أشلاء الباز، علي ابن الخباز
لبرهان الدين: إبراهيم بن عمر البقاعي.
المتوفى: سنة خمس وثمانين وثمانمائة.
وهو: جزء.
جمعه في رد خصمه:
ناصر الدين بن الزفتاوي، أحد النواب.
وذكر أنه: ندم على ما فعل، فقرأ عليه، وصيره من شيوخه.

النحوي: أحمد بن الحسين بن أحمد بن معالي بن منصور بن عليّ الضرير، الموصلي، المعروف بابن الخبَّاز، أَبو عبد الله.
كلام العلماء فيه:
* تاريخ الإسلام: "كان أستاذًا بارعًا في النحو واللغة والعروض والفرائض وله شعر رائق" أ. هـ.
* البداية: "اشغل بعلم العربية وحفظ المفصل والإيضاح والتكملة والعروض والحساب، وكان يحفظ "المجمل، في اللغة وغير ذلك ... وكان شافعي المذهب، كثير النوادر والملح وله أشعار جيدة" أ. هـ.
* النجوم: "كان إمامًا بارعًا مفننًا عالمًا بالنحو واللغة والأدب" أ. هـ.
* إشارة التعيين: "وكان كثير العتب على الزمان" أ. هـ.
وفاته: سنة (639 هـ) تسع وثلاثين وستمائة، وله من العمر (50 سنة).
من مصنفاته: "الغرة المخفية في شرح الدرة الألفية - خ" وهو شرح لألفية ابن معطي، و "توجيه اللمع - خ" شرح لكلتاب اللمع لابن
¬__________
* معرفة القراء (1/ 440)، تاريخ الإسلام (وفيات سنة 468 هـ) ط. تدمري، غاية النهاية (1/ 48).
* العبر (5/ 159)، تاريخ الإسلام (وفيات 639) ط. بشار، الوافي (6/ 359)، البداية والنهاية (13/ 169)، إشارة التعيين (29) البلغة (55)، نكت الهميان (96) النجوم الزاهرة (6/ 342)، بغية الوعاة (1/ 304)، الشذرات (7/ 350)، روضات الجنات (1/ 314)، الأعلام (1/ 117).

جني ... وله شعر.

المقرئ: نصر بن الحسين بن الحسن، أبو القاسم بن الخبازة وقيل ابن الحبار البغدادي الحنبلي.
من مشايخه: يحيى بن أحمد السيبي صاحب الحمامي، والشريف عبد القاهر العباسي وغيرهما.
من تلامذته: معمر بن الفاخر، وأبو الفرج بن الجوزي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• غاية النهاية: "مقرئ إمام مصدر". وقال:
¬__________
* معجم الأدباء (6/ 2749)، إنباه الرواة (3/ 343) الفهرست لابن النديم (45)، إشارة التعيين (363)، تاريخ الإسلام (وفيات 89) ط تدمري، معرفة القراء (1/ 71)، تذكرة الحفاظ (1/ 106)، غاية النهاية (2/ 336)، البلغة (232)، تهذيب التهذيب (10/ 381)، بغية الوعاة (2/ 313)، معجم المؤلفين (4/ 22)، تقريب التهذيب (999)، التاريخ الكبير للبخاري (8/ 101)، الجرح والتعديل (4/ 1 / 464)، الثقات لابن حبان (5/ 475)، تهذيب الكمال (29/ 347).
* معرفة القراء (1/ 497)، غاية النهاية (2/ 335)، تاريخ الإسلام (وفيات (53) ط تدمري، المنتظم (17/ 325).

"كان صالحًا تصدر للإقراء زمانًا" أ. هـ.
وفاته: سنة (531 هـ) إحدى وثلاثين وخمسمائة.

163 - إِسْمَاعِيل بن محمد بن سعيد، أبو القاسم ابن الخبّازة السِّرَقُسْطي. [المتوفى: 385 هـ]
سَمِعَ: مُحَمَّد بْن يحيى بْن لُبابة، ومُحَمَّد بْن عَبْد الملك بْن أيمن، وسعيد بْن فحلون، ورحل فسمع بمصر من أحْمَد بْن مَسْعُود الزَّنْبِري، وبالقَيْروَان من مُحَمَّد بْن مُحَمَّد ابْن اللَّبَّاد. وجمع علمًا كثيرًا، وكان شيخًا صالحًا، وقُرِئت عَلَيْهِ الكُتُب، وعاش نَيِّفًا وثمانين سنة.

303 - مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هلال، أبو الحسن ابن الخبّازة، المستعمل العتّابي، الملقَّب بالْجُنَيد. [المتوفى: 479 هـ]
سَمِعَ: أبا الحَسَن بن رزقوَيْه، وأبا الحسين بن بِشْران، وغيرهما.
رَوَى -[447]- عَنْهُ: يحيى ابن الطّرّاح، وابن السَّمرقنديّ، ومحمد بن مسعود بن السَّدنك.
تُوُفّي في ذي الحِجّة.

359 - محمد بن عبد الله بن أحمد بن حبيب، أبو بكر العامريّ الصُّوفيّ الواعظ، ويُعرف بابن الخبازة. [المتوفى: 530 هـ]
ولد سنة تسعٍ وستين وأربعمائة، أظنّ ببغداد، وسمع: رزق الله التّميميّ، وطرادًا الزَّيْنَبيّ، وابن البَطِر، وابن طلحة النّعاليّ، ورحل وسمع من: عبد الغفّار بن شيرُوَيْه، وعليّ بن أبي صادق، وبنَيْسابور، وبلْخ، وهَراة، روى عنه أبو الفرج ابن الجوزي، وغيره.
قال ابن الجوزي: شرح كتاب " الشّهاب " وكانت له معرفة بالحديث والفقه، وكان يعظ ويتكلّم على طريقة التّصوّف والمعرفة من غير تكلّف الوعّاظ، وكم من يومٍ يصعد المِنْبر وفي يده مِرْوَحة، وليس عنده من يقرأ، كما يفعل الوعّاظ. -[511]-
قرأت عليه كثيرًا من الحديث والتّفسير، وكان نعْم المؤدِّب يأمُر بالإخلاص وحُسْن القصْد، وبنى رباطًا بقراح ظفر واجتمع فيها جماعة من المتزهّدين فلمّا احتضر قال له أصحابه: أوصنا، قال: أوصيكم بتقوى الله ومراقبته في الخلوة، واحذروا مصرعي هذا، وقد عشت إحدى وستين سنة، وما كأني رأيت الدّنيا، ثمّ قال لبعض أصحابه: أنظر هل ترى جبيني يعرق؟ فقال: نعم، قال: الحمد لله هذه، علامة المؤمن، ثمّ بسط يده وقال:
ها قد بسطت يدي إليك فَرُدَّها ... بالفضل لَا بشماتة الأعداء
تُوُفّي في نصف رمضان، ودفن برباطه، والبيت من شِعْر أبي نصر القُشَيْريّ.

52 - نصر بن الحسين بن الحَسَن، أبو القاسم ابن الخبّازة، البغداديّ، الحنبليّ، المقرئ. [المتوفى: 531 هـ]
قرأ بالروايات على عبد القاهر العبّاسيّ صاحب الكارَزِينيّ، وعليّ يحيى بن أحمد السيبي صاحب الحمّاميّ، وسمع من: طِراد الزَّيْنبيّ، وجماعة. -[558]-
وحدث وأقرأ، روى عنه: معمر ابن الفاخر، وأبو الفرج ابن الجوزي، وغيرهما.

185 - عبد الرحمن بن أبي العزّ المبارك بن مُحَمَّد بن أبي العزّ، أبو محمد البَغْداديُّ، المعروف بابن الخَبّازة، المقرئ الخَيَّاط البَزَّاز، ويعرف أيضًا بابن الدُّوَيك. [المتوفى: 623 هـ]
شيخٌ صالح، قرأَ القرآن على دُلَف بن كَرَم العُكْبَرِيّ. وسَمِعَ من أبي الوَقْت، وأبي القاسم بن قَفَرْجَل، وغيرهما. روى عنه الدُّبَيْثيّ، وابن النّجّار، وجماعةٌ. وأثنى عليه ابن النّجّار.
وقال ابن نُقْطَة: سمع من أبي الوقت " صحيح " البخاريّ، و" عبد "، وسماعه صحيح. تُوُفّي في المحرَّم ببغداد.

62 - مُحَمَّد بْن أَبِي بكر بن علي، العلامة نجم الدين ابن الخبّاز المَوْصِليّ الشّافعيّ الفقيه. [المتوفى: 631 هـ]
كَانَ من كبارِ العلماء. ولد سنة سبعٍ وخمسين وخمسمائة. قَدِمَ مصر، وأقامَ بها مدّةً. وتفقه عَلَيْهِ جماعة.
وكان موتهُ بحلب فِي سابع ذي الحجّة. وكان كيِّسًا، لطيفًا، متواضعًا، بَصيرًا بالمذهب.

571 - أَحْمَد بن الْحُسَيْن بن أَحْمَد بن معالي بْن مَنْصُور. العلّامة شمسُ الدّين، أبو عَبْد الله، ابن الخبَّاز، الإرْبليُّ الأصلِ، المَوْصِليّ، النَّحْويّ، الضريرُ، [المتوفى: 639 هـ]
صاحبُ التصانيف.
كَانَ أستاذًا بارِعًا فِي النَّحْو واللُّغة والعَرُوض والفرائض. وله شعرٌ رائق. تُوُفّي فِي رجب فِي عاشره بالموصل، وله خمسون سنة.
وله:
سَقَتِ الغُصُونُ الرَّاحَ من حركاتها ... وتعلِّمِ الملكانِ مِنْ لَحَظاتِها
سمراءُ تُحمى بالملاحَة طَرفُها ... كسنانها وقوامها كقناتها
يا من غرست لها المودة فِي الحَشَى ... وسقيتها من أدمْعي لنباتها
لا تَحْسَبي طُولَ النَّوى يُنْسِي الهَوى ... حتَّى ترُدَّ النفس عن صَبواتِها

• - شمسُ الدّين ابن الخبَّاز النَّحْويّ، أَحْمَدُ، [المتوفى: 639 هـ]
تقدم.

أشلاء الباز، علي ابن الخباز
لبرهان الدين: إبراهيم بن عمر البقاعي.
المتوفى: سنة خمس وثمانين وثمانمائة.
وهو: جزء.
جمعه في رد خصمه:
ناصر الدين بن الزفتاوي، أحد النواب.
وذكر أنه: ندم على ما فعل، فقرأ عليه، وصيره من شيوخه.