5590- يزيد بن عمرو التميمي
ب: يزيد بن عَمْرو التميمي وقيل النميري وفد عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مع قيس بن عَاصِم التميمي وأصحابه، روى عَنْهُ عائذ بن ربيعة.
2785 روى قيس بن حَفْص، عن دلهم بن دهيم العجلي، عن عائذ بن ربيعة، قَالَ: حَدَّثَنِي قرة بن دعموص، وقيس بن عَاصِم، وَأَبُو زهير بن أسيد بن جعونة بن الحارث، ويزيد بن عَمْرو، والحارث بن شريح، قالوا: وفدنا إلى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقلنا: ما تعهد؟ فقال: " تقيمون الصلاة، وتعطون الزكاة، وتحجون البيت، وتصومون رمضان، فإن فِيهِ ليلة هي خير من ألف شهر ".
أخرجه أبو عمر.

5591- يزيد بن عمرو أبو قطبة الأنصاري
يزيد بن عَمْرو أَبُو قطبة الأنصاري الخزرجي السلمي يرد ذكره فِي الكنى أتم من هَذَا إن شاء الله تعالى.
قاله هِشَام بن الكلبي.

5592- يزيد بن عمرو
س: يزيد بن عَمْرو قَالَ ميمون بن مهران: أرسل إلى عبد الله: أن سل يزيد بن عَمْرو عن نكاح رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ميمونة، فسأله فقال: نكحها رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حلالا بسرف، وبنى لَهَا حلالا بسرف، وذاك قبرها تحت السقيفة.
أخرجه أبو موسى.
قلت: هَذَا يزيد هُوَ ابن الأصم، فإنه يزيد بن عبد عَمْرو بن عديس العامري، وقد أخرجه ابن منده فِي ترجمة يزيد بن الأصم، فلا وجه لإخراج أبي موسى ترجمته ههنا، فإنه بابن الأصم شهرا.

: ويقال يزيد بن المعتمر.
أخرج الدّولابيّ من طريق دلهم بن دهثم العجليّ، عن عائذ بن ربيعة، حدّثني قرّة بن دعموص، وقيس بن عاصم، وأبو زهير بن معاوية، ويزيد بن عمرو، والحارث بن شريح، قالوا: وفدنا على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم، فقلنا: أعهد إلينا. قال: «تقيمون الصّلاة، وتعطون الزّكاة، وتحجّون البيت، وتصومون رمضان، وإنّ فيه ليلة خير من ألف شهر» .
وذكر الحديث.
وأخرجه أبو عمر من هذا الوجه، لكن قال في الترجمة يزيد بن عمرو التميمي، ويقال النميري. وفد مع قيس بن عاصم، وكأنه لما رأى معهم قيس بن عاصم ظنه التميمي، وليس كذلك، بل هو آخر نميري كما سبق في ترجمته.
وأخرج الباورديّ من هذا الوجه، عن عائذ بن ربيعة، عن عباد بن زيد، عن قرّة بن دعموص ويزيد بن المعتمر، فذكر نحوه. وبه جزم الرّشاطيّ، لكن حكى أنه قيل فيه يزيد ابن عمرو.
قلت: ويحتمل أن يكونا اثنين. وقال المستغفري: يزيد بن عتر النميري وفد على النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم، وكذا استدركه ابن فتحون. وفي استدراكه نظر، فإن أبا عمر ذكره، لكن قال يزيد بن عمرو.

بن حديدة الأنصاريّ الخزرجيّ، أبو قطبة.
ذكره ابن إسحاق فيمن شهد العقبة.

بتحتانية، الشاعر، يعرف بالأخوص بالخاء المعجمة.
ذكره المرزبانيّ في «معجم الشّعراء» ، وقال: إنه مخضرم، وله مع عيينة بن مرداس المعروف بابن فسوة الشّاعر قصة، وسمّاه أبو بشر الآمدي زيدا.

عدّة المستغفريّ في الصّحابة، استدركه ابن فتحون. وقد ذكره أبو عمر، لكن قال:
يزيد بن عمرو، وقد بينت الخلاف فيه في القسم الأول.

