ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (أحمد بن عيسى) 50 نتيجة
أحمد بن عيسى
سير أعلام النبلاء
|
1979- أحمد بن عيسى 1: "خ، م، د، س، ق"
ابن حسان، الإِمَامُ، المُحَدِّثُ, الصَّدُوْقُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ المِصْرِيُّ, المَعْرُوْفُ: بِابْنِ التُّسْتَرِيِّ. سَمِعَ ضِمَامَ بنَ إِسْمَاعِيْلَ، وَمُفَضَّلَ بنَ فَضَالَةَ، وَعَبْدَ اللهِ بنَ وَهْبٍ، وَبِشْرَ بنَ بَكْرٍ، وَأَزْهَرَ بنَ سَعْدٍ السَّمَّانَ، وَغَيْرَهُم. حَدَّثَ عَنْهُ: السِّتَةُ سِوَى التِّرْمِذِيِّ، وَأَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَإِبْرَاهِيْمُ الحَرْبِيُّ، وَيُوْسُفُ القَاضِي، وَأَبُو يَعْلَى المَوْصِلِيُّ، وَأَبُو القَاسِمِ البَغَوِيُّ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم. وَقَالَ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ الخَطِيْبُ يَقُوْلُ: مَا رَأَيْتُ لِمَنْ تَرَكَ الاحْتِجَاجَ بِحَدِيْثِهِ حُجَّةً. وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ لَمَّا نَظَرَ فِي "صَحِيْحِ مُسْلِمٍ": يَرْوِي عَنْ أَحْمَدَ بنِ عِيْسَى فِي "الصَّحِيْحِ"، وَمَا رَأَيْتُ أَهْلَ مِصْرَ يَشُكُّونَ أَنَّهُ، وَأَشَارَ إِلَى لسانه. وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بنَ مَعِيْنٍ عَنْهُ، فَحَلَفَ إِنَّهُ كَذَّابٌ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: قِيلَ لِي بِمِصْرَ: إِنَّ أَحْمَدَ بنَ عِيْسَى اشْتَرَى كُتُبَ ابْنِ وَهْبٍ، وَكِتَابَ مُفَضَّلِ بنِ فَضَالَةَ. قُلْتُ: العَمَلُ عَلَى الاحْتِجَاجِ بِهِ, فَأَيْنَ مَا انْفَرَدَ بِهِ حَتَّى نُلَيِّنَهُ بِهِ?! وَقَدْ لَحِقَ يَغْنَمَ بنَ سَالِمٍ؛ أَحَدَ الهَلْكَى، وَسَمِعَ مِنْهُ، وَسَكَنَ العِرَاقَ. تُوُفِّيَ بِسَامَرَّاءَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَكَانَ أَبُوْهُ يَتَّجِرُ إِلَى تُسْتَرَ الَّتِي يُقَالُ لَهَا اليَوْمَ: شُشْتَرُ، فعرف بالتستري لهذا. __________ 1 ترجمته في التاريخ الكبير "2/ ترجمة 1512"، والجرح والتعديل "2/ ترجمة 109"، وتاريخ بغداد "4/ 272"، وميزان الاعتدال "1/ 125"، والوافي بالوفيات لصلاح الدين الصفدي "7/ 272"، وتهذيب التهذيب "1/ 64"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "2/ 102". |
أحمد بن عيسى
سير أعلام النبلاء
|
1980- أحمد بن عيسى 1:
ابن عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عُمَرَ بنِ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ أَبُو طَاهِرٍ العَلَوِيُّ المَدَنِيُّ. يَرْوِي عَنْ: أَبِيْهِ, وَابْنِ أَبِي فُدَيْكٍ. وَعَنْهُ أَبُو يُوْنُسَ المَدِيْنِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ مَنْصُوْرٍ الكُوْفِيُّ، وَغَيْرُهُمَا. لَهُ مَا يُنْكَرُ. وَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَأَبُو أَحْمَدَ الحاكم، وما ضعفاه. __________ 1 ترجمته في الجرح والتعديل "2/ ترجمة 111"، وميزان الاعتدال "1/ 126". |
