ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (النَّسَوي) 38 نتيجة
تاريخ النسوي
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تاريخ النسوي
الذي يذكر فيه: أخبار خوارزم شاه. |
النسوي، ابن خلف
سير أعلام النبلاء
|
النسوي، ابن خلف:
4335- النَّسَوِي 1: العَلاَّمَةُ، أَقضَى القُضَاةِ، أَبُو عَمْرٍو، مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَحْمَدَ الشَّافِعِيُّ، المُفَسِّرُ، صَاحِبُ التصانيف والفنون. سمع: أبا بكر الجيري، وَأَبَا إِسْحَاقَ الإِسفرَايينِيّ، وَأَبَا ذَرٍّ الهَرَوِيّ بِمَكَّةَ، وَابْنَ نَظيف بِمِصْرَ، وَأَبَا الحَسَنِ بنَ السِّمْسَار بِدِمَشْقَ. وَأَملَى مُدَّة مَعَ الدِّيْنِ وَالتَّقْوَى. وَلِيَ قَضَاءَ خُوَارَزْم، وَكَانَ لاَ يَأْخذُهُ فِي الله لُوْمَةُ لاَئِم. وَلَهُ كُتب فِي الفِقْه. نفَّذه مَلِكْشَاه رَسُوْلاً ليَخْطُبَ بِنْتَ الخَلِيْفَة، فَأَدَّى الرِّسَالَة، وَبَذَلَ النّصيحَة، فَقَالَ: لاَ تَخْلِطْ بَيْتَك الطَّاهِر بِالتُّرُكْمَان. رَوَى عَنْهُ أَهْلُ خُوَارَزْم. تُوُفِّيَ سَنَةَ ثمان وسبعين وأربع مائة. 4336- ابن خلف 2: الشَّيْخُ، العَلاَّمَة، النَّحْوِيُّ، أَبُو بَكْرٍ، أَحْمَدُ بنُ عَلِيِّ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ خَلَفٍ الشِّيْرَازِيُّ ثُمَّ النَّيْسَابُوْرِيُّ، الأَدِيْبُ، مُسْنِدُ وَقْتِهِ. وُلِدَ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَتِسْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَة. وَسَمِعَ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِ مائَة، ثُمَّ بَعْدهَا مِنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الحَاكِم، وَحَمْزَة المُهَلَّبِيّ، وَعَبْدِ اللهِ بن يُوْسُفَ الأَصْبَهَانِيّ، وَأَبِي طَاهِر بن مَحْمِش، وَأَبِي بَكْرٍ بنِ فُورَك، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، وَطَبَقَتهم فَأَكْثَر. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ طَاهِرٍ المَقْدِسِيّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ بنُ السمرقندي، وإسماعيل بن محمد __________ 1 ترجمته في طبقات الشافعية للسبكي "4/ 175". 2 ترجمته في العبر "3/ 315"، وشذرات الذهب لابن العماد "3/ 379- 380". |
|
النحوي، اللغوي: الحسن بن محمّد بن عليّ بن القومِسيّ النّسوي، أبو عامر.
ولد: سنة (360 هـ) ستين وثلاثمائة. من مشايخه: أبو بكر بن المقريء وأبو القاسم عبد الله بن محمّد صاحب الحسن بن سفيان. من تلامذته: عبد المنعم بن القشيري وغيره. كلام العلماء فيه: • الأنساب: "هو ثقة، عالم باللغة فقير علي شرط أهل العلم .. ذكره أبو محمّد عبد العزيز النخشبي في معجم شيوخه وقال: أبو عامر القومسي أهلًا، النَّسوي مولدًا ... شيخ من أهل السنة" أ. هـ. • تاريخ الإسلام: " ... النحوي الزاهد الشاعر وصنف (الديوان) المعروف، وكان كثير التَّطواف جم الفوائد دائم العبادة والصوم والتهجد يقال إنه من الأبدال" أ. هـ. ¬__________ * إنباه الرواة: (1/ 304)، الوافي (12/ 230)، لسان الميزان (2/ 290)، وفيه ابن البرهان، البلغة (88)، بغية الوعاة (1/ 523)، معجم المؤلفين (1/ 588)، كشف الظنون (1/ 800)، تاريخ الإسلام (وفيات 447) ط. تدمري، الجراهر المضيئة (2/ 85). * الأنساب (4/ 561)، تاريخ الإسلام (وفيات 449) ط. تدمري، بغية الوعاة (1/ 524)، الوافي (12/ 245). • الوافي: "الأديب النحوي الفرضي الصوفي "أ. هـ. • البغية: "قال عبد الغافر: أديب نحوي صوفي يقال إنه من الأبدال كان يحدّث بنيسابور بمسند أبي يعلى الموصلي" أ. هـ. وفاته: سنة (449 هـ)، وقيل: (450 هـ) تسع وأربعين، وقيل: خمسين وأربعمائة. |
أبو عمرو النَّسَوي
الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة
|
النحوي، اللغوي، المفسر: محمّد بن عبد الرحمن بن أحمد، أبو عمرو النسوي (¬1)، الملقب بأقضى القضاة.
