ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (آمِنَة) 47 نتيجة
5664- أبو آمنة الفزاري
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5664- أبو آمنة الفزاري
ب د ع: أَبُو آمنة الفزازي لَهُ ذكر ورؤية وصحبة، رأى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يحتجم، روى عَنْهُ أبو جَعْفَر الفراء، يعد فِي الكوفيين. أخرجه الثلاثة فِي آمنة بالمد والنون، وهو الصواب، وذكره أبو عمر فِي أمية أيضا، بضم الْهَمْزَة، وبالياء، وخالفه غيره مثل ابن ماكولا وسواه، فإنهم ذكروه بالمد والنون. وَكَانَ أبو عمر يراه بالمد والنون، وبضم الْهَمْزَة والياء، فإنه جعله ترجمتين. |
6690- آمنة بنت الأرقم
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6690- آمنة بنت الأرقم
آمنة بنت الأرقم روى أبو السائب المخزومي، عن جدته آمنة بنت الأرقم، أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أقطعها بئرا ببطن العقيق، فكانت تسمى بئر آمنة، وبرك لها فيها، وكانت من المهاجرات. ذكرها الأشيري، عن ابن الدباغ فيما نقله مستدركا على أبي عمر. |
6691- آمنة بنت خلف
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6691- آمنة بنت خلف
س: آمنة بنت خلف الأسلمية المرجومة إن ثبت حديثها. (2168) أخبرنا أبو موسى المديني، أخبرتنا عائشة بنت عمر بن سلهب أم الحافظ محمد اللفتواني، قالت: أخبرنا أبو القاسم يوسف بن محمد بن يوسف الخطيب الهمذاني، إجازة، أخبرنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن بركان، أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن أحمد الصفار، أخبرنا أبو يزيد محمد بن يحيى بن خالد، أخبرني محمد بن أحمد بن صالح، أخبرنا بكر بن يونس الحنفي، أخبرنا المبارك بن فضالة، عن الحسن. ح قال: وحدثنا أبو عمران الضرير موسى بن الخليل، أخبرنا محمد بن الحارث، أخبرنا المبارك بن فضالة، عن الحسن، " أن آمنة بنت خلف الأسلمية جاءت إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما أصابت الفاحشة فقالت: يا رسول الله، إني امرأة محصنة وزوجي غاز، وإني أصبت الفاحشة، فطهرني. " وذكر قصة طويلة، ودعا لها كثيرا حين رجمت في نحو ورقتين. أخرجها أبو موسى |
6692- آمنة بنت رقيش
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6692- آمنة بنت رقيش
س: آمنة بنت رقيش من المهاجرات من بني غنم بن دودان لها صحبة، قاله جعفر المستغفري، ورواه، بإسناده عن ابن إسحاق. أخرجها أبو موسى مختصرا وذكرها الطبري، والواقدي. |
6693- آمنة بنت سعد
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6693- آمنة بنت سعد
ب: آمنة بنت سعد بن وهب امرأة أبي سفيان. أخرجها أبو عمر. |
6694- آمنة بنت أبي الصلت
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6694- آمنة بنت أبي الصلت
ب: آمنة بنت أبي الصلت الغفارية أخرجها أبو عمر. |
6695- آمنة بنت عفان
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6695- آمنة بنت عفان
س: آمنة بنت عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس أخت عثمان بن عفان رضي الله عنه. أسلمت يوم الفتح. كانت عند سعد حليف بني مخزوم، من اللاتي بايعن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوم الفتح مع هند امرأة أبي سفيان. ذكرها جعفر، وقال: أخبرنا زاهر بن أحمد، أخبرنا أبو لبابة، أخبرنا عمار بن الحسن، أخبرنا سلمة بن الفضل، حدثني محمد بن إسحاق بذلك. أخرجها أبو موسى. |
6696- آمنة بنت قيس
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6696- آمنة بنت قيس
س: آمنة بنت قيس بن عبد الله بن امرأة من بني أسد بن خزيمة كانت هي وأبوها بالحبشة مع أم حبيبة بنت أبي سفيان، وبركة بنت يسار امرأته وكانت ظئري عبيد الله بن جحش ذكرها ابن إسحاق. أخرجها أبو موسى. قلت: أظن أن هذه آمنة بنت قيس هي آمنة بنت رقيش المقدم ذكرها، وقد أخرجها كليهما أبو موسى ظنا منه أنهما اثنتان، وهما واحد، فإن ابن إسحاق ذكرها من رواية يونس فقال: قيس، وذكرها من رواية سلمة رقيش بالراء، وهما واحدة، والله أعلم. |
آمنة حيدر الصدر
تكملة معجم المؤلفين
|
لكهنؤ، ثم حاز شهادة الدكتوراه في علم السياسة.