أحمد بن عيسى، أبو ثور
سير أعلام النبلاء
|
أحمد بن عيسى، أبو ثور:
1981- أَحْمَدُ بنُ عِيْسَى 1: ابْنِ الشَّهِيْدِ زَيْدِ بنِ عَلِيٍّ الحُسَيْنِيُّ، شَيْخُ بَنِي هَاشِمٍ وَكَبِيْرُهُم. قَالَ المَدَائِنِيُّ: بَلَغَ الرَّشِيْدَ ظُهُوْرُ هَذَا بِعَبَّادَانَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَثَمَانِيْنَ، فَدَسَّ عَلَيْهِ مَنْ خَدَعَهُ وَبَايَعَهُ ثُمَّ أَخَذَهُ، فِي سَفِيْنَةٍ، فَهَرَبَ أَحْمَدُ لِوَاسِطَ، وَاخْتَفَى ذِكْرُهُ. قُلْتُ: بَقِيَ بِالبَصْرَةِ، فِي الأَزْدِ خَامِلاً إِلَى أَنْ مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَعَاشَ تِسْعاً وَثَمَانِيْنَ سَنَةً. 1982- أَبُو ثور 2: "د، ق" إبراهيم بن خالد, الإِمَامُ, الحَافِظُ, الحُجَّةُ, المُجْتَهِدُ, مُفْتِي العِرَاقِ, أَبُو ثَوْرٍ الكَلْبِيُّ, البَغْدَادِيُّ الفَقِيْهُ، وَيُكْنَى أَيْضاً: أَبَا عبد الله. وُلِدَ فِي حُدُوْدِ سَنَةِ سَبْعِيْنَ وَمائَةٍ. وَسَمِعَ مِنْ سُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَعَبِيْدَةَ بنِ حُمَيْدٍ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرِ، وَوَكِيْعِ بنِ الجَرَّاحِ، وَابْنِ عُلَيَّةَ، وَيَزِيْدَ بنِ هَارُوْنَ، وَمُعَاذِ بنِ مُعَاذٍ، وَروْحِ بنِ عُبَادَةَ، وَأَبِي قَطَنٍ، وَأَبِي عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيِّ، وَطَبَقَتِهِم. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ. وَقِيْلَ: إِنَّ مُسْلِماً رَوَى عَنْهُ فِي مُقَدِّمَةِ "صَحِيْحِهِ"، وَإِنَّمَا رَوَى عَنْ إِبْرَاهِيْمَ بنِ خَالِدٍ اليَشْكُرِيِّ، وَهُوَ آخَرُ -إِنْ شَاءَ اللهُ- وَرَوَى عَنْهُ أَيْضاً: قَاسِمُ بنُ زَكَرِيَّا المُطَرِّزُ، وَأَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ الصُّوْفِيُّ، وَأَبُو القَاسِمِ البَغَوِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ، وَمُحَمَّدُ بنُ صَالِحِ بنِ ذَرِيْحٍ العُكْبَرِيُّ، وَخَلْقٌ سِوَاهُم، وجَمَعَ وصنف. __________ 1 ترجمته في الوافي بالوفيات لصلاح الدين الصفدي "7/ 271". 2 ترجمته في الجرح والتعديل "2/ ترجمة 266"، وتاريخ بغداد "6/ 65"، واللباب لابن الأثير "3/ 104"، ووفيات الأعيان لابن خلكان "1/ ترجمة 2"، وتذكرة الحفاظ "2/ ترجمة 528"، وميزان الاعتدال "1/ 29"، والعبر "1/ 431"، وتهذيب التهذيب "1/ 118"، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي "2/ 301"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "2/ 93". |
32 - خ م د ن ق: أحمد بن عيسى بن حسان، أبو عبد الله المصري المعروف بابن التستري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
32 - خ م د ن ق: أحمد بن عيسى بن حسَّان، أبو عبد الله المِصْريُّ المعروف بابن التُّسْتَريِّ. [الوفاة: 241 - 250 ه]