. ذكره المستغفريّ في الصّحابة، وأخرج من طريق أيوب، عن ميمون بن مهران، قال:
كتب إليّ ابن عمر: سل يزيد بن عمرو عن نكاح رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ميمونة، فسألته، فقال: «نكحها حلال» .
قلت: ويزيد هذا هو يزيد بن الأصم، وقد ذكره ابن مندة، وقد تقدم ذكره في القسم الثاني.

. ذكره الواقديّ فيمن أسلم من جذام، واستدركه أبو علي الجيّاني، وابن الدباغ، وقد تقدم في حرف الزاي من الكنى أبو زيد الجذامي، فلا أدري أهو هذا أو آخر!

خالد بن يزيد، وخالد بن يزيد بن مسلم، وخالد بن يزيد الكاهلي، وخالد بن يزيد بن عمر:
1451- وخالد بنُ يَزِيْدَ 1:
أَبُو الهَيْثَمِ العَدَوِيُّ العُمَرِيُّ المَكِّيُّ، وَبَعْضُهُم كَنَّاهُ أَبَا الوَلِيْدِ.
رَوَى عَنِ: ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، وَالثَّوْرِيِّ.
وَعَنْهُ: عَلِيُّ بنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ، وَجَمَاعَةٌ.
كَذَّبَهُ يَحْيَى، وَأَبُو حَاتِمٍ.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: يَرْوِي المَوْضُوْعَاتِ عن الثقات.
1452- وخالد بنُ يَزِيْدَ بنِ مُسْلِمٍ 2:
الغَنَوِيُّ البَصْرِيُّ.
رَوَى عَنْهُ: إِبْرَاهِيْمُ بنُ المُسْتَمِرِ العُرُوْقِيُّ.
عِدَادُهُ فِي الضعفاء.
1453- وخالد بنُ يَزِيْدَ الكَاهِلِيُّ 3:
أَبُو الهَيْثَمِ الكَحَّالُ، كُوْفِيٌّ.
أَخَذَ عَنْ: حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، وَهُوَ مِنْ شُيُوْخِ البخاري.
1454- وخالد بن يزيد بن عمر 4:
ابن هُبَيْرَةَ الفَزَارِيُّ، وَلَدُ نَائِبِ العِرَاقِ.
حَدَّثَ عَنْهُ: بقية.
__________
1 ترجمته في التاريخ الكبير "3/ ترجمة 622"، والجرح والتعديل "3/ ترجمة 1630"، والكامل لابن عدي "3/ ترجمة580"، وميزان الاعتدال "1/ ترجمة 2476"، ولسان الميزان "2/ 389".
2 ترجمته في الضعفاء الكبير للعقيلي "2/ ترجمة 426"، وميزان الاعتدال "1/ ترجمة 2478"، ولسان الميزان "2/ 391".
3 ترجمته في "المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي" "2/ 119"، "3/ 206، 376"، والكنى للدولابي "2/ 156"، والجرح والتعديل "1631"، والإكمال لابن ماكولا "7/ 142"، والكاشف "1/ ترجمة 1372"، وتهذيب التهذيب "3/ 125"، وخلاصة الخزرجي "1/ ترجمة 1811".
4 ترجمته في ميزان الاعتدال "1/ ترجمة 2483"، والكاشف "1/ ترجمة 1375"، وتهذيب التهذيب "3/ 128"، وخلاصة الخزرجي "1/ ترجمة 1814".