ولد: سنة (378 هـ) ثمان وسبعين وثلاثمائة. من مشايخه: أبو بكر الجيري، وأبو إسحاق الإسفرائيني وغيرهما. من تلامذته: أبو عبد الله الفراوي، وأبو المظفر القشيري وغيرهما. كلام العلماء فيه: * تاريخ دمشق: "كتب إلينا أبو الحسن عبد الغافر إسماعيل في تتمة نيسابور قال: محمّد بن عبد الرحمن بن أحمد القاضي الإمام الرئيس (أبو عمرو النسوي) من أكابر أهل عصره فضلًا وحشمة ونعمة وافضالًا وقبولًا عند الملوك، كان يعقد المجلس للوعظ وقرئت عليه الأحاديث وذكر أشياء من أحواله" أ. هـ. * السير: "العلامة، أقضى القضاة .. المفسر، صاحب التصانيف والفنون .. ولي قضاء خوارزم، وكان لا يأخذه في الله لومة لائم وله كتب في الفقه نفذه ملكشاه رسولًا ليخطب بنت الخليفة، فأدى الرسالة وبذل النصيحة، فقال: لا تخلط بيتك الطاهر بالتركمان" أ. هـ. * طبقات الشافعية للسبكي: "حسن السيرة في القضاء، مرضي الطريقة. قال ابن السمعاني: هو معروف بالقاضي الرئيس، كان من أكابر أهل عصره فضلًا وحشمة وقبولًا عند الملوك ... ". وقال: "قال الخوارزمي: فاق أهل عصره فضلًا، وإفضالًا وتقدم على أبناء دهره رتبة وجلالة، وحشمة، ونعمة، وقولًا، وإقبالًا، له الفضل الوافر في فنون العلوم الدينية وأنواعها الشرعية، وكان لغويًّا نحويًّا مفسرًا مدرسًا فقيهًا مفتيًا، مناظرًا شاعرًا محدثًا، إلى أن قال: وله الدين المتين، الوازع عن ارتكاب ما يشين إلى أن قال: وكان سلاطين السلجوقية يعتمدونه فيما يعنِ لهم من المهمات ... " أ. هـ. من أقواله: في طبقات الشافعية للسبكي: "قال محمود الخوارزمي .. : وكان أبو القاسم محمود الزمخشري يحكي: أنه كان لا يذكر أحدًا. إلا بخير وأنه ذكر له فقيه كثير المساوئ، فقال: لا تقولوا ذلك، فإنه يتعمم حسنًا أ. هـ. يعني لم يجد وصفًا جميلًا إلا حسن عمَّته فذكره به" أ. هـ. وفاته: تقريبًا سنة (470 هـ) سبعين وأربعمائة، وقيل سنة (478 هـ) ثمان وسبعين وأربعمائة. من مصنفاته: له كتب في التفسير والفقه. ¬__________ * تاريخ الإسلام (المتوفون قريبًا من 470) ط. تدمري، طبقات المفسرين للداودي (2/ 181) وذكر وفاته في أواخر (380 هـ) وهو خطأ، طبقات المفسرين للسيوطي (93)، المنتخب من السياق (74)، مختصر تاريخ دمشق (22/ 346)، السير (18/ 477)، طبقات الشافعية للسبكي (4/ 175)، تاريخ دمشق (54/ 73)، معجم المؤلفين (3/ 389)، المقفى (6/ 19)، الأعلام (6/ 191). (¬1) النسوي: بفتح النون والسين وفي آخرها واو هذه النسبة إلى نسا مدينة بخراسان والنسبة إليها نسائي ونسوي أ. هـ. من هامش السير |
266 - م ن: عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ذكوان، وقيل: عبد الملك بن عبد العزيز بن الحارث، أبو نصر القشيري النسوي الدقيقي التمار الزاهد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
266 - م ن: عبد الملك بْن عبد العزيز بْن عَبْد المُلْك بْن ذَكْوان، وقيل: عبد الملك بن عبد العزيز بن الحارث، أبو نصر القُشَيْريّ النَّسَويّ الدّقيقيّ التّمّار الزّاهد. [الوفاة: 221 - 230 ه]
عَنْ: أبان بن يزيد العطّار، وحمّاد بن سَلَمَةَ، والقاسم بن الفضل الحداني، وجرير بن حازم، وسعيد بن عبد العزيز الدّمشقيّ، وابن الأشهب العُطَارِديّ، وزُهَير بن معاوية، وعُقْبَة بن عبد الله الرفاعيّ الأصمّ، ومالك بن أنس، وطائفة. وَعَنْهُ: مسلم، والنسائي عن رجلٍ عنه، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي الدُّنيا، وأحمد ابن أبي خيثمة، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وأحمد بن عليّ القاضي المَرْوَزِيّ، وأبو يَعْلَى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، وأحمد بن الحسن الصُّوفيّ، وخلْق. قال