ومما ترجمه إلى الإنجليزية كتاب "ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين" لأبي الحسن الندوي، و"إسلام كياهي - ما هو الاسلام" لمحمد منظور النعماني، و"معارف الحديث" له أيضاً (¬1). آمنة حيدر الصدر (000 - 1400 هـ) (000 - 1980 م) عالمة من الشيعة الاثني عشرية. وهي المعروفة بلقب "بنت الهدى". أشرفت على الحوزة العلمية النسائية في النجف بالعراق، وكان لها دور دعوي وجهادي في المجال النسوي. أشرفت على مدارس الزهراء النسائية، وبعد تحريضها الشيعة في النجف على السلطة اعتقلت ¬__________ (¬1) الداعي "الجامعة الإسلامية - الهند" ع 15 - 18، 3 - 18 رمضان و3 - 18 شوال 1409 هـ. |
بنت الهدى = آمنة حيدر الصدر
تكملة معجم المؤلفين
|
- المسؤولية الجزائية في الفقه الجعفري. - ط 2. - بيروت: دار التعاون للمطبوعات، 1407 هـ.
- الولاية والشفعة والإجارة من الفقه الإسلامي في ثوبه الجديد. - بيروت: دار القلم. - تاريخ الفقه الجعفري. - الانتفاضات الشيعية عبر التاريخ. - بيروت: دار التعارف، 1410 هـ، 392 ص. - من وحي الثورة الحسينية. بنت الهدى = آمنة حيدر الصدر هيام نوبلاتي (000 - 1397 هـ) (000 - 1977 م) شاعرة من سورية. أعمالها الأدبية: - أرصفة السأم (بالاشتراك مع أم عصام: خديجة الجراح النشواتي). - دمشق، 1390 هـ (رواية). - تشرين، دمشق، |
آمنة بنت الأرقم
الإصابة في تمييز الصحابة
|
. روى أبو السّائب المخزوميّ عن جدته آمنة بنت الأرقم- أن النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم أقطعها بئرا ببطن العقيق، فكانت تسمى بئر آمنة، وبرك لها فيها، وكانت من المهاجرات، ذكرها ابن الدّبّاغ مستدركا على الاستيعاب.
|
آمنة بنت حرملة
الإصابة في تمييز الصحابة
|
والدة الوليد بن الوليد بن المغيرة، ويقال اسمها عاتكة.
ذكر في ترجمة ولدها ما يدلّ على أن لها صحبة. |
آمنة بنت أبي الحكم
الإصابة في تمييز الصحابة
|
أو بنت الحكم الغفارية. تأتي في القسم الأخير.
|
آمنة بنت خلف الأسلمية
الإصابة في تمييز الصحابة
|
. ذكرها أبو موسى في «الذّيل» ، وأخرج من وجهين واهيين إلى المبارك بن فضالة، عن الحسن- أنّ آمنة بنت خلف الأسلمية جاءت إلى النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم لما أصابت الفاحشة، فقالت: يا رسول اللَّه، إني امرأة محصنة، وزوجي غائب، وإني أصبت الفاحشة فطهرني ... وذكر قصة طويلة، ودعا كثيرا لها حين رجمت نحوا من ورقتين، كذا في الأصل.
|
آمنة بنت أبي الخيار
الإصابة في تمييز الصحابة
|
زوج مطيع بن الأسود، وهي والدة عبد اللَّه بن مطيع، وقيل هي أميمة، بميمين مصغرة.
|
آمنة بنت قيس
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن عبد اللَّه بن رئاب بن يعمر، بنت عم أم المؤمنين زينب بنت جحش الأسدية، من بني غنم بن دودان.
ذكر ابن إسحاق أنها كانت هي وأبوها بالحبشة مع أم حبيبة بنت أبي سفيان، وكان مع أبيها امرأته بركة بنت يسار، وكانا ظئري عبد اللَّه بن جحش. وذكرها ابن إسحاق في السيرة النبويّة، وأخرجها المستغفري من طريقه. استدركها أبو موسى، وقال ابن سعد: أسلمت قديما بمكة وهاجرت مع أهل بيتها إلى المدينة. |
آمنة بنت سعد
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن وهب «2» امرأة أبي سفيان. ذكرها أبو عمر.
|
آمنة بنت أبي سفيان
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن حرب بن أمية.