سَمِعَ: ضِمام بن إسماعيل، ومفضَّل بن فَضَالَةَ، وابن وهْب، وبِشْر بن بكر، وأزهر السَّمّان، وغيرهم. وَعَنْهُ: الجماعة سوى الترمذي، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، وإبراهيم الحربيّ، ويوسف القاضي، وأبو القاسم البَغَويّ، وأبو يَعْلَى المَوْصِليّ، وآخرون. قال: أبو داود: سألت ابن مَعِين عنه فحلفَ بالله أنّه كذّاب. وقال أبو زُرْعة لمّا نظر في صحيح مسلم: يروي عن أحمد بن عيسى في الصّحيح! وما رأيتُ أهل مصر يشكّون في أنّه، وأشارَ إلى لسانه. وأمّا النَّسائيّ، فقال: ليس به بأس. -[1010]- وقال الخطيب: ما رأيتُ لمن ترك الاحتجاج بحديثه حُجّة. مات بسامرّاء في صفر سنة ثلاث وأربعين ومائتين. وكان أبوه يّتَّجِر إلى تُسْتَر، فَعُرِف بالتُّسْتَريّ، وهي شُشْتَر. |
33 - أحمد بن عيسى بن زيد بن علي ابن الشهيد الحسين الحسيني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
33 - أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ابن الشّهيد الحُسَين الحُسَينيّ. [الوفاة: 241 - 250 ه]
سيّد العلويّة وشيخهم. حَبَسه الرشيد عند الفضل بن الربيع مدةً، فهرب وتنقّل واختفى دهرا طويلا، وكبر وضعُف بصَرُه. مات بالبصرة سنة سبْعٍ وأربعين في رمضان. |
34 - أحمد بن عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر ابن الإمام علي بن أبي طالب، أبو طاهر العلوي المدني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
34 - أحمد بن عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عمر ابن الإمام عليّ بن أبي طالب، أبو طاهر العلويّ المدنيّ. [الوفاة: 241 - 250 ه]
عَنْ: أبيه، وابن أبي فُدّيْك. وَعَنْهُ: محمد بن منصور بن يزيد الكُوفيُّ، وأبو يونس المّدِينيّ، وغيرهما. ذكره ابن أبي حاتم، وأبو أحمد الحاكم، ولم يضعّفاه، له غرائب. |
53 - أحمد بن عيسى، أبو طاهر.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
53 - أحمد بن عيسى، أبو طاهر. [الوفاة: 261 - 270 ه]
سَمِعَ: أباه، وابن أبي فُدّيْك. وَعَنْهُ: محمد بن منصور الشعيثي الكُوفيُّ. |
353 - ت ن: عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان أبو يحيى البغدادي، ثم العسقلاني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
353 - ت ن: عِيسَى بْن أَحْمَد بْن عِيسَى بْن وَرْدان أبو يحيى الْبَغْدَادِيّ، ثُمَّ العسقلانيّ. [الوفاة: 261 - 270 ه]
عسقلان بلْخ، وهي محلّة معروفة. رحل وسَمِعَ: بقيَّةَ بْن الوليد، وعبد اللَّه بْن وَهْبُ، وضَمْرَة بْن ربيعة، وعبد الله بن نمير، وبشر بن بكر التنيسي، وطائفة. وَعَنْهُ: التّرمِذيّ، والنَّسائيّ، وحامد بْن بلال، وأبو عوانة الإسفراييني، ومحمد بْن عَقِيل البلْخي، والهَيْثَم بْن كُلَيْب الشاشي فأكثر. وقد وثقه النسائي. وتوفي سنة ثمان وستين، في عشر المائة، وقد روى عنه أبو حاتم الرازي وقال: صدوق. وحدَّث عَنْهُ من أَهْل نَسْف خلْقٌ، منهم: حماد بن شاكر، وإبراهيم بن معقل. ويقال: وُلِدَ سنة ثمانين ومائة. |