أبو حاتم: ثقة، وقال: كان يُعَدُّ من الأبدال. وقال النَّسائيّ: ثقة. وقال سعيد البرذعي: سَمِعْتُ أبا زُرْعة يقول: كان أحمد بن حنبل لا -[625]- يرى الكتابة عن أبي نصر التمار، ولا عَنْ يَحْيَى بْن مَعِينٍ، ولا عَنْ أحدٍ ممن امُتِحَن فأجاب. وقال محمد بن سَعْد: أبو نصر التّمّار من أبناء خُراسان، ذُكر أنه ولد بعد قتل أبي مسلم الدّاعية بستّة أشهرُ، ونزل بغداد في رَبَض الطُّوسيّ، وتَجِر في التَّمْر وغيره. وكان ثقة فاضلًا خيَّرًا ورِعًا. تُوُفّي ببغداد في أوّل يوم من المحرَّم، سنة ثمانٍ وعشرين، وهو ابن إحدى وتسعين سنة. وكان بَصَرُه قد ذهب. أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ القرافي، قال: أخبرنا الفتح بن عبد الله الكاتب، قال: أخبرنا هبة الله الحاسب، قال: أخبرنا أبو الحسين بن النقور، قال: حدثنا عيسى بن علي الوزير، قال: حدثنا أبو القاسم البغوي، قال: حدثنا علي بن الجعد، وأبو نصر التَّمَّارُ، وَعَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، وَكَامِلُ بْنُ طلحة، وعبيد الله العيشي قالوا: حدثنا حَمَّادِ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْعَشْرَاءِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمَا تكون الذكاة مِنَ اللُّبَّةِ؟ فَقَالَ: " لَوْ طُعِنَتْ فِي فَخْذِهَا لأَجْزَأَ عَنْكَ ". قال محمد بن محمد بن أبي الورد: قال لي مؤذّن بِشْر الحافي: رأيت بِشْرًا فِي النَّوم، فقلتْ: ما فعل اللَّه بك؟ قال: غفر لي، قلت: فما فعل بأبي نصر التّمّار؟ فقال: هيهات ذاك في عِلِّيّين بِفَقْرِهِ وصبره على بُنَيّاتِهِ. |
301 - ق: عمر بن هشام، أبو حفص النسوي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
301 - ق: عُمَرَ بْن هشام، أَبُو حفص النَّسَويّ. [الوفاة: 231 - 240 ه]
صاحب مظالم الرَّيِّ. عَنْ: الفضل بْن مُوسَى السِّينانيّ، والنَّضْر بْن شُمَيْلٍ، وفَضَالة بْن إِبْرَاهِيم. وَعَنْهُ: ابن ماجه، وأبو حاتم، وإبراهيم بن عبد الله الخُتّليّ. |
316 - علي بن طيفور بن غالب النسوي. أبو الحسن
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
316 - علي بن طَيْفُور بن غالب النَّسويُّ. أبو الحَسَن [الوفاة: 291 - 300 ه]
نزيل بغداد. سَمِعَ: قُتَيبة بن سعيد. وَعَنْهُ: أبو بكر الشّافعيّ، وأبو بكر القطيعي، وعمر بن نوح البَجَليّ، وجماعة. تُوُفّي سنة ثلاث مائة، في صَفَر. وثّقه أبو بكر الخطيب. |
134 - الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان الشيباني النسوي، أبو العباس الحافظ.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
134 - الحَسَن بن سُفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النُّعْمان الشّيْبانيّ النَّسَويّ، أبو العباس الحافظ. [المتوفى: 303 هـ]
مصنّف " المُسْنَد ". تفقّه على: أبي ثور إبراهيم بن خالد. وكان يُفتي بمذهبه. وَسَمِعَ: أحمد بن حنبل، ويحيى بن مَعِين، وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي، وحبان بن موسى، وقتيبة، وعبد الرحمن بن سلام الْجُمَحي، وشَيْبان بن فَرُّوخ، وسهل بن عثمان العسْكريّ، وأُمَمًا سواهم. وسمع تصانيف أبي بكر بن أبي شيبة منه، وأكثر " المُسْنَد " من إسحاق، وكتاب " السُّنَن " من أبي ثَوْر، " والتفسير " من محمد بن أبي بكر المقدمي. وَسَمِعَ مِنْ: سعد بن يزيد الفراء، ويزيد بن صالح. رَوَى عَنْهُ: ابن خُزَيْمَة، والقُدماء، وأبو عليّ الحافظ، ويحيى بن منصور القاضي، ومحمد بن إبراهيم الهاشميّ، وأبو عَمْرو بن حمدان، وأبو بكر الإسماعيليّ، وابن حبان، وحفيده إسحاق بن سعد النسوي، وخلْق كثير. وقال محمد بن جعفر