1946- أحمد بن خالد 1: "ت، س":
الفَقِيْهُ الكَبِيْرُ، أَبُو جَعْفَرٍ البَغْدَادِيُّ، الخَلاَّلُ.
حَدَّثَ عَنْ: إِسْحَاقَ الأَزْرَقِ، وَابْنِ عُلَيَّةَ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، وَشُعَيْبِ بنِ حَرْبٍ، وَمَعْنٍ، وَالشَّافِعِيِّ، وَعِدَّةٍ.
وَعَنْهُ: التِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَأَحْمَدُ الأَبَّارُ، وَجَعْفَرٌ الفِرْيَابِيُّ، وَعُمَرُ البُجَيْرِيُّ، وَالحُسَيْنُ بنُ إِدْرِيْسَ، وَخَلْقٌ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: كَانَ خَيِّراً، عَدْلاً، ثِقَةً، رِضَىً، صَدُوْقاً.
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: ثِقَةٌ، نَبِيْلٌ، قَدِيْمُ الوَفَاةِ.
وَقَالَ ابْنُ قَانِعٍ: مَاتَ بِسَامَرَّاءَ، سنة سبع وأربعين ومائتين.
__________
1 ترجمته في الجرح والتعديل "2/ ترجمة 47"، وتاريخ بغداد "4/ 126"، وتهذيب التهذيب "1/ 27".

9 - 4: أحمد بن خالد بن موسى، ويقال: ابن محمد، أبو سعيد الوَهْبيُّ، الكِنْديُّ الحِمْصيُّ، [الوفاة: 211 - 220 ه]
أخو محمد بن خالد.
رَوَى عَنْ: محمد بن إسحاق، ويونس بن أبي إسحاق، وشَيْبان، وعبد العزيز الماجِشُون، وإسرائيل، وجماعة.
وَعَنْهُ: البخاريّ خارج " الصّحيح "، ومحمد بن يحيى، وَسَلَمَةُ بن شبيب، ومحمد بن مُصَفَّى، ويحيى وَعَمْرو ابنا عثمان بن سعيد، وصَفْوان بن عَمْرو، ومحمد بن خالد بن خَلِيّ، وموسى بن عيسى بن المُنْذر، وعِمران بن بكّار، وأحمد بن عليّ الدمشقي الخرّاز، وأحمد بن عبد الوّهاب بن نَجْدَة، وأبو زُرْعة الدِّمشقيُّ.
وقال ابن مَعِين في رواية أبي زُرْعة عنه: ثقة. -[261]-
وقال ابن أبي عاصم: مات سنة أربع عشرة.

17 - ت ن: أحمد بن خالد، أبو جعفر البَغْداديُّ الخلال. [الوفاة: 241 - 250 ه]
قاضي الثَّغْر.
سَمِعَ: ابن عُيَيْنَة، وإسحاق الأزرق.
وَعَنْهُ: الترمذي، والنسائي، وجعفر الفِريابيّ، وأحمد الأبار، وجماعة.
قال أبو حاتم: ثقة خير.
وتوفي سنة ست وأربعين، أو سنة سبع.

23 - أَحْمَد بن خالد بن يزيد الآجري، أبو بكر، وسمّاه أبو بكر الشافعي: محمدا. [الوفاة: 281 - 290 ه]
سَمِعَ: أبا نُعَيْم، وعفان، وجماعة.
وَعَنْهُ: الشافعي، وعثمان ابن السماك، وجماعة. -[672]-
تُوُفِّي سنة اثنتين وثمانين ومائتين.

24 - أَحْمَد بن خالد الدامغاني [الوفاة: 281 - 290 ه]
نزيل نَيْسَابُور.
عَنْ: أبي مصعب الزهري، وداود بن رُشيد، وجماعة.
وَعَنْهُ: أبو حامد ابن الشرقي، وَمحمد بن الأخرم، ودعْلج، وجماعة.
وله رحلة إلى الشام، ومصر، والعراق.
تُوُفِّي سنة ثمان وثمانين.

382 - محمد بن أحمد بن خالد الزُّرَيْقيّ البَصْريُّ. [الوفاة: 291 - 300 ه]-[1014]-
عَنْ: عبد الله بن مَسْلَمَة القَعْنَبيّ.
وَعَنْهُ: هلال بن محمد، وعبد الله بن عديّ الحافظ.

57 - أحمد بن خالد بن يزيد، أبو عمر ابن الْجَبَّاب الأندلسيّ القُرْطُبيّ الحافظ الكبير، [المتوفى: 322 هـ]
منسوب إلى بيع الجباب.
سَمِعَ: قاسم بن محمد، ومحمد بن وضّاح، وبَقِيّ بن مَخْلَد. ورحل إلى الحجاز واليمن، فسمع إسحاق الدَّبَريّ، وعليّ بن عبد العزيز البغوي، وهذه الطبقة.
رَوَى عَنْهُ: ابنه محمد، ومحمد بن محمد بن أبي دُلَيْم، وعبد الله بْن محمد بْن عليّ الباجيّ، وغيرهم.
ووُلِد سنة ستٍّ وأربعين ومائتين.
قال القاضي عِياض: كان إمامًا في وقته في الفقه في مذهب مالك، وفي الحديث لا يُنازَع، سمع منه خلْق، وصنَّف " مُسْنَد مالك " وكتاب " الصلاة " وكتاب " الإيمان " وكتاب " قصص الأنبياء ".
تُوُفّي في جُمَادَى الآخرة.

164 - أحمد بن خالد بن الخليل البخاري. [المتوفى: 324 هـ]
عَنْ: أحمد بن زهير، وأبي عبد الله بن أبي حفصة.
وَعَنْهُ: خَلَف الخيّام.

523 - أحمد بن خالد بن مُصْعَب الحزَوَّريّ. [الوفاة: 321 - 330 هـ]
آخر من حدَّث بالرّيّ عن محمد بن حُمَيْد الرازيّ. وسمع بنيسابور محمد بن يحيى الذهليّ. آخر من حدَّث عنه علي بن عَمْر الفقيه بالرّيّ.

344 - محمد بْن أَحْمَد بْن خَالِد، أبو عبد الله الْمَصْريّ الأعْداليُّ. [المتوفى: 349 هـ]-[881]-
حدَّث بدمشق عَنِ: النَّسائيّ بسُنَنه؛ وَعَنْ: أَبِي يعقوب الْمنْجَنِيقيّ، وبكر بْن سهل الدِّمْياطيّ.
وَعَنْهُ: عبد اللَّه بْن بَكْر الطَّبَرانيّ، وعبد الرَّحْمَن بْن عُمَر بْن نصر، وتمّام، وعبد الرَّحْمَن بْن أَبِي نصر.
وتوفي بدمشق فِي جُمَادَى الآخرة.

44 - محمد بن أحمد بن خالد بن يزيد القُرْطُبي، أبو بكر، ابن الخَفَّاف [المتوفى: 362 هـ]
مصنّف كتاب " فضل العلم ".
له رواية عن أبيه وغيره.

265 - أحمد بن خالد بن يزيد بن أبي هاشم، أبو القاسم الأسدي الأندلسي، [المتوفى: 368 هـ]
خطيب بَجّانة. -[284]-
حَدَّثَ عَنْ: فضل بن سلمة، ومحمد بن فُطَيْس.
وتُوُفّي في شوّال، رحمه الله.

313 - أحمد بن خالد بن عبد الله بن يبقي الْجُذَامي القُرْطُبي، أبو عمر التاجر. [المتوفى: 378 هـ]
رَحَلَ وَسَمِعَ مِنْ: أبي علي الصفار، والحسين بن صفوان، وابن البختري، وأبي سعيد ابن الأعرابي. وأدخل الأندلس أشياء تفرّد بروايتها، فسمع النّاس منه، ولم يكن له فَهْم، ولا كان يقيم الهجاء، غير أنّه كان صالحًا صَدُوقًا إن شاء الله. سمعت منه أكثر ما يرويه؛ قاله ابن الفَرَضي.
تُوُفّي في ذي القعدة.