44 - أحمد بن عيسى بن زيد اللخمي الخشاب التنيسي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
44 - أَحْمَد بْن عِيسَى بْن زَيْد اللَخمي الخشاب التِّنّيسيّ. [الوفاة: 271 - 280 ه]
عَنْ: عَمْرو بْن أبي سلمة، وعبد الله بْن يوسف. وَعَنْهُ: عَبْد الله بْن محمد بن المنهال، وعيسى بْن أَحْمَد الصُوفي، وموسى بْن الْعَبَّاس، وجماعة. -[491]- ضعفه ابنُ عديّ، وغيره. وقَالَ ابنُ يُونُس: مضطرب الحديث جداً. توفي سنة ثلاثٍ أيضًا بتنيس. وَلَهُ عَنْ: عَبْدِ الله بن يوسف قال: حدثنا إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ مَرْفُوعًا: الأُمَنَاءُ عِنْدَ اللَّهِ ثَلاثَةٌ: جِبْرِيلُ، وَأَنَا، وَمُعَاوِيَةُ. قَالَ ابْنُ جَوْصَا: وَمِثْلُ هَذَا لَا يحتمله عَبْدُ اللَّهِ فَإِنَّهُ ثِقَةٌ. قُلْتُ: الْحَدِيثُ مَوْضُوعٌ. فأما: |
47 - أحمد بن عيسى بن ماهان، أبو جعفر الرازي المعروف بالجوال.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
47 - أَحْمَد بن عيسى بن ماهان، أبو جَعْفَر الرازي المعروف بالجوال. [الوفاة: 271 - 280 ه]
سَمِعَ: هشام بن عمار، وعبد العزيز بن يحيى المدني، وجماعة. وَعَنْهُ: مكرم بن أحمد القاضي، وأحمد بن بندار الشعار، وغيرهما. |
484 - أبو سعيد الخراز، شيخ العارفين في وقته، واسمه أحمد بن عيسى.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
484 - أبو سَعِيد الخرّاز، شيخ العارفين فِي وقته، واسمه أَحْمَد بْن عِيسَى. [الوفاة: 271 - 280 ه]
قَيِل: تُوُفِّيَ سنة سبع وسبعين، والأشْهَرُ أنّه تُوُفِّيَ سنة ستٍّ وثمانين كما سيأتي. |
60 - أحمد بن عيسى، أبو سعيد الخراز البغدادي العارف،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
60 - أَحْمَد بن عيسى، أبو سَعِيد الخراز البَغْداديُّ العارف، [الوفاة: 281 - 290 ه]
شيخ الصوفية. حَدَّثَ عَنْ: إِبْرَاهِيم بن بشار صاحب إِبْرَاهِيم بن أدهم، وعَنْ: محمد بن منصور الطُّوسي. وَعَنْهُ: عَليّ بن محمد الواعظ المصري، وأبو محمد -[687]- الجريري، وعَليُّ بن حفص الرازي، وَمحمد بن عَليّ الكتاني، وجماعة. وصَحِب السري السّقطي؛ وأخذ عن ذي النُّون. وَيُقَال: إِنَّهُ أول من تكلم في علم الفناء والبقاء. وَقَالَ أبو الْقَاسِم عثمان بن مردان النهاوندي: أول ما لقيت أبا سَعِيد الخراز سنة اثنتين وسبعين ومائتين، فصحبته أربع عشرة سنة. قال: وَتُوُفِّي سنة ست وثمانين. وعن غيره إن أبا سعيد توفي سنة سبع وسبعين. وقال السلمي: أبو سَعِيد إمام القوم في كل فن من علومهم. له في مبادئ أمره عجائب وكرامات ظهرت بركته عليه وعلى من صحبه. وَهُوَ أحسن القوم كلامًا خلا الْجُنيْد، فإنه الإمام. وَقَالَ أبو الْقَاسِم القشيري: صحب ذا النون، والنّباجي، والسَّريّ، وبشراً. قال: ومن كلامه: كل باطن يخالفه ظاهر فهو باطل. وقال أبو بكر ابن الطرسوسي: أبو سَعِيد الخراز قمر الصوفية. وعن أبي سَعِيد قَالَ: أوائل الأمر التوبة، ثُمَّ ينتقل إلى مقام الخوف، ثُمَّ ينتقل منه إلