ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (563) 36 نتيجة
563- ثابت بن عبيد
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
563- ثابت بن عبيد
ب: ثابت بْن عبيد الأنصاري شهد بدرًا، وشهد صفين مع علي بْن أَبِي طالب رضي اللَّه عنه. أخرجه أَبُو عمر. |
2563- ضرار بن الخطاب
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2563- ضرار بن الخطاب
ب د ع س: ضرار بْن الخطاب ابن مرداس بْن كثير بْن عمرو بْن حبيب بْن عمرو بْن شيبان بْن محارب بْن فهر بْن مالك، القرشي الفهري. كان أبوه الخطاب رئيس بني فهر في زمانه، وكان يأخذ المرباع لقومه، وكان ضرار يَوْم الفجار عَلَى بني محارب بْن فهر، وكان من فرسان قريش وشجعانهم وشعرائهم المطبوعين المجودين، وهو أحد الأربعة الذين وثبوا الخندق. قال الزبير بْن بكار: لم يكن في قريش أشعر منه ومن ابن الزبعرى، وكان من مسلمة الفتح، ومن شعره يَوْم الفتح: |
3563- عتبة
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
3563- عتبة
س: عتبة آخر أورده ابْنُ شاهين، وفرق بينه وبين غيره، ومن حديثه أن رجلًا سَأَلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كيف أول شأنك؟ قَالَ: " كانت حاضنتي من بني سعد بْن بَكْر "، وذكر الحديث. أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى مختصرًا. |
4563- مالك بن أمية
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
4563- مالك بن أمية
ب: مالك بْن أمية بْن عَمْرو السلمي من حلفاء بني أسد بْن خزيمة. شهد بدرا، واستشهد يَوْم اليمامة. أخرجه أَبُو عمر مختصرا، ونسبه هكذا، فقال: مالك بْن أمية بْن عَمْرو. (1427) وَالَّذِي أَنْبَأَنَا بِهِ أَبُو جَعْفَر بِإِسْنَادِهِ، عن يونس بْن بُكير، عن ابن إِسْحَاق، فِي تسمية من شهد بدراً من حلفاء بني كَثِير بْن دُودان بْن أسد: ثقف بْن عَمْرو، وأخواه: مُدلج ومالك ابنا عَمْرو، وهم من بني حُجر إِلَى بني سُلَيْم. وأظنه هَذَا، والله أعلم |
5563- يزيد بن سيف
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5563- يزيد بن سيف
ب د ع: يزيد بن سيف بن حارثة اليربوعي عداده فِي أعراب البصرة، روى عَنْهُ أولاده: أَنَّهُ أتى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: يا رسول الله، إن رجلا من بني تميم ذهب بمالي كله. قَالَ: " لَيْسَ عندي ما أعطيكه "، ثُمَّ قَالَ: " ألا أجعلك عريفا عَلَى قومك؟ " قلت: لا. قَالَ: " أما إن العريف يدفع فِي النار دفعا ". أخرجه الثلاثة. |
5630- يسار بن سويد
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5630- يسار بن سويد
ب د ع: يسار بن سويد الجهني وقيل يسار بن عبد الله وهو والد مسلم بن يسار. بصري لَهُ أحاديث عن حفيده عبد الله بن مسلم بن يسار، عن أبيه، عن جده، منها المسح عَلَى الخفين، ومنها الصرف، قاله أبو عمر. وقال ابن منده، وأبو نعيم: يسار أبو مسلم بن يسار، وهو مولى فضالة بن هلال، قَالَ أبو نعيم، وقيل: هُوَ يسار بن سويد الجهني سكن البصرة، وذكرا لَهُ حديث المسح عَلَى الخفين، ونهى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الصرف. أخرجه الثلاثة. |
5631- يسار بن عبد
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5631- يسار بن عبد