49 - عَبْد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بْن خَالِد بْن رُوزْبَة، أَبُو بَكْر الفارسيُّ الكسروي. [المتوفى: 392 هـ]
سَمِعَ: القاسم بن أبي صالح، والجلاب، ومُحَمَّد بْن عَبْد الواحد بْن شاذان، وعَلِيّ بن قرقور، وجماعة بهمذان، وأحمد بن سلمان النجاد، وجعفرا الخلْدي، وعَبْد اللَّه بْن إِسْمَاعِيل الهاشمي ببغداد، ومحمد بن العباس بن وصيف الغزي السّمّان، وحامد بْن مُحَمَّد الرّفاء، وجماعة بالشّام وأماكن.
رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّد بْن عيسى، وحمد بْن سهل، والخليل بْن عَبْد اللَّه القِزْوِيني الحافظ، وآخرون.
وكان ينسخ بهَمَذَان بالأجْرة، وسكن هَمَذَان، وكان يستقي الماء للبيوتات.
وقيل: إنّه رُؤِي فِي النَّوم، فَقَالَ: غفر اللَّه لي بكثرة صلاتي عَلَى النَّبِيّ - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وسَلَّم -. وَكَانَ يكتب خطًّا فِي دِقَّة الشَعْر، فسُئل: لم تفعل ذَلِكَ؟ فَقَالَ: من قلّة الوَرق والورِق، والحمل عَلَى العُنُق.
قَالَ شِيرَوَيْه: كَانَ ثقة صدوقًا.

331 - هشام بن أحمد بن خالد بن سعيد، أبو الوليد الكِنانيّ الطُّلَيْطُلِيّ، ويُعرف بالوَقَّشِيّ، [المتوفى: 489 هـ]
ووقَّش قرية على اثني عشر ميلاً من طليطلة.
أخذ العلم عن أبي عمر الطَّلَمَنْكيّ، وأبي محمد بن عبّاس الخطيب، وأبي عَمْرو السَّفاقِسيّ، وأبي عمر ابن الحذاء، وجماعة.
قال أبو القاسم صاعد: أبو الوليد الوقَّشيّ أحد رجال الكمال في وقته، باحتوائه على فنون المعارف، وجَمْعه لكليّات العلوم، هو من أعلم النّاس بالنَّحْو، واللُّغة، ومعاني الشِّعْر، وعلم العَرَوض، وصناعة البلاغة، بليغ، شاعر، حافظ للسُّنَن وأسماء الرّجال، بصير بالاعتقادات وأُصُول الفِقْه، واقف على كثير من فتاوى فقهاء الأمصار، نافذ في علوم الشُّرُوط والفرائض، متحقّق بعلم الحساب والهندسة، مشرف على جميع آراء الحكماء، حَسَن النَّقْد للمذاهب، ثاقب الذّهن، يجمع إلى ذلك آداب الأخلاق، مع حُسْن المعاشرة، ولِين الكَنَف، وصدْق اللّهجة.
وقال ابن بَشْكُوال: أخبرنا عنه أبو بحر الأَسَديّ، وكان مختصًّا به، وكان يعظّمه ويقدّمه على من لَقِيَه من شيوخه، ويصفه بالاستبحار في العلوم، وقد نُسِبتْ إليه أشياء الله أعلم بحقيقتها، وسائلهُ عنها ومجازيه بها.
وكان الشّيخ أبو محمد الريولي يقول فيه:
وكان من العلوم بحيث يُقْضَى ... لَهُ في كلِّ علمٍ بالجميع
وقال عتيق بن عبد الحميد: تُوُفّي في جُمَادى الآخرة، وكان مولده سنة ثمانٍ وأربعمائة. -[645]-
وقال القاضي عياض: كان غايةً في الضَّبْط والإتقان، نسّابة، له تنبيهات ورُدود على كِبار التّصانيف التّاريخية والأدبية، وناهيك من حُسن كتابه في " تهذيب الكنَى " لمسلم، الّذي سمّاه بعكس الرُّتْبة، ومن تنبيهاته على أبي نصر الكَلابَاذِيّ، و " مؤتلف " الدَّارَقُطْنيّ، ولكنّه اتُّهِم بالاعتزال، وظهر له تأليف في القدَر، والقرآن، فزهد فيه النّاسُ، وتركه جماعة من الكبار.