‏
ويقال النميري. وفد عَلَى النَّبِيّ ﷺ مَعَ قيس بْن عَاصِم وأصحابه. روى عنه عائذ بْن ربيعة. أَخْبَرَنَا خَلَفُ بن قاسم، وعلي بن إبراهيم، قالا: حدثنا الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ، قَالَ:
‏
حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ الدُّولابِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَلْهَمُ بْنُ دُهَيْمٍ الْعَجَلِيُّ، عَنْ عَائِذِ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي قُرَّةُ بْنُ دُعْمُوصٍ، وَقَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ وَأَبُو زُهَيْرِ بْنُ أُسَيْدِ بْنِ جَعْوَنَةَ، وَيَزِيدُ بْنُ عَمْرٍو، وَالْحَارِثُ بْنُ شُرَيْحٍ، قالوا:
‏
وفدنا إلى رسول الله ﷺ، فَقُلْنَا: مَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا؟ فَقَالَ: تُقِيمُونَ الصَّلاةَ، وَتُؤْتُونَ الزَّكَاةَ، وَتَحُجُّونَ الْبَيْتَ، وَتَصُومُونَ رَمَضَانَ، فَإِنَّ فِيهِ لَيْلَةً خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ... وذكر الحديث.

326 - يزيد بن عُمَر بن هُبَيرة، الأمير أَبُو خالد الفَزَاريُّ [الوفاة: 131 - 140 ه]
متولي العراق والعجم لمروان الحمار، كان سخيًا جوادًا، وبطلا شجاعًا. وخطيبًا بليغًا، وكان من الأكَلَة، وله فِي كثرة الأكل أخبار. حاصرته المسودة بواسط مدة طويلة بعد أن عمل معهم المصاف، فخذل، وكان أَبُو جَعْفَر قد أمنه، ثم قتله صبرًا وغدر به، فدخلوا عليه داره وقتلوا قبله ابنه دَاوُد ومواليه وحاجبه، ثم نزلوا عليه بأسيافهم، وقد سجد لله - تعالى - وكان قد ولي إمرة قنَّسرين للوليد بن يزيد، وكان مع مروان إذ غلب على الأمر.
ولد فِي سنة سبع وثمانين.
قال المدائني: كان جسيمًا، كثير الأكل، طويلا ضخمًا، خطيبًا شجاعًا، وكان رزقه في العام ستمائة ألف، فكان يقسمها فِي خواصه وفي العلماء والوجوه.
وعن مُحَمَّد بن كثير، قال: ألح السفاح على أخيه أَبِي جَعْفَر يأمره بقتل ابن هبيرة، وهو يراجعه حتى كتب إليه " والله لتقتلنه "، قال: فولي قتله الهيثم بن شُعْبَة دخل عليه داره فِي طائفة.
وقد ولي أَبُوهُ أيضًا إمرة العراقين ليزيد بن عَبْد الملك.
قتل يزيد فِي ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثين ومائة.

327 - د ت ق: يزيد بن عمرو المعافري المصري [الوفاة: 131 - 140 ه]
-[757]-
عَنْ: تَدُوم الحميري، وأبي سلمة بن عَبْد الرَّحْمَن، وأبي عَبْد الرَّحْمَن الحبلي، وجماعة، وقيل أخذ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ.
رَوَى عَنْهُ: عمرو بن الحارث، والليث بن سعد، وابن لهيعة.
وهو ثقة مُقِل.

484 - يزيد بن عمرو بن جنزة المدائني. [الوفاة: 221 - 230 ه]
عَنْ: أبي عوانة، والربيع بن بدر.
وَعَنْهُ: عباس الدوري، وعيسى زغاث، وهيذام بن قتيبة.
ولم يذكر بجرح.

قال العقيلي: لا يتابعه عليه إلا من هو دونه.
وقال البخاري: في حديثه نظر.
عمرو بن محمد العنقزى، حدثنا جميع بن عمر، حدثنا يزيد بن عمر التميمي، عن أبيه، عن الحسن بن علي، قال: سألت خالي هند بن أبي هالة عن صفة رسول الله ﷺ - وكان وصافا.
فقال: كان فخما مفخما يتلالا وجهه تلالو القمر ... وذكر الحديث.

شيخ.
حدث عن مجالد بن سعيد.
مجهول.
وقال البخاري: لم يتابع على حديثه، وهو عن مجالد عن الشعبي.
قال: كنا عند صفوان بن أمية بن خلف.
رواه عنه يحيى بن واضح عنه.

تابعي.
ذكره البخاري في الضعفاء.
روى عنه حاتم بن إسماعيل.