضله وصِدْق لهجته، وصبره عَلَى سَرْد الصّيام والتجهد بالقرآن، قال لي: ولُدتُ بحمص سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة، وتُوفي بمصر فيما بلغني سنة إحدى وأربعمائة. |
273 - أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت، أبو الحسن الأهوازي ثم البغدادي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
273 - أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن مُوسَى بْن هارون بْن الصَّلْت، أبو الحَسَن الأهوازيّ ثمّ البغداديّ. [المتوفى: 409 هـ]
وُلِد سنة أربع وعشرين وثلاثمائة، وسمع الحسين بْن إسماعيل -[138]- المَحَامِليّ، وأبا العبّاس بن عُقدة، وعبد الغافر بْن سلامة، ومحمد بْن مَخْلَد. قَالَ الخطيب: كتبتُ عَنْهُ، كَانَ صدوقًا صالحًا. تُوُفّي في جمادى الآخرة أيضا. وروى عَنْهُ الخطيب، وعبد الرَّحْمَن بْن مَنْدَهْ. |
310 - أحمد بن موسى بن مردويه، أبو بكر الإصبهاني الحافظ العلامة.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
310 - أحمد بْن موسى بْن مَرْدُوَيْه، أبو بَكْر الإصبهاني الحافظ العلامّة. [المتوفى: 410 هـ]
صنَّف " التفسير "، و" التاريخ "، والأبواب والشيوخ، وخرّج حديث الأئّمة، وسمع الكثير بإصبهان والعراق، وحدَّث عَنْ أَبِي سهل بْن زياد، وعبد الرَّحْمَن بْن مَتُّوَيْهِ البلْخيّ، وميمون بْن إِسْحَاق الحنفيّ، وعبد الله بْن إِسْحَاق الخُراساني، ومحمد بْن عَبْد الله بْن علم الصَّفّار، وإسماعيل الخُطَبيْ، ومحمد بْن عليّ بْن دُحيم الشَّيبْانيّ، وأحمد بْن عبد الله بْن دُليل، وإسحاق بْن محمد بْن عَلِيّ بْن خَالِد الكوفيّ، ومحمد بْن أحمد بْن عليّ الأسواري، وأحمد بْن عيسى الخفّاف، وأحمد بْن محمد بْن عاصم الكراني الحافظ، وخلق سواهم. روى عَنْهُ أبو الخير محمد بْن أحمد بْن محمد بْن ررا، وعبد الرَّحْمَن بْن مَنْدَهْ، وأخوه، ومحمد بْن أحمد بْن شُكْرَوَيْه، وأبو بَكْر محمد بْن الحَسَن بْن محمد بْن سُلَيم، والقاسم بْن الفضل الثَّقَفيّ، وأبو مطيع محمد بْن عَبْد الواحد، وآخرون كثيرون. تُوُفّي لستٍ بقين من رمضان سنة عشر، وله نحوٌ من تسعين سنة. نعم، مولده في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة. وله مستخرج على البخاري. |
358 - أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى، أبو حامد النيسابوري الشافعي، المعروف بأميرك ابن أبي ذر.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
358 - أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن مُوسَى، أبو حامد النَّيْسابوريّ الشّافعيّ، المعروف بأميرك ابن أَبِي ذَرّ. [الوفاة: 401 - 410 هـ]
قَالَ عَبْد الغافر: نبيلٌ، موثوقٌ به، أصيل. روى عن الأصم وأقرانه. أخبرنا عَنْهُ أبو صالح المؤذّن، ومحمد بْن يحيى؛ سمعا منه في سنة ثمانٍ. |
7 - أحمد بن موسى بن عبد الله، أبو عبد الله الزاهد العراقي، الفقيه الحنبلي المعروف بالروشناني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
7 - أحمد بْن موسى بْن عَبْد الله، أبو عَبْد الله الزاهد العراقي، الفقيه الحنبلي المعروف بالروشناني. [المتوفى: 411 هـ]
سمع أبا بكر القطيعي، وابن ماسي. قال الخطيب: كتبتُ عنه، وكان عابدا ناسكا يُزار. صحِب ابن بُطة، وابن حامد، وصنَّف في الأصول. وتوفي في رجب. شيّعة خلائق، رحمه الله. |
249 - الحسين بن أحمد بن موسى، أبو القاسم ابن السمسار، الدمشقي المعدل
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
249 - الحسين بْن أحمد بْن موسى، أبو القاسم ابن السمْسار، الدّمشقيّ المعدّل [المتوفى: 416 هـ]
ابن أخي أَبِي العبّاس، والحسن. حدَّث عَنْ عمه أبي العبّاس، وعلي بن أبي العقب، وأبي زيد المروزي. روى عَنْهُ أبو سعْد السّمّان، والكتّانيّ. |
206 - محمد ابن الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه، الأصبهاني، أبو الحسين.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
206 - محمد ابن الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مَرْدُويَه، الأصبهاني، أبو الحسين. [المتوفى: 426 هـ]
تُوُفّي في جُمادى الأولى. |
270 - محمد بن أحمد بن موسى، أبو عبد الله الشيرازي الواعظ المعروف بالنذير.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
270 - مُحَمَّد بْن أحْمَد بن موسى، أبو عبد الله الشّيرازيّ الواعظ المعروف بالنَّذير. [المتوفى: 439 هـ]
سمع من إسماعيل بن حاجب الكُشَانيّ، وعليّ بن عمر الرّازيّ القصّار، وأبي نصر ابن الْجُنْديّ، وقدِم بغداد فتكلَّم بها ونَفَق سوقُه على العامّة، وشغفوا به، وازدحموا عليه، وافتتنوا به، وصحِبَه جماعة، وهو يُظْهِر الزُّهد، ثمّ إنّه قبل العطاء، وأقبلت عليه الدُّنيا، وكثُر عليه المال، ولبس الثّياب الفاخرة، وكثُر مريدُوه. ثمّ حظّ على الغَزْو والجهاد، فحشد النّاس إليه من كلّ وجهٍ، وصار معه جيش، فنزل بهم بظاهر بغداد، وضُرِب له بالطَّبْل في أوقات الصَّلوات. ثمّ سار إلى المَوْصِل واستفحل أمرُه، فصار إلى أَذْرَبَيْجَان، وضاهى أميرَ تلك النّاحية، فتراجع جماعاتٌ من أصحابه. ومات سنة تسع. |
202 - الحسن بن أحمد بن موسى، الشيخ أبو محمد الغندجاني،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
202 - الْحَسَن بْن أَحْمَد بْن مُوسَى، الشَّيْخ أبو مُحَمَّد الغَنْدَجاني، [المتوفى: 467 هـ]
شيخ واسط ومسندها فِي زمانه، وغندجان من كور الأهواز. رحل وسمع مع ابن عمه أَبِي أَحْمَد عَبْد الوهاب الغَنْدَجانيّ من أَبِي حَفْص الكتاني، والمخلص، وغيرهما، وعنه مُحَمَّد بْن عليّ الجلابي، وأهل واسط. قال السمعاني: ولد ببغداد، وأقام بالأهواز مدة، وكان ثقة صدوقًا. وقال خميس: هُوَ جليل، نبيل، صدوق. فارق بغداد بعد الثلاثين وأربعمائة وأقام بواسط متديراً لها. وقال السمعاني: ولد فِي شوال سنة ثلاثٍ وثمانين، ومات بواسط سنة سبع هَذِهِ. |
319 - عبد الخالق بن عيسى بن أحمد بن محمد بن عيسى بن أحمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم، الشريف أبو جعفر بن أبي موسى الهاشمي الفقيه،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
319 - عَبْد الخالق بْن عِيسَى بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عِيسَى بْن أَحْمَد بْن مُوسَى بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه بْن مَعْبَدِ بْنِ العباس بن عبد المطلب بْن هاشم، الشريف أبو جَعْفَر بْن أَبِي مُوسَى الهاشميّ الفقيه، [المتوفى: 470 هـ]
إمام الطائفة الحنبلية فِي زمانه بلا مُدافعة. سمع أَبَا القاسم بن بشران، وأبا الحسين ابن الحَرَّاني، وأبا مُحَمَّد الخلّال، وأبا إِسْحَاق البرمكي، وأبا طَالِب العُشَاريّ. رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن عَبْد الباقي وغيره، وهو أجلّ أصحاب القاضي أَبِي يَعْلَى. قال السمعاني: كان حَسَن الكلام فِي المناظرة، ورِعًا زاهدا متقِنًا، عالمًا بأحكام القرآن والفرائض، مَرْضِيّ الطريقة. وقال أبو الحسين ابن الفراء: لِزمَتُه خمسَ سِنين. قال: وكان إذا بلغه مُنْكَر قد ظهر عظُم ذلك عليه جدًّا، وكان شديدًا على المبتدِعة، لم تَزَلْ كلمته عالية عليهم، وأصحابُه