ب د ع: يسار بن عبد وقيل يسار بن عَمْرو وابن عبد أشهر وهو من بني لحيان بن هذيل، وكنيته أَبُو عزة وهو بِهَا أشهر. يعد فِي البصريين، روى عَنْهُ أبو المليح الهذلي. روى النضر بن شميل، عن عُبَيْد الله بن أبي حميد، عن أبي المليح، عن أبي عزة يسار بن عبد، وَكَانَ من أصحاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خمس لا يعلمها إلا الله، {{إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ}} " الآية. أخرجه الثلاثة. |
5632- يسار، مولى فضالة بن هلال
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5632- يسار، مولى فضالة بن هلال
ب: يسار مولى فضالة بن هلال سمع هُوَ ومولاه فضاله من النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيما ذكر عَليّ ابن عمر. أخرجه أبو عمر مختصرا، فهو قد جعل يسارا مولى فضالة، غير يسار بن سويد، وابن منده، وَأَبُو نعيم جعلا يسارا مولى فضالة هُوَ والد مسلم، وهو ابن سويد. 2796 رويا لَهُ حديث عبد الله بن موسى العلوي، عن عبد الله بن مسلم بن يسار، عن أبيه، عن جده، قَالَ: خرجت مع مولاي فضالة بن هلال فِي حجة الوداع، فسمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: " الصلاة الصلاة، الله الله فِي النساء "، فبان بهذا أنهما واحد، والله أعلم. |
5633- يسار أبو فكيهة
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5633- يسار أبو فكيهة
يسار أَبُو فكيهة مولى صفوان بن أمية وَكَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا جلس مع المستضعفين: خباب، وعمار، وأبي فكيهة يسار مولى صفوان وأشباههم، هزئت منهم قريش. |
5634- يسار، جد محمد بن إسحاق
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5634- يسار، جد محمد بن إسحاق
د ع: يسار جد مُحَمَّد بن إسحاق بن يسار صاحب المغازي روى جَعْفَر بن عبد الواحد، قَالَ: قَالَ لي مُحَمَّد بن إسحاق بن كَثِير بن يسار، حدثتني كرامة بنت مُحَمَّد بن إسحاق بن يسار، عن أبيها مُحَمَّد، عن أبيه إسحاق، عن جده يسار، أَنَّهُ أتى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فمسح رأسه ودعا لَهُ بالبركة. أخرجه ابن منده، وأبو نعيم. |
5635- يسار مولى عمرو
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5635- يسار مولى عمرو
س: يسار مولى عَمْرو بن عمير الثقفي خرج من الطائف إلى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأعتقه، وله تسعون، أو قَالَ: سبعون ولدا من ذكر وأنثى، وتزوج فِي الشرف من تميم وعقيل، وعمل للحجاج بن يوسف، قاله جَعْفَر. أخرجه أبو موسى. |
5636- يسار مولى المغيرة بن شعبة
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5636- يسار مولى المغيرة بن شعبة
د ع: يسار مولى المغيرة بن شعبة وهو حبشي مات فِي عهد رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ روى موسى بن أبي عُبَيْد، عن ثابت البناني، عن أبي هريرة، قَالَ: كنت مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي المسجد، إذا جاء حبشي مجدع، عَلَى رأسه جرة، غلام للمغيرة بن شعبة، فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مرحبا بيسار " ثُمَّ ذكر حديثا طويلا. أخرجه ابن منده، وأبو نعيم، إلا أن ابن منده ذكر هَذِه الترجمة والحديث كما ذكرناه، وأما أبو نعيم فإنه ذكر هَذَا الحديث فِي ترجمة يسار الحبشي، مولى عَامِر اليهودي، وأنه استشهد بخيبر، وروى هَذَا الحديث بعده، فظنهما واحدا، وَالَّذِي أظن أنهما اثنان، لأن الأول كَانَ لعامر اليهودي، وَكَانَ بخيبر، فاستشهد بخيبر. وَأَبُو هريرة إنما صحب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خيبر، وأسلم عند قسمة غنائمها. وذكر أبو نعيم: أن يسارا غلام عَامِر، استشهد بخيبر، فكيف يراه أبو هريرة فِي المسجد، ثُمَّ هُوَ جعله عبدا لعامر اليهودي فِي الترجمة، ويذكر فِي الحديث الَّذِي فِي الترجمة بعينها أن غلام المغيرة بن شعبة، فهذا تناقض ظاهر والله أعلم. |