البُسْتيّ: سمعته يقول: لولا اشتغالي بحِبّان بن موسى لَجِئتُكُم بأبي الوليد، وسليمان بن حرب. وقال الحاكم: كان محدِّث خُراسان في عصره، مقدَّمًا في الثبت والكثرة والفهم والفقه والأدب. وروى عنه ابن حِبّان فأكثر، وذكره في " الثّقات "، وقال: كان ممّن رَحَلَ وصَنّفَ، وحَدَّثَ على تَيَقُّظ، مع صحة الدّيانة والصّلابة في السنة. مات في قريته بالْوز في شهر رمضان، وحضرت دفَنه. وقال أبو بكر أحمد بن عليّ الرّازيّ في حياة الحَسَن بن سُفيان: ليس للحسن في الدنيا نظير. وقال أبو الوليد الفقيه: كان الحَسَن أديبًا فقيهًا، أخذ الأدب عن أصحاب النَّضْر بن شُمَيْل، والفقه عن أبي ثور. وقال الحاكم: سمعت محمد بن داود بن سليمان يقول: كنّا عند الحسن بن سفيان، فدخل ابنُ خزيمة، وأبو عمرو الحيري، وأبو بكر بن عليّ الرّازيّ -[67]- في جماعة وهم متوجّهون إلى فراوَة، فقال أبو بكر بن عليّ: قد كتبتُ هذا الطَّبَق من حديثك. قال: هات. فأخذ يقرأ، فلما قرأ أحاديث أدخَلَ إسنادًا في إسنادٍ، فردّه الحسن، ثمّ بعد ساعة فعل ذلك، فردّه الحَسَن، فلمّا كان الثالثة قال له الحَسَن: ما هذا؟ لقد احتملتك مرَّتين وهذه الثالثة، وأنا ابنُ تسعين سنة. فاتّق الله في المشايخ، فربمّا استُجيبت فيك دعوة. فقال له ابن خُزَيْمة: مَه، لا تؤذي الشّيخ. قال: إنّما أردتُ أن تعلم أنّ أبا العبّاس يعرف حديثه. قلت: بالُوز قرية على ثلاثة فراسخ من نَسا. |
478 - محمد بن أحمد بن أبي عون، أبو جعفر النسوي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
478 - محمد بن أَحْمَد بْن أَبِي عَون، أبو جعفر النَسَويّ. [المتوفى: 310 هـ]
سَمِعَ: عليّ بْن حُجْر، ويعقوب بْن حُمَيْد بْن كاسب. وَعَنْهُ: الإسماعيليّ، وعَبْد اللَّه بْن عديّ، وأبو أحمد الغِطْريفيّ. وقيل: تُوُفّي سنة ثلاث عشرة. |
618 - محمد بن الحسن بن الخليل النسوي، أبو عبد الله.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
618 - محمد بْن الحُسن بْن الخليل النَسَويّ، أبو عبد الله. [الوفاة: 301 - 310 هـ]
سَمِعَ: هشام بن عمّار، ودُحَيْمًا، وعَبْد اللَّه بْن معاوية الْجُمَحيّ، وأبا كُرَيْب. وَعَنْهُ: ابن نُجَيْد، وأبو حاتم بْن حِبّان، وعليّ بْن عيسى المالينيّ. |
118 - محمد بن أحمد بن أبي عون، أبو جعفر النسوي الرياني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
118 - محمد بن أحمد بن أبي عون، أبو جعفر النَسَويّ الرَّيّانيّ. [المتوفى: 313 هـ]
وقيده ابن ماكولا: " الرَّيّانيّ " بالتثقيل، وقال: حدَّثَ عَنْ أَبِي مُصْعَب. شيخ ثقة حدَّثَ ببغداد ونَيْسابور. سَمِعَ: عليّ بْن حُجْر، وإبراهيم بْن سَعِيد الجوهريّ، وأحمد بْن إبراهيم الدَّوْرقيّ. رَوَى عَنْهُ: يحيى بْن منصور، وعَبْد اللَّه بْن سعْد، وأبو الفضل محمد بْن إبراهيم، وأبو عَمْرو بْن حَمْدان، وعبد الباقي بْن قانع، وأبو القاسم الطَّبَرانيّ - كذا ذكر الخطيب أنّ الطَّبَرانيّ روى عَنْ أَبِي جعفر، ولم أجد ذَلِكَ - وأبو أحمد بْن عديّ، وأبو بَكْر الإسماعيليّ، والغِطْريفيّ، ومحمد بن محمد بن سَمْعان، وآخرون. وثّقه الخطيب. وقيل فيه: الرَّيّانيّ بالتّشديد، وقيل: الرَّذانيّ وهو أصحّ، والرَّذان من أعمال نسا. قال الحاكم: سألت ابن ابنه ونحن بالرذان عَنْ وفاة جَدّه، فقال: سنة ثلاث عشرة. |
139 - إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان بن عامر الشيباني النسوي، أبو يعقوب.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
139 - إسحاق بن سعد بن الحَسَن بن سُفيان بن عامر الشَّيْبَاني النَسَوي، أبو يعقوب. [المتوفى: 374 هـ]