يقمعونهم، ولا يردّ يدَه عَنْهُمْ أحد. وكان عفيفًا نزها، وكان يدرّس بمسجده، ثُمَّ انتقل إِلَى الجانب الشرقي يدرس فِي مسجد، ثُمَّ انتقل فِي سنة ستٍّ وستين لأجل ما لحق نهر المُعَلَّى من الغرق إِلَى باب الطاق، ودرس بجامع المهديّ. ولما احتضر القاضي أبو يَعْلَى أوصى أن يغسله الشريف أبو جعفر، فلما احْتِضِر القائم بأمر اللَّه أوصى أيضًا أن يغسّله، ففعل. وكان قد وصى له القائم بأمر اللَّه بأشياء كثيرة فلم يأخذْها، فَقِيل له: خُذْ قميص أمير المؤمنين للبركة. فأخذ فُوطته فنشّف بها القائم وقال: قد لحِق -[293]- الفُوطة بركة أمير المؤمنين. ثُمَّ استدعاه المقتدي فبايعه منفردًا. ولمّا تُوُفّي كان يوم جنازته يومًا مشهودًا، وحُفِر له إِلَى جانب قبر الإمام أحمد، ولزم الناس قبره ليلا ونهارا، حَتَّى قيل: خُتِم على قبره أكثر من عشرة آلاف ختمة. ورُؤي فِي النوم فَقِيل لَهُ: ما فعل اللَّه بك؟ قَالَ: لَقِيني أَحْمَد بْن حنبل فقال: يا أَبَا جَعْفَر، لقد جاهدتَ فِي اللَّه حقَّ جهاده، وقد أعطاك اللَّه الرضا. وطوّل ترجمته ابن الفراء إِلَى أن قال فيها: وأُخِذ الشريف أبو جَعْفَر بْن أَبِي مُوسَى فِي فتنة أَبِي نصر ابن القُشَيْري، وحُبِس أيامًا، فسرد الصَّوم وقال: ما آكل لأحدٍ شيئًا. ودخلتُ عليه فِي تلك الأيام، فرأيته يقرأ فِي المصحف، فقال لي: قال الله تعالى: {{واستعينوا بالصبر والصلاة}} الصَّبرُ: الصوم. ولم يُفْطِر إِلَى أن بلغ منه المرض، فَلَمَّا ثَقُل وضجّ الناس من حبْسه أُخرج إِلَى الحريم الطاهري فمات هناك، ومولده في سنة إحدى عشرة وأربعمائة. وقال شجاع: تُوُفّي فِي نصف صفر سنة سبعين. |
301 - أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك بن موسى، أبو بكر سبط الحافظ، أبي بكر بن مردويه، المفيد الحافظ.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
301 - أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن مُوسَى بْن مَرْدُوَيْه بْن فُورَك بْن موسى، أبو بَكْر سِبْط الحافظ، أبي بكر بن مردويه، المفيد الحافظ. [المتوفى: 498 هـ]
سمع أبا منصور محمد بن سليمان الوكيل، وعُمَر بْن عَبْد اللَّه بْن الهَيْثَم الواعظ، وغلام محسن، والحسين بن إبراهيم الجمال، وأبا بكر بن أبي علي الذكواني، وعبد اللَّه بْن أحمد بْن قُولُوَيْه التّاجر، وأحمد بْن إِبْرَاهِيم الثَّقْفيّ الواعظ، وجماعة. قَالَ السِّلَفيّ: كتبنا عَنْهُ كثيرًا، وكان ثقة جليلًا، سَمِعْتُهُ يقول: كتب عني في مجلس أبي نعيم الحافظ. قلت: روى عَنْهُ أبو رُشَيْد إسماعيل بْن غانم، وعدّة، تُوُفّي بسُوذَرْجان، إحدى قرى إصبهان. قَالَ يحيى بْن مَنْدَهْ: وُلِد سنة تسع وأربعمائة، وكان كثير السَّماع، واسع الرّواية. قلت: بقي حفيده عليّ بْن عَبْد الصَّمد إلى سنة سبعين وخمس مائة يحدث -[801]- عَن الثَّقْفيّ، أمّا هُوَ فرأيت لَهُ " طُرُق طلب العلم فريضة " تدل عَلَى معرفته وحِفْظَه، لم يلحق الأخذ عَنْ جده. |
167 - أحمد بن موسى بن جوشين بن زغانم بن أحمد، أبو العباس الأشنهي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
167 - أحمد بن موسى بن جَوْشين بن زغانم بن أحمد، أبو العباس الأشنهيُّ، [المتوفى: 515 هـ]
وأشنه: من بلاد أذربيجان. نزل بغداد، وتفقه على أبي سعد المُتولِّي فأتقن الفقه. وسمع أبا الغنائم الدَّقاق، وتوفي في ذي الحجة، حدَّث بكتاب "تنبيه الغافلين". |
194 - عبد الصمد بن أحمد بن محمد ابن الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه الأصبهاني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