5637- يسار أبو هند الحجام
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5637- يسار أبو هند الحجام
د ع: يسار أبو هند الحجام حجم النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابن وهب، عن ابن سمعان، أن ربيعة، أخبره، أن أبا هند يسارا حجم النَّبِيّ بقرن وشفرة، من الشكوى التي كانت تعتريه من الأكله التي أكلها بخيبر. أخرجه ابن منده، وأبو نعيم مختصرا. |
5638- يسار مولى أبي الهيثم
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5638- يسار مولى أبي الهيثم
ب: يسار مولى أبي الهيثم بن التيهان قتل يوم أحد شهيدا. أخرجه أبو عمر مختصرا. |
5639- يسر بن الحارث
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5639- يسر بن الحارث
س: يسر بغير ألف وهو يسر بن الحارث بن عبادة بن عمير بن سريع بن بجاد بن عبد الملك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض العبسي قَالَ أبو الشغب العبسي: وفد عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تسعة رهط من بني عبس، وكانوا من المهاجرين الأولين، منهم: يسر بن الحارث بن عبادة، وأسلموا. فدعا لَهُم رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بخيبر. أخرجه أبو موسى، ونسبه ابن الكلبي، وابن ماكولا هكذا، يسر، بضم الياء، وسكون السِّين المهملة، وآخره راء. |
7563- أم فروة ظئر النبي صلى الله عليه وسلم
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
7563- أم فروة ظئر النبي صلى الله عليه وسلم
س: أم فروة ظئر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هكذا ذكرها جعفر المستغفري، وروى بإسناده، عن إسحاق بن أبي إسرائيل، عن مؤمل، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أم فروة ظئر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالت: قال لي رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إذا أويت إلى فراشك فاقرئي {{قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ}} ، فإنها براءة من الشرك ". قد اختلف في راوي هذا الحديث، فقيل فروة. وقيل: أبو فروة. وقيل: نوفل. وهذا القول أغرب الأقوال. أخرجها أبو موسى. |
|
الحرب بين البهلوان وصاحب مراغة.
563 - 1167 م أرسل آقسنقر الأحمديلي، صاحب مراغة، إلى بغداد يسأل أن يخطب للملك الذي هو عنده، وهو ولد السلطان محمد شاه، ويبذل أنه لا يطأ أرض العراق، ولا يطلب شيئاً غير ذلك، وبذل مالاً يحمله إذا أجيب إلى ما التمسه، فأجيب بتطييب قلبه، وبلغ الخبر إيلدكز صاحب البلاد، فساءه ذلك، وجهز عسكراً كثيفاً، وجعل المقدم عليهم ابنه البهلوان، وسيرهم إلى آقسنقر، فوقعت بينهم حرب أجلت عن هزيمة آقسنقر وتحصنه بمراغة، ونازله البهلوان بها وحصره وضيق عليه. ثم ترددت الرسل بينهم، فاصطلحوا، وعاد البهلوان إلى أبيه بهمذان. |
563 - م 4: هارون بن عبد الله بن مروان، الحافظ أبو موسى البغدادي البزاز المعروف بالحمال.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
563 - م 4: هارون بن عبد الله بن مروان، الحافظ أبو موسى البَغْداديُّ البزاز المعروف بالحَمَّال. [الوفاة: 241 - 250 ه]
عَنْ: سُفْيان بن عُيَيْنَة، وأبي أُسامة، وعبد الله بن نُمَيْر، وأبي داود الطَّيَالِسيّ، وحُسَين الْجُعْفيّ، ومحمد بن أبي فُدَيْك، ويزيد بن هارون، وخلق كثير. وَعَنْهُ: مسلم، والأربعة، وابنه موسى بن هارون، ومحمد بْن وضَّاح، وبَقِيّ بْن مَخْلَد القُرْطُبيّان، والبَغَويّ، وابن صاعد، وخلْق. وقال المَرُّوذيّ: سَأَلت أَحْمَد بْن حنبل عَنْهُ فقال: أي والله، أكتب عَنْهُ. قلت: إنّهم ذكروا عنك أنّك سكتَّ عَنْهُ حين سألوك. قال: ما أعرف هذا. وقال إبراهيم الحربي: لو كان الكذِب حلالا تَرَكَه تنزها. وقال النَّسائيّ: ثقة. وقال الدّارَقُطْنيّ: إنّما سُمِّي الحمّال لأنه حمل رجلا في طريق مكّة على ظَهره، فانقطع به فيما يقال. وقال ابنه موسى: وُلِد سَنَةَ إِحْدَى وَسَبْعِينَ أَوِ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ، وتُوُفّي لتسع عشرة خَلَت من شوّال سنة ثلاثٍ وأربعين ومائتين. -[1270]- وقال بعضهم: سنة تسعٍ وأربعين، فغلط وَوَهِم. |
563 - موهب بن يزيد بن موهب، أبو سعيد الرملي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
563 - موهب بن يزيد بن موهب، أبو سعيد الرملي. [الوفاة: 251 - 260 ه]
عَنْ: عبد الله بن وهب وضمرة بن ربيعة. وَعَنْهُ: يوسف بن موسى المروزي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وقال: صدوق، وأبو عوانة الإسفراييني في البيوع. |
563 - يعقوب الزيات.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
563 - يعقوب الزّيّات. [الوفاة: 261 - 270 ه]
أحد مشايخ الطّريق بالعراق، صحب أَبَا تراب النَّخْشبيّ، وأبا حاتم العطّار، وأبا علي الداريج. ذكره السُّلَميّ، فقال: هُوَ من أقران الْجُنَيْد. مات هُوَ وأخوه جَعْفَر مُحرِمَيْن فِي طريق الحجّ سنة اثنتين وستين ومائتين. |
563 - هارون بن محمد بن إسحاق بن موسى بن عيسى بن موسى بن محمد. الأمير أبو موسى الهاشمي العباسي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
563 - هَارُون بن محمد بن إِسْحَاق بْن موسى بْن عيسى بْن موسى بن محمد. الأمير أبو موسى الهاشمي العباسي. [الوفاة: 281 - 290 ه]
ولد بالكوفة، وسمع من جماعة من طبقة أبي كريب وصنف كتابا في أخبار بني العباس، وَكَانَ ثقة شريفًا نبيلًا، ولي إمرة الحجّ غير مرّة، وسكن مصر، وَلَهُ بها عَقِب. وبها توفي في رمضان سنة ثمانٍ وثمانين. |
563 - يعقوب بن علي بن إسحاق الناقد. أبو يوسف الكوفي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
563 - يعقوب بن عليّ بن إسحاق النّاقد. أبو يوسف الكُوفيُّ. [الوفاة: 291 - 300 ه]
مات بمصر سنة ثلاثٍ وتسعين. |
563 - سعيد بن يعقوب القرشي الإصبهاني، أبو عثمان السراج.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
563 - سَعِيد بْن يعقوب الْقُرَشِيّ الإصبهانيّ، أبو عثمان السّرّاج. [الوفاة: 301 - 310 هـ]
عَنْ: محمد بن وزير الواسطيّ، ومحمد بن بشّار، ومحمد بن منصور المّواز. وَعَنْهُ: أبو الشَّيْخ، ووالد أَبِي نُعَيْم. |
563 - محمد بن السري بن عثمان، أبو بكر البغدادي التمار.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
563 - محمد بْن السَّرِيّ بْن عثمان، أبو بَكْر البغداديّ التّمّار. [الوفاة: 311 - 320 هـ]
عَنْ: الحَسَن بْن عَرَفَة، والرَّماديّ، وعباس الدُّوريّ، وعدّة. وَعَنْهُ: ابن بخيت، والدَّارَقُطْنيّ، وابن زُنْبُور الورّاق، وغيرهم. -[397]- كذا ذكره الخطيب، ولم يورخه. |
563 - عمرو بن عصيم بن يحيى الصوري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
563 - عَمْرو بن عُصَيْم بن يحيى الصُّوريّ. [الوفاة: 321 - 330 هـ]
سَمِعَ: مؤمّل بن إهاب، ومحمد بن إبراهيم الصُّوريّ، والحسن بن اللَّيث. وَعَنْهُ: أحمد بن عُتْبَة الْجَوْبريّ، وأبو يعلى بن أبي كريمة، وأبو المفضّل محمد الشَّيْبانيّ، وأبو الحُسين بن جُمَيْع. مولده سنة تسع وثلاثين ومائتين. |
563 - المطلب بن أحمد بن الفضل، الشريف أبو الندى، القرشي، الأموي، الهروي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
563 - المُطَّلِب بْن أحمد بن الفضل، الشريف أبو الندى، القُرَشيّ، الأُمَويّ، الهَرَويّ، [المتوفى: 549 هـ]
خطيب هَرَاة. سَمِعَ أحمد بْن أَبِي عاصم الصَّيْدلانيّ، وعنه عبد الرحيم ابن السّمعانيّ، وتُوُفّي بهَرَاة في رمضان. |
563 - إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم، أبو محمد الشيرازي، ثم البغدادي، الصوفي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
563 - إِسْمَاعِيل بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم، أبو مُحَمَّد الشّيرازيّ، ثُمَّ الْبَغْدَادِيّ، الصُّوفيّ، [المتوفى: 600 هـ]
أخو الحافظ يوسف. شيخ صالح من صوفيَّة رباط الأُرْجُوانيّ. سمع أبا بكر الأنصاري، وأبا القاسم ابن السمرقندي، ويحيى ابن الطّرّاح. روى عَنْهُ الدُّبيثيّ، وابنُ النَّجَّار، وابنُ خليل، والضّياء، وغيرهم. وأجاز للفخر عليّ، وغيره. وتُوُفّي فِي رمضان. |
563 - محمد بن أحمد بن مرزوق اليعمري السبتي المحدث، أبو عبد الله.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
563 - محمد بن أحمد بن مرزوق اليعمري السبتي المحدث، أبو عبد الله. [الوفاة: 601 - 610 هـ]
رحل إلى المشرق، وأكثر عن البوصيري، والقاسم ابن عساكر، وطبقتهما. بقي إلى سنة ثمان وستمائة. |
563 - محمد بن طلحة بن محمد بن عبد الملك بن حزم، أبو بكر الأموي النحوي الإشبيلي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
563 - مُحَمَّد بن طَلْحة بن مُحَمَّد بن عَبْد الملك بن حَزْم، أَبُو بَكْر الْأُمَوِيّ النَّحْوِيّ الإشبيلي. [المتوفى: 618 هـ]
أخذ القراءات عَن أَبِي بَكْر بْن صاف، والعَرَبية عن أَبِي إِسْحَاق بْن ملكون. وسمع من أبي بكر ابن الْجَدّ " كتاب " سِيبَوَيْه، وَسَمِعَ من أَبِي زيد السُّهَيْلِيّ بعض كتابه " الرَّوض الْأنُف ". ولم يعتن بالحديث، بل غَلَب عَلَيْهِ القراءات والنَّحْو. قَالَ الْأبَّار: وَكَانَ أستاذ حاضرة إشبيلية غير مُدَافَع، وعليه قرأ ابن عَبْد النّور، وانتفع بِهِ أَبُو عَليّ الشلوبِينيّ. وَكَانَ من إجادة الإلقاء وحُسن الإفادة وسُهولة العبارة علي غاية. كان يميل في عربيته إلى مذهب ابن الطّراوة، ثم غلب عَلَيْهِ، فشدّ عَلَيْهِ الجمهور. رأيته بإشبيلية، وَتُوُفِّي في صفر - رحمه اللَّه -، وولد بيابُرة في سنة خمس وأربعين وخمسمائة. |
563 - نهاية بنت صدقة بن علي بن مسعود الواعظة العالمة أمة العزيز بنت الشيخ أبي المواهب الضرير المقرئ، المعروف بابن الأوسي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
563 - نهاية بنتُ صَدَقَة بن عليّ بن مسعود الواعِظة العالمة أَمَةُ العزيز بنت الشيخ أبي المواهب الضّرير المقرئ، المعروف بابن الأَوسيّ. [المتوفى: 629 هـ]
سَمِعْت من شُهْدَةَ الكاتبة. وتوفّيت في ذي القعدة. |
563 - مظفر بن أبي القاسم عبيد الله بن المبارك بن إبراهيم بن مختار، العدل، الرئيس، أبو نصر، ابن السيبي، البغدادي، الأزجي، الدقاق.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
563 - مظفرُ بن أَبِي القاسم عُبَيْد اللَّه بن المبارك بن إِبْرَاهِيم بن مختار، العدلُ، الرئيسُ، أَبُو نصر، ابن السِّيبيّ، البغداديّ، الأزجيُّ، الدّقّاق. [المتوفى: 638 هـ]
أسمَعَه أَبُوهُ من نصرِ اللَّه القزَّاز، وذاكرِ بن كامل، وجماعة. وحضر ابن شاتل. وهو من بيتِ حديثٍ وعدالةٍ. قَالَ ابنُ النّجّار: لم يكن محمود الطريقة. تُوُفّي فِي ثامن عشر ربيع الأول. أجازَ لسعد الدّين، وللبجدي، وبنت مؤمن. |
563 - إسماعيل بن يحيى بن أبي الوليد أبو الوليد الأزدي الغرناطي، العطار.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
563 - إِسْمَاعِيل بْن يحيى بْن أَبِي الوليد أَبُو الوليد الأَزْديّ الغَرْناطيّ، العطّار. [المتوفى: 649 هـ]
سَمِعَ من: عَبْد المنعم الخزرجي، وأبي بكر بن أبي زمنين، وَأَبِي بَكْر بْن حَسْنُون وأخذ عَنْهُ القراءات، وأجاز لبعض الفُضلاء فِي هذه السّنة -[616]- وانقطع خبره. وقال لي ابن عمران السّبْتي: قرأ عَلَيْهِ شيخنا ابن الزُّبَير القراءات السّبع. |
563 - يحيى بن عبد الملك بن عبد الملك بن يوسف بن محمد بن قدامة، الشيخ شهاب الدين أبو زكريا المقدسي الحنبلي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
563 - يحيى بْن عبدُ المُلْك بْن عَبْد المُلْك بْن يوسُف بْن مُحَمَّد بْن قُدامَة، الشَّيْخ شهاب الدين أبو زكريّا المقدسي الحَنْبليّ [المتوفى: 660 هـ]
أخو عَبْد الرحيم، وهو الأصغر. وُلِد سنة إحدى وستمائة ظنًا، وسمع من: التاج الكِنْديّ، وحضر عَلَى ابن طَبَرْزَد، كتب عَنْهُ الدمياطي، وابن الخباز؛ وهو من أسباط الشَّيْخ أبي عُمَر. مات في تاسع صفر. |
563 - نصر الله ابن القمر عمر الحريري الدمشقي، ناصر الدين
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
563 - نصر الله ابن القمر عُمَر الحريريّ الدّمشقيّ، ناصر الدّين [المتوفى: 680 هـ]
والد بدْر الدّين. حَمَويّ، تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الأولى. |
563 - الخضر بن سعد الله بن عيسى بن جيش، عماد الدين الربعي، المعروف بابن دبوقا.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
563 - الخضر بْن سعد اللَّه بْن عيسى بْن جيش، عماد الدّين الرَّبَعي، المعروف بابن دبُوقا. [المتوفى: 689 هـ]
أديب كاتب، حَسَن العشرة، كتب الإنشاء للمشدّ علاء الدين الشُّقيري، ثمّ ولي مشارفة بَعْلَبَك. ونُكب وصودر غير مرّة. وله شعر حَسَن. تُوُفّي كهلًا فِي سادس ربيع الأول بدمشق. رى عن: اليلداني ببعلبك، سمع منه: البرزالي. |
563 - يونس بن إبراهيم بن سليمان، الإمام بدر الدين الصرخدي، الحنفي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
563 - يونس بْن إِبْرَاهِيم بن سليمان، الإمام بدر الدين الصرخدي، الحنفي، [المتوفى: 698 هـ]
خطيب صَرْخد. شيخ مُعَمَّر، فقيه، أديب، شاعر، أقام مدّة بمدرسة الكُشُك منقطعًا متقنّعًا باليسير، ثُمَّ طُلِب فِي أواخر عُمُره إلى خطابة صَرْخد، فسار إليها، وذكر أنّه سمع من أبي إسحاق الصَّرِيفينيّ، روى عَنْهُ ابن الخبّاز قطعة من شِعره يقول فيها: ظَمِئتْ إلى سَلْسالِ حُسنكَ مُقْلةٌ ... رويت مَحَاجرها من العَبَراتِ تشتاق روضًا من جمالك طالما ... سرحت به وجَنَتْ من الوَجنات حجبوك عن عيني وما حجبوك عن ... قلبي ولا منعوك من خطراتي تُوُفّي فِي هذه السَّنَة وله أربع وثمانون سنة. |