سَمِعَ مِنْ: جدّه، وعبد الله بن محمد بن سيّار الفَرْهَادَاني، وعبد الله بن شِيرَوَيْه النَّيْسَابُوري، ومحمد بن المجدّر، ومحمد بن محمد الباغَنْدي، وعبد الله بن محمد البَغَوِي. وَعَنْهُ: أبو عبد الله الحاكم، وعبد الوهاب بن برهان الغَزّال، وأحمد بن محمد العَتِيقي، وإبراهيم بن عمر البَرْمكي، وأبو القاسم التُنوخي، وقال: هو ثقة. تُوُفّي بنَسَا، وكان مولده سنة ثلاثٍ وتسعين ومائتين، وحدّث ببغداد. |
312 - محمد بن أحمد بن سليمان، أبو النضر الشرمغولي النسوي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
312 - مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن سُلَيْمَان، أَبُو النَّضْر الشَّرْمَغُولي النَّسَوِي. [المتوفى: 388 هـ]
سَمِعَ بدمشق، ونسا، وَحَدَّثَ عَنْ: مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن عَبْد الجبّار النَّسَوِي، وأَبِي الدَّحداح أحْمَد بْن مُحَمَّد، وابْن جَوْصا، وأَبِي نُعَيْم بْن عدِيّ. رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَبْد اللَّه الْحُسَيْن بْن أحْمَد بْن سَلَمَة، والْحُسَيْن بْن عثمان الشيرازي، وَأَبُو مَسْعُود أحْمَد بْن مُحَمَّد البَجَلي. وعاش إلى هذه السنة، ولم تُحْفَظْ وفاتُه. |
180 - أحمد بن محمد بن زكريا، الأستاذ أبو العباس النسوي الزاهد،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
180 - أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن زكريّا، الْأستاذ أَبُو الْعَبَّاس النَسَوِي الزّاهد، [المتوفى: 396 هـ]
شيخ الحرم. سَمِعَ: ابن عَدِيّ الْجُرْجَاني، وأَحْمَد بْن عطاء الروذباري، وجُمَح بْن القاسم الدمشقي، وأَبَا بَكْر الرّبعي، وطائفة بالشام، والعراق، والعجم. رَوَى عَنْهُ: أَبُو نصر بن الجبان، وَأَبُو عَلِيّ الْأهوازي، وَأَبُو يَعْلَى إِسْحَاق الصَّابُونِي، وطائفة. قَالَ الخطيب: كَانَ ثقة، حدثنا عَنْهُ أَبُو مُحَمَّد الخلال وغيره. -[762]- وله تاريخ الصوفية، وكان يحكم بمذهب الشافعي، وصحب ابن خفيف، ومات بين مصر ومكة. |
199 - أحمد بن محمد بن عبدوس، أبو بكر الحافظ النسوي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
199 - أحْمَد بْن محمد بْن عَبْدَوس، أَبُو بَكْر الحافظ النَسَوِي، [المتوفى: 396 هـ]
نزيل مَرْو. سَمِعَ بدمشق: أَبَا القاسم عَلِيّ بْن أَبِي العقب، وبُكَيْر بْن الْحَسَن الرّازي بمصر، وجماعة. رَوَى عَنْهُ: أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن يوسف الْجُوَيْني الفقيه، والْحَسَن بْن القاسم المروزي، ومحمد بن الحسن الفقيه المَرْوَزِي. ومن طبقتهما: |
210 - الحسن بن محمد بن إبراهيم، أبو علي النسوي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
210 - الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم، أَبُو عَلِيّ النَّسويُّ. [المتوفى: 397 هـ]
قَالَ عَبْد الغافر: شيخ قديم، ثقة، كثير الحديث. سَمِعَ: أَبَا بَكْر القطّان، وأَبَا حامد بْن بلال، والأصمّ، وحدّث. |
362 - أحمد بن محمد بن عبدوس، أبو بكر النسوي الفقيه، الحافظ،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
362 - أحْمَد بْن محمد بْن عَبْدَوس، أَبُو بَكْر النسوي الفقيه، الحافظ، [الوفاة: 401 - 410 هـ]
نزيل مرو. وكان أحد الأئّمة الأعلام، رحّال جوّال. روى عَنْ أَبِي القاسم بْن أَبِي العَقِب، وبُكير بْن الحَسَن الرّازي ثمّ المصريّ، ومحمد بْن عليّ النّقّاش. وعنه أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن يوسف الْجُوَيْني، والحسن بْن القاسم، وعليّ بْن عبد القاهر الطُوسي، وآخرون. |
318 - أحمد بن علي بن سعدويه النسوي الحاكم.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