194 - عبد الصَّمد بن أحمد بن محمد ابن الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مَرْدُويه الأصبهانيُّ. [المتوفى: 526 هـ]
روى عن أبي طاهر أحمد بن محمود، تُوُفّي في جُمادى الآخرة. |
419 - سعد بن عبد الكريم ابن الشيخ أبي محمد الحسن بن أحمد بن موسى، الغندجاني، أبو الجوائز الواسطي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
419 - سعد بن عبد الكريم ابن الشَيخ أبي محمد الحَسَن بن أحمد بن موسى، الغَنْدَجَانيّ، أبو الجوائز الواسطيّ. [المتوفى: 539 هـ]
روى بالإجازة عَنْ جدّه، وسمع من: أحمد بن عثمان بن نفيس، وعنه: أبو الفتح محمد بن المندائي. مات في ذي القعدة. |
397 - علي بن أبي منصور عبد الصمد بن أبي بكر أحمد بن محمد بن الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك، أبو المحاسن الإصبهاني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
397 - علي بن أبي منصور عَبْد الصَّمَد بْن أَبِي بَكْر أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الحافظ أَبِي بَكْر أَحْمَد بن مُوسَى بْن مَرْدَوَيْه بْن فُورَك، أَبُو المحاسن الإصبهانيّ. [الوفاة: 561 - 570 هـ]
من بيت الحديث والعِلْم، سَمِعَ القاسم بْن الفضل، ومكّيّ بْن منصور السّلّار، وغيرهما. روى عنه عبد القادر الرهاوي. وبالإجازة: ابن اللتي، وكريمة. |
90 - محمد بن أحمد بن موسى بن هذيل، أبو عبد الله العبدري، الأندلسي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
90 - مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُوسَى بْن هُذيل، أبو عَبْد اللَّه العَبدري، الأندلسي. [المتوفى: 592 هـ]
حجَّ، وسمع من عليّ بْن حُميد بْن عمّار بمكَّة، ومن السِّلَفي، وغيره بالثّغر. تُوفي فِي هَذِهِ السّنة أو فِي الّتي بعدها. |
385 - أحمد بن أبي الفتح أحمد بن موسى، الشريف أبو العباس الجعفري البغدادي النقيب.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
385 - أحمد بن أبي الفَتْح أحمد بن موسى، الشريف أبو العبّاس الْجَعْفَريُّ البَغْداديُّ النقيب. [المتوفى: 627 هـ]
حدث عن أبي طالب بن خُضَيْر، وغيره. وتُوُفّي في شوَّال. قال ابن الحاجب: كَانَ مُغفّلًا، كنّا نقرأ عليه حكايات أشعب فيبكي. |
104 - أحمد بن موسى بن يغمور، الأمير شهاب الدين، أبو العباس ابن الأمير الكبير جمال الدين.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
104 - أَحْمَد بْن مُوسَى بْن يغمور، الأمير شهابُ الدّين، أبو الْعَبَّاس ابن الأمير الكبير جمال الدّين. [المتوفى: 673 هـ]
أديب فاضل، له شِعْر ولي الأعمال الغربيّة فهذّبها وقطع وشنق ووسَّطَ وأفرط فِي ذلك وأسرف وراح البريء بجريرة المفسِد وقد قطع أيدي خلق كثير وأرجُلهم، إلّا أنّه هذّب تلك النّاحية. مات بالمحلة فِي جُمَادَى الأولى. |
76 - موسى بن أحمد بن موسى، العدل ضياء الدين الأشنوي، الشروطي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
76 - مُوسَى بْن أَحْمَد بْن موسى، العدل ضياء الدين الأشنوي، الشروطي. [المتوفى: 691 هـ]
حدث عن: يوسف ابن المخيلي وعلي ابن الصابوني، ومات بمصر في صفر. |
587 - أحمد بن موسى بن محمد، فخر الدين ابن المفتي تاج الدين ابن الحيوان المراغي، ثم الدمشقي، الشافعي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
587 - أَحْمَد بْن مُوسَى بْن مُحَمَّد، فخر الدِّين ابن المفتي تاج الدِّين ابْن الحيوان المراغيّ، ثُمَّ الدّمشقيّ، الشّافعيّ، [المتوفى: 699 هـ]
مدرّس الإقباليّة. تُوُفّي فِي المُحَرَّم شابًّا. |