213 - خَالِد بْن عَبْد الواحد بْن أحمد بْن خَالِد الأصبهاني، أبو طاهر التّاجر، [المتوفى: 495 هـ]
أخو غانم.
سمع أبا نعيم الحافظ، وببغداد بشرى الفاتنيّ، ومُحَمَّد بْن رُزْمَة، وابن غَيْلان. روى عَنْهُ السِّلَفيّ، وجماعة.
وُلِد سنة إحدى عشرة وأربعمائة، وتُوُفّي في شَعْبان.

213 - أحمد بْن خَالِد الطّحّان. [المتوفى: 508 هـ]
تُوُفّي في رجب ببغداد، روى عَنْ: أبي يَعْلَى أيضًا.

357 - أحمد بن محمد بن أحمد بن خالد، أبو سعد الخطيب. [المتوفى: 538 هـ]
شيخ صالح، عالم، من أهل شرمقان، وهي بليدة بقرب إسفرايين، سمع بنَيْسابور من: أبي تُراب عبد الباقي المراغي، وبجرجان من إبراهيم بن عثمان الخَلَّاليّ، روى عنه: أبو سعد السَّمْعانيّ، وعاش ستًا وسبعين سنة.

381 - غانم بن أبي طاهر خَالِد بْن عَبْد الواحد بْن أحمد بْن خالد، أبو القاسم الأصبهانيّ، التّاجر. [المتوفى: 538 هـ]
سمع كتاب " السُّنَن " لموسى بن طارق، من عبد الرّزّاق بن شمة، سوى الجزء الرابع، وتفرد بعُلُوِّ هذا الكتاب.
روى عنه: أبو القاسم ابن عساكر، وابن السَّمْعانيّ، وأبو عبد الله أحمد بن أبي العلاء الهَمَذَانيّ العطّار، وحفيده محمد بن أبي نصر بن غانم، وحفيده -[690]- الآخر محمد بن أبي طاهر بن غانم الضّرير، ومحمد بن عبد الله بن محمد الرُّوَيْدشْتيّ، وأخرون.
وتُوُفّي في ثالث عشر رجب، وقد غلط مَعْمَر وقال: تُوُفّي سنة ستّ، وكأنه سبق قلمٍ من مَعْمَر.
قال السَّمْعانيّ: كان سديدًا، ثقة، مُكْثِرًا، سمع بإفادة ابن عمّته محمد بن أحمد الجرْكانيّ، من ابن شَمِه، والباطَرْقانيّ، وأبي مسلم بن مِهْرَبْزُد، وعائشة الوَرْكانيَّة، وعبد الله بن محمد الكروني، ومولده سنة اثنتين وخمسين بأصبهان.

306 - مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن خَالِد بْن مُحَمَّد بْن نصر بْن صغير، المولي مَعِين الدين أبو بَكْر ابن القيْسرانيّ، القُرشيّ، المخزومي، الحلبي، الكاتب، [المتوفى: 656 هـ]
والد شيخنا الصاحب فتح الدين عَبْد الله.
روى عَنْ أبي محمد بن علوان الأسديّ، وغيره. أخبرنا عَنْهُ: أبو محمد الدمياطي، وذكر أنه سَمِعَ منه بعين تاب، وورخ وفاته فِي هذه السَّنَة.
وفيها تُوُفّي ابن عمّه:

عن عيسى بن يونس.
جرحه الدارقطني.

عن أبي سعيد بن الأعرابي، شيخ عامي، لا يفهم، لا يقيم الهجاء.
قاله ابن الفرضي.

قال الدارقطني: ليس بشئ.

لا يعرف، وأتى بخبر باطل.
قال القاضي القضاعي في مسند الشهاب: حدثنا محمد بن إسماعيل الفرغاني، أنبأنا الحاكم، أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق الأزهري، حدثنا أحمد بن خالد القرشي، حدثنا نوح بن حبيب، حدثنا ابن مسلمة، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: خيار أمتي علماؤها، وخيار علمائها حلماؤها، ألا وإن الله يغفر للعالم الرحيم أربعين ذنبا قبل أن يغفر للجاهل البذئ ()
ذنباً واحداً، إن العالم الرحيم يجئ يوم القيامة ونوره قد أضاء..وذكر الحديث.
قال الحاكم بن مسلمة: هو محمد المديني.

عن مالك، لايعرف.
روى عنه أبو قصي
إسماعيل بن محمد.