ذكرها ابن إسحاق في غزوة الطائف، وهي أميمة بالتصغير. وستأتي. |
آمنة بنت أبي الصلت الغفارية
الإصابة في تمييز الصحابة
|
، أو بنت الصلت. تأتي في القسم الأخير.
|
آمنة بنت عفان
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس الأموية «4» ، أخت أمير المؤمنين عثمان.
قال أبو موسى: أسلمت يوم الفتح، وكانت عند سعد حليف بني مخزوم، وكانت من النسوة اللاتي بايعن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم مع هند امرأة أبي سفيان على ألا يشركن باللَّه شيئا ولا يسرقن ولا يزنين. ذكر ذلك ابن إسحاق في المغازي. وذكر ابن الكلبيّ أنها كانت في الجاهلية ماشطة، وأنها تزوجت الحكم بن كيسان مولى بني مخزوم. وتقدم لذلك طريق في ترجمة الحكم بن كيسان، وهو أقوى من قول أبي موسى: كانت عند سعد. |
آمنة بنت عمرو
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن حرب بن أمية الأموية، بنت عم معاوية. وتزوجها أبو حذيفة بن عتبة، فولدت له عاصما. ذكره ابن سعد.
|
آمنة بنت غفار
الإصابة في تمييز الصحابة
|
قال الذهبيّ في «مبهمات النّوويّ» : إنها امرأة ابن عمر التي طلقها فأمر برجعتها.
قلت: سماها ابن لهيعة، عن عبد الرحمن الأعرج- آمنة بنت عفان، وقال: المرأة التي طلقها ابن عمر على عهد رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم آمنة بنت عفان. ذكره ابن سعد، عن الحسن بن موسى، عن ابن لهيعة. ورويناه فيما جمع من حديث قتيبة، من رواية سعيد العيار بسنده، عن قتيبة، عن ابن لهيعة، وفي رواية قتيبة بنت غفار، بكسر المعجمة وتخفيف الفاء، ثم راء. وفي النسخة التي من الطبقات: بفتح المهملة وتشديد الفاء وبعد الألف نون. |
آمنة بنت قرط
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن خنساء بن سنان الأنصارية.
يأتي نسبها في ترجمة أختها أمامة. قال ابن سعد: أمهما مارية بنت القين بن كعب بن سواد، وتزوج آمنة هذه أوس بن المعلى بن لوذان، فولدت له أبا سعيد، فأسلمت آمنة، وبايعت. |
آمنة بنت محصن
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ذكر السهيليّ أنه اسم أم قيس بنت محصن، أخت عكاشة بن محصن الأسدي.
|
آمنة بنت نعيم النحام
الإصابة في تمييز الصحابة
|
ستأتي في أمة.
|
|
أو عاتكة، والدة الوليد بن المغيرة. تقدم في ترجمته ما يدلّ على إسلامها.
|
آمنة بنت العباس بن عبد المطلب
الإصابة في تمييز الصحابة
|
بن هاشم الهاشمية.
ذكرها الدّار الدّارقطنيّ في الإخوة، وقال: تزوجها العباس بن عتبة بن أبي لهب، فولدت له الفضل بن العباس الشاعر المشهور. |
آمنة بنت قيس بن عبد اللَّه
الإصابة في تمييز الصحابة
|
، امرأة من بني أسد بن خزيمة.
كانت هي وأبوها بالحبشة مع أم حبيبة، ذكرها المستغفريّ عن ابن إسحاق، واستدركها أبو موسى. قال ابن الأثير: أظنها آمنة بنت رقيش، براء غير منقوطة أوله وشين معجمة، وقد تقدمت. وقد ذكر أبو موسى الترجمتين، وعزاهما لابن إسحاق ظنّا منه أنهما اثنتان. قلت: وهو كما ظن ابن الأثير. |
|
المفسر: عبد الله بن مطرف بن محمّد المعروف بابن آمنة، أبو محمد.
من مشايخه: ابن وضاح. كلام العلماء فيه: • تاريخ علماء الأندلس: "من فقهاء المالكية ... كان رجلًا مغفلًا صالحًا" أ. هـ. وفاته: سنة (340 هـ) أربعين وثلاثمائة. من مصنفاته: ألف كتابًا في تفسير القرآن حذف منه الإسناد. |
آمنة بنت وهب
الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي
|
*آمنة بنت وهب هى آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة أم النبى محمد (.
وُلدت بمكة المكرمة فى بيت عُرف بالشرف وعراقة النسب، حيث كان أبوها سيد قومه وزعيم عشيرته. كانت آمنة تمتاز بشدة الذكاء وحسن البيان، وقد خطبها عبد المطلب جدُّ النبى - صلى الله عليه وسلم - لابنه عبد الله، وبعد أيام من زواج عبد الله خرج فى تجارة أبيه إلى بلاد الشام، وفى طريق عودته مات بيثرب ودفن عند أخواله من بنى النجار، وكانت آمنة حينئذٍ حاملاً فى النبى - صلى الله عليه وسلم -، ولم تجد فى حملها ووضعها ما تجده النساء من مشقة وتعب. وقد رأت آمنة فى منامها قبل مولد النبى - صلى الله عليه وسلم - أن نورًا خرج منها فأضاء قصور الشام، فقد ورد فى حديث النبى - صلى الله عليه وسلم -: . . . ورأت أمى أنه خرج منها نور أضاء قصور الشام، وكذلك ترى أمهات النبيين صلوات الله وسلامه عليهم. [مسند أحمد: 4/ 128]. ووضعت السيدة آمنة مولودها يتيماً فى يوم الاثنين (12من ربيع الأول 50 ق. هـ = 570 م)، ثم أعطته لمرضعة من بنى سعد وهى السيدة حليمة السعدية فأرضعته. ولما انتهت فترة الرضاعة عاد إلى أمه وعاش معها فى كفالة جده عبد المطلب. وفى إحدى زيارات آمنة لقبر زوجها أخذت معها النبى - صلى الله عليه وسلم -، وأقامت هناك شهرًا، وأثناء العودة مرضت وماتت فى الطريق بين مكة ويثرب فى سنة (45 ق. هـ = 575 م) ودُفنت بمكان يسمَّى الأبواء. |
203 - آمنة بنت شيخ الشيوخ أبي البركات إسماعيل بن أحمد بن محمد النيسابوري، أم عبد الرحمن،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
203 - آمنة بنت شيخ الشيوخ أبي البركات إسماعيل بْن أحمد بْن محمد النّيْسابوريّ، أمّ عبد الرحمن، [المتوفى: 544 هـ]
صاحبة أَبِي منصور عليّ بْن علي ابن سُكينة. كانت صالحة، عابدة، قانتة، خيّرة، كثيرة النوافل، حجّت غير مرة، -[852]- روت عَنْ رزق اللَّه التّميميّ بالإجازة، أخذ عَنْهَا: أبو سعد السمعاني، وتوفيت في ربيع الأوّل. |
4 - آمنة بنت الشريف أبي الفضل محمد بن عبد الله ابن المهتدي بالله الهاشمي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
4 - آمنة بِنْت الشّريف أبي الفضل مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه ابن المهتدي بالله الهاشميّ. [المتوفى: 551 هـ]
سَمِعت أَبَا عَبْد اللَّه النعالي، وطرادا. كتب عَنْهَا ابن السَّمْعانيّ، وتُوُفّيت فِي رجب، وروى عَنْهَا ابن الأخضر. |
229 - آمنة بنت محمد بن الحسن بن طاهر بن الران.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
229 - آمنة بِنْت مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن طاهر بْن الرّان. [المتوفى: 595 هـ]
أخت السّتّ أسماء. وُلِدت سنة ثمان عشرة وخمسمائة. وتُوُفّيت فِي شوّال، ودُفنت بمسجد القدم. سمعت من جدّها لأمّها القاضي المنتجب يحيى بْن عليّ القُرشيّ، وعبد الكريم بْن حَمْزَة. وحجّت هِيَ وأختها، ثمّ حجّت مرتين أيضًا. رَوَى عَنْهَا: -[1029]- ولدها القاضي محيي الدين أبو المعالي ابن الزّكيّ، وشهاب الدّين القُوصيّ، وغير واحد. وَوَقَفَتْ رباطًا بدمشق. |
112 - آمنة بنت أبي القاسم بن أبي منصور ابن السدنك.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
112 - آمنة بنت أَبِي القَاسِم بْن أبي منصور ابن السَّدَنْك. [المتوفى: 603 هـ]
سَمِعْتُ قاضيَ المارستان أبا بَكْر. وهي أخت المبارك. تُوُفيت في شعبان. |
14 - آمنة بنت الزاهد أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة، الصالحة العابدة أم أحمد المقرئة.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
14 - آمنةُ بنتُ الزَّاهد أَبِي عُمَر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن قُدامة، الصالحةُ العابدةُ أمُّ أَحْمَد المقرئةُ. [المتوفى: 631 هـ]
كَانَ البناتُ بالدير يقرأْنَ عليها. وكانت حافظةً لكتابِ اللَّهِ. رَوَتْ بالإجازة عن أبي الفتح ابن البطي، وابن المقرب، وسعد الله ابن الدجاجي. روى عنها أخوها الشيخ شمس الدين، والفخر عليٌ، والشمس محمد ابن الكمال. قال ابن الحاجب: قرأت القرآن عَلَى والدها. وقال لي الحافظُ الضياء: ما أعلمُ رأيتُ أمرأةً ولا رجلًا فِي الخيرِ مثلها. وسافرتُ معها إلى مَكّة. وما أظنُّ كاتِبيها كتبا عليها خطيئةً، ولا أعرف لها سيئةً. وكانت كثيرة الصدقة. ولدت سنة خمسٍ وخمسين بجبلِ قاسِيُون، وتُوفّيت فِي سَلْخ رمضان. قلتُ: آخر من روى عَنْها بالإجازة القاضي تقيُّ الدّين سُلَيْمَان، وهي عمَّةُ جدِّه. وتُوفَيت أختها خديجة بعد جمعة. |
161 - آمنة بنت الحافظ عبد العزيز بن الأخضر، أمة الرحيم.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
161 - آمنةُ بنتُ الحافظِ عبد العزيز بْن الأخضر، أمَةُ الرحيمِ. [المتوفى: 633 هـ]
روتْ عن شُهْدَةَ، وعَبْد الحقِّ اليوسفي. وتوفيت في عاشر صفر. روى عنها أخوها عليٌ. |
158 - آمنة بنت إبراهيم بن عبد الله.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
158 - آمنة بِنْت إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الله. [المتوفى: 643 هـ]
قرأت وفاتها بخط الضياء في سلخ ربيع الآخر، وقال: كانت كثيرة الصّلاة باللّيل والصّيام. وأظنُّها روت بالإجازة. |
159 - آمنة بنت حمزة بن أحمد بن عمر بن أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
159 - آمنة بِنْت حمزة بن أَحْمَد بْن عُمَر بْن أَبِي عُمَر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بن قدامة، [المتوفى: 643 هـ]
أخت القاضي تقيّ الدّين سُلَيْمَان الحنبليّ، وزوجة الْحَافِظُ ضِيَاءُ الدِّينِ مُحَمَّد بْن عَبْد الْوَاحِدِ. قَالَ: تُوُفّيَتْ فِي سَلْخ جمادى الأولى، وكانت ديِّنة خيرَّة موافقة، حفظت عليَّ القرآن العزيز، رحمها الله تعالى. |
617 - آمنة بنت النجم محمد بن أبي بكر بن أحمد بن خلف البلخي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
617 - آمنة بِنْت النَّجم مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر بْن أَحْمَد بْن خَلَف البلْخيّ. [المتوفى: 690 هـ]
روت عَنْ أبيها وهي زَوْجَة الزَّين أَحْمَد بن حسين ابن المناديلي. |
618 - آمنة بنت محمد ابن البهاء عبد الرحمن بن إبراهيم، المقدسية.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
618 - آمنة بنت محمد ابن البهاء عَبْد الرَّحْمَن بْن إِبْرَاهِيم، المقدسيّة. [المتوفى: 690 هـ]
امْرَأة صالحة، مُبْتَلاة بألمٍ دائمًا فِي رأسها يمنعها الصّوم. لها حضور عَلَى جدّها وروت سنة ستِّ وخمسين عَنِ ابن الزَّبَيْديّ وماتت فِي جمادى الآخرة. كتب عَنْهَا الطَّلَبة. |
158 - آمنة بنت التقي محمد ابن البهاء عبد الرحمن بن إبراهيم المقدسي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
158 - آمنة بِنْت التّقي محمد ابن البهاء عَبْد الرَّحْمَن بْن إِبْرَاهِيم المَقْدِسيّ. [المتوفى: 693 هـ]
حضرت جَدّها وسمعت " الصّحيح " من ابن الزَّبِيديّ وحدَّثت -[763]- وتُوُفيّت فِي رجب، لم أسمع منها وهي زوجة السيف ابن المجد. وكانت من العوابد. |