318 - أحمد بْن عليّ بْن سَعْدُوَيْه النَّسَويّ الحاكم. [المتوفى: 418 هـ]
سَمِعَ إسماعيل بْن نُجَيْد، وغيره. روى عَنْهُ شيخ الإسلام الأنصاريّ. |
128 - أحمد بن علي بن أحمد بن سعدويه الحاكم، أبو عبد الله النسوي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
128 - أحمد بن علي بن أحمد بن سعدُوَيْه الحاكم، أبو عبد الله النَّسويّ. [المتوفى: 424 هـ]
حدَّث في رجب من السنة عن ابن نجيد، وأبي القاسم إبراهيم النصرآباذي، وأبي محمد السمذي، وأبي أحمد الجلودي، وأبي عبد الله بن أبي ذهل وخلق. روى عنه مسعود بن ناصر. ووثقه عبد الغافر. |
316 - الحسن بن محمد بن علي، أبو عامر النسوي النحوي الزاهد الشاعر،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
316 - الحسن بن محمد بن عليّ، أبو عامر النسوي النحوي الزاهد الشاعر، [المتوفى: 449 هـ]
مصنف " الدّيوان " المعروف. كان كثير التّطواف، جمّ الفوائد، دائم العبادة والصّوم والتّهجُّد، يقال: أنّه من الأبدال. ترجمه عليّ بن محمد الْجُرْجَانيّ وقال: سمع بالعراق، وأصبهان، وذهب أكثر سماعه إِلَّا من جزء من " مَسْنَد أبي يَعْلى الموصليّ "، سمعه من أبي بكر بن المقرئ، وأجزاءٌ أُخَر عن شيوخ، وُلِدَ سَنَة سِتِّين وثلاثمائة، وتُوُفّي في رَمَضَان بِنَسَا. وقال ابن السَّمعانيّ: هو ثِقة، عالم باللغة فقير. سمع بِنَسا أبا القاسم عبد اللَّه بن محمد صاحب الحسن بن سُفْيَان. روى عنه عبد المنعم ابن القشيري. أخبرنا أحمد بن هبة الله، قال: أخبرنا أبو روح في كتابه، قال: أخبرنا زاهر، قال: أخبرنا أبو عامر الحسن بن محمد إجازة، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن سالم، قال: حدثنا عُبَيْدَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: " نضر الله امرأ سَمِعَ مَقَالَتِي فَحَفِظَهَا فَإِنَّهُ رُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرِ فَقِيهٍ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ". |
73 - أبو محمد ابن النسوي، صاحب الشرطة ببغداد، اسمه الحسن بن أبي الفضل.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
73 - أبو محمد ابن النَّسَويّ، صاحب الشّرطة ببغداد، اسمه الحسن بن أبي الفضل. [المتوفى: 452 هـ]
كان صارمًا فاتِكًا مَهيباً ظلومًا، قيلَ: إنَّهُ كان يقتل النّاس ويأخذ أموالهم -[34]- أيّام هَيْج الشُّطّار ببغداد، وشُهد عليه بذلك عند القاضي أبي الطَّيّب، فحكم بقتله، فَصَانَعَ بمبلغ، فَسَلِمَ. وكان من دُهاة زمانه. وقد اتَّفق مرَّةً السُّنّة والرَّافضة ببغداد على قتله، واصطلحوا على ذلك. وسلِم وطال عُمْره. |
287 - زاهر بن عطاء النسوي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
287 - زاهر بن عطاء النَّسويّ. [الوفاة: 451 - 460 هـ]
سمع أبا نعيم الإسفراييني. وعنه زاهر. |
315 - سعد بن علي، أبو الوفاء النسوي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
315 - سعد بْن عليّ، أبو الوفاء النَسَويّ. [المتوفى: 470 هـ]
حدَّث بأطْرابُلُس " بالبخاري " فِي هَذِهِ السَّنة، وادّعى أنه سمعه من مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عُلَيْجَة عن الفِرَبْريّ. وكذا افترى أنه سمع من إِبْرَاهِيم الشرابي وحدَّثه عن عليّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فكذب. |
366 - محمد بن عبد الرحمن بن أحمد، القاضي أبو عمرو النسوي، الملقب بأقضى القضاة.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
366 - مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد، القاضي أبو عَمْرو النَّسَويّ، الملقَّب بأقضى القُضاة. [الوفاة: 461 - 470 هـ]-[308]-
من أكابر أهل خُرَاسان فضلًا وحشمةً وإفضالًا وجاهًا، وكان رسول الملوك إِلَى الخلافة المشرفة. سمع أبا بكر الحِيريّ، وأبا إسحاق الإسفراييني، ومحمد بْن زهير النَّسائيّ. وبمكّة أَبَا ذَرّ الهروي، وابن نظيف. وبدمشق أبا الحسن ابن السِّمْسار. أملى سنين وتكلَّم على الأحاديث؛ رَوَى عَنْهُ أبو عَبْد اللَّه الفراويّ، وأبو المظفَّر ابن القشيري، وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن، وعبد الغافر الفارسي في تاريخه وأطنب فِي وصفه، وقال: وقَفَ بعضَ بساتينة بنَسَا على مدرسة الصُّوفيّة المنسوبة إِلَى أَبِي علي الدّقّاق بنَسَا. وله بخُوارَزْم مدرسة اتخذها لما ولي قضاءها وأعمالها، وعاش ثمانين سنة، وصنف كتبا في التفسير والفقه. |
367 - محمد بن أبي نعيم بن علي النسوي، أبو عبد الله الشافعي المقرئ، ويعرف بالبويطي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
367 - محمد بن أبي نُعَيْم بن عليّ النَّسَويّ، أبو عبد الله الشّافعيّ المقرئ، ويُعرف بالبُوَيّطيّ. [المتوفى: 490 هـ]
سمع أبا محمد عبد الرحمن بن أبي نصْر، وغيره، روى عنه غيْث الأرمنازيّ، وجمال الإسلام أبو الحسن، وهبة الله بن طاوس. تُوُفّي بدمشق في ثامن المحرَّم، وكان مولده بنسا في سنة أربع وتسعين وثلاثمائة؛ ورَّخ موتَه ابن الأكفانيّ. |
69 - سعد بن أحمد بن محمد القاضي أبو القاسم النسوي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
69 - سعْد بْن أحمد بْن مُحَمَّد القاضي أبو القاسم النسوي. [المتوفى: 492 هـ]
سكن دمشق وحدث عَنْ أَبِي الحَسَن بْن صخر، وعبد الواحد بْن يوسف. وعنه نَصْر اللَّه المصِّيصيّ، والخضر بْن عَبْدان، وأبو العشائر مُحَمَّد بْن خليل الكردي. ولد سنة عشرين وأربعمائة. وقتل فيمن قتل يوم أخذت الفرنج البيت المقدس. |
200 - محمد بن منصور ابن عميد خراسان، أبو سعد ابن النسوي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
200 - محمد بن منصور ابن عميد خراسان، أبو سعد ابن النَّسوي. [المتوفى: 494 هـ]
عديم النظير في البرِّ والجود والخير والصلات، بنى مدرسة بمرو، ومدرسة بنيسابور بها قبره. حدث عن أبي حفص بن مسرور الزاهد، وتوفي في شوال. وكان مستوفي ملك السلطان ملكشاه. وهو الذي بنى المشهد والقبة على ضريح أبي حنيفة، وله عدة رباطات وخانات. انقطع في آخر عمره، ولزم داره، وكانوا يرجعون إلى رأيه، وإنما بنى المشهد بأمر السلطان، وبمال الدولة. |
360 - أسعد بن أحمد بن محمد بن حيان، أبو عبد الله النسوي الصوفي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
360 - أسعد بن أحمد بن محمد بن حيان، أبو عَبْد اللَّه النَسَويّ الصُّوفيّ، [المتوفى: 500 هـ]
من خواص أبي القاسم القشيري. سمع عمر بْن مسرور، وغيره، روى عَنْهُ أبو طاهر السنجي، ومات في صفر. |
309 - محمد بن علي بن محمد بن علي بن خزيمة، أبو بكر الخزيمي، النسوي، العطار، الفقيه، المزكي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
309 - محمد بْن عليّ بْن محمد بْن علي بْن خُزَيْمَة، أبو بَكْر الخُزَيْميّ، النَّسَويّ، العطّار، الفقيه، المُزَكّيّ. [المتوفى: 510 هـ]
سَمِعَ: جدّه محمد بْن عليّ، وأبا عامر الحَسَن بْن محمد النسوي، أجاز لأبي سعد ابن السمعاني، وقال: توفي في رجب، وحدثنا عَنْهُ عَبْد الخالق بْن زاهر. |
422 - فضل الله بن عمر بن أحمد بن محمد، أبو طاهر المعروف بليلى النسوي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
422 - فضل الله بْن عُمَر بْن أحمد بْن محمد، أبو طاهر المعروف بليلى النسوي، [المتوفى: 520 هـ]
نزيل مرو، أحد شيوخ الصوفية. سمع أبا الحسين عبد الغافر الفارسي، وزاهر بن عطاء النسوي، وبدمشق: أبا القاسم الحُسَيْن بْن محمد، وبصور: أبا بَكْر الخطيب، وبالقدس: عَبْد العزيز بن أحمد النصيبي. روى عنه أبو سعد السعماني، وقال: كَانَ شيخًا مَعْمَرا مشهورًا، سَمِعَ منه الكبار في مجلس نظام المُلْك مثل جدّي أبي المظفَّر السّمعانيّ، ووالدي، وعمّي، وتُوُفّي في رمضان، ودفن برباطه بمرو، وله تسعون سنة. |
201 - عبد الله بن أسعد بن أحمد بن محمد بن محمد بن حيان، أبو سعد النسوي، النيسابوري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
201 - عبد الله بن أسعد بن أحْمَد بن محمد بن محمد بن حيّان، أبو سعد النَّسَويّ، النَيْسابوريّ. [المتوفى: 534 هـ]
ذكره ابن السمعاني فقال: شيخ صالح، مرضي، من أولاد المشايخ، خدم الكبار وصحبهم، وشذا طَرَفًا من العِلْم، وسمعه أبوه من: أبي بكر بن خَلَف، وأبي المظفر موسى بن عمران، كتبتُ عنه، وكان ثقةً، متيقّظًا. -[613]- ولد سنة إحدى وسبعين وأربعمائة، وتوفي في ذي القعدة بنَيْسابور. |
485 - عبد الله بن مسعود بن محمد، الأمير أبو سعيد النسوي، الملقاباذي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
485 - عبد الله بن مسعود بن محمد، الأمير أبو سعيد النَّسَويّ، الملقاباذيّ، [المتوفى: 540 هـ]
حفيد عميد خُراسان. فيه تعبُّد وانعزال عَن النّاس، سمع: موسى بْن عِمران، وأبا بَكْر بْن خَلَف، روى عنه: أبو سعد الحافظ، وعاش ثمانيًا وسبعين سنة. |
306 - أسعد بن إسماعيل بن حسين، العميد أبو الفتح النسوي، المستوفي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
306 - أسعد بْن إِسْمَاعِيل بْن حُسَيْن، العميد أبو الفتح النَّسَويّ، المستوفي. [المتوفى: 559 هـ]
ساكِن وَقُور متّصل بالدّولة، سمع "التّرغيب" لحميد بْن زَنْجُوَيْه من أبي بَكْر بن خزيمة. روى عنه عبد الرحيم ابن السمعاني، وتوفي في ذي الحجة. |
43 - عبد الصمد بن سعد بن أحمد بن محمد، أبو محمد النسوي ثم الدمشقي، المعروف بالقاضي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
43 - عَبْد الصمد بْن سعد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد، أَبُو مُحَمَّد النسوِي ثم الدمشقي، المعروف بالقاضي. [المتوفى: 572 هـ]
ولد سنة خمس وثمانين وأربعمائة، وتُوفي فِي صَفَر بدمشق. وسمع من قِوام الدين بْن زيد فِي سنة خمسٍ وتسعين. روى عنه الحافظ أبو المواهب بن صصرى، وأخوه أبو القاسم، وعبد الحق بْن خَلَف، والعز مُحَمَّد بْن أَحْمَد النسابة، وغيرهم. |
تاريخ النسوي
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
تاريخ النسوي
الذي يذكر فيه: أخبار خوارزم شاه. |
أحمد بن محمد بن رميح بن وكيع أبو سعيد النسوي الحافظ
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
مات سنة سبع وخمسين وثلاثمائة، وله التصانيف.
أدرك أبا خليفة الجمحي. قال الحاكم: ثقة مأمون. وقال ابن أبي الفوارس: ثقة. وقال الخطيب: الصحيح أنه ثقة، ثبت. وضعفه أبو نعيم وأبو زرعة الكشي، وقد حدث عنه الدارقطني. |
سعد بن علي القاضي أبو الوفاء النسوي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
روى صحيح البخاري عن واحد، عن الفربرى في سنة سبعين وأربعمائة، فاتهموه، ثم إنه أتى بطامة أخرى، قال: حدثنا إبراهيم الشرابى أن علي بن أبي طالب حدثه.
فانظر إلى هذا الافك المبين. |
علي بن الحسن النسوي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
عن مبشر بن إسماعيل وغيره.
وعنه محمد ابن يحيى الذهلي. قال ابن حبان: كان ممن يقلب الاخبار. لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به. |