214 - آمنة بنت المنتخب محمد ابن قاضي القضاة زكي الدين الطاهر ابن قاضي القضاة محيي الدين محمد ابن الزكي القرشي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
214 - آمنة بِنْت المنتخب مُحَمَّد ابْن قاضي القُضاة زكي الدِّين الطّاهر ابن قاضي القضاة محيي الدين محمد ابن الزكيّ الْقُرَشِيّ. [المتوفى: 694 هـ]
حضرتْ جزءًا فِي الثالثة على عمّة أبيها فَاطِمَة بْنت محيي الدِّين المذكور فِي سنة أربعٍ وثلاثين، قَالتْ: أخبرتنا جدّتي لأبي آمنة بِنْت مُحَمَّد بْن الرّان قَالتْ: أخبرنا جدّي لأمّي القاضي أبو المفّضل يحيى بْن علي القرشي. وأجاز لها القاضي شمس الدِّين ابن الشّيرازيّ، وغيره. وتُوُفّيَتْ في رمضان. |
312 - ست الأمناء آمنة بنت أبي طالب عقيل بن حمزة بن علي، أم صديق بنت ابن الشقيشقة الشيباني، الصفار،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
312 - ستّ الأمناء آمنة بِنْت أبي طَالِب عقيل بْن حمزة بْن عليّ، أمّ صدّيق بِنْت ابن الشُقَيشقة الشَّيبانيّ، الصّفّار، [المتوفى: 695 هـ]
عمّة المحدّث الكبير -[812]- نجيب الدِّين. سَمِعت من أخيها مظفَّر، ومن كريمة وصفيّة ابنتي عَبْد الوهّاب، وجَهْمة بِنْت مسلمة. وكان أخوها يروي عن الحافظ ابن عساكر، سمع منها: عَلَم الدِّين والطلبة. وفاتني السماع منها. وتوفيت في ثامن ذي الحجّة. وكانت كبيرة. |
*آمنة بنت وهب
الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي
|
*آمنة بنت وهب هى آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة أم النبى محمد (.
وُلدت بمكة المكرمة فى بيت عُرف بالشرف وعراقة النسب، حيث كان أبوها سيد قومه وزعيم عشيرته. كانت آمنة تمتاز بشدة الذكاء وحسن البيان، وقد خطبها عبد المطلب جدُّ النبى - صلى الله عليه وسلم - لابنه عبد الله، وبعد أيام من زواج عبد الله خرج فى تجارة أبيه إلى بلاد الشام، وفى طريق عودته مات بيثرب ودفن عند أخواله من بنى النجار، وكانت آمنة حينئذٍ حاملاً فى النبى - صلى الله عليه وسلم -، ولم تجد فى حملها ووضعها ما تجده النساء من مشقة وتعب. وقد رأت آمنة فى منامها قبل مولد النبى - صلى الله عليه وسلم - أن نورًا خرج منها فأضاء قصور الشام، فقد ورد فى حديث النبى - صلى الله عليه وسلم -: ... ورأت أمى أنه خرج منها نور أضاء قصور الشام، وكذلك ترى أمهات النبيين صلوات الله وسلامه عليهم. [مسند أحمد: 4/ 128]. ووضعت السيدة آمنة مولودها يتيماً فى يوم الاثنين (12من ربيع الأول 50 ق. هـ = 570 م)، ثم أعطته لمرضعة من بنى سعد وهى السيدة حليمة السعدية فأرضعته. ولما انتهت فترة الرضاعة عاد إلى أمه وعاش معها فى كفالة جده عبد المطلب. وفى إحدى زيارات آمنة لقبر زوجها أخذت معها النبى - صلى الله عليه وسلم -، وأقامت هناك شهرًا، وأثناء العودة مرضت وماتت فى الطريق بين مكة ويثرب فى سنة (45 ق. هـ = 575 م) ودُفنت بمكان يسمَّى الأبواء. |
الفوائد الكامنة في إيمان السيدة آمنة
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الفوائد الكامنة، في إيمان السيدة آمنة
لجلال الدين السيوطي. وله رسالة أخرى سماها: (التعظيم، والمنة) . |
أمية بنت أبي الصلت [د] عن الغفارية التي حاضت فأمرها أن تغسل الدم بملح فقيل آمنة بالنون
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
وقيل بياء مشددة، فهي بكل حال لا تعرف إلا بهذا الحديث.
رواه ابن إسحاق عن سليمان بن سحيم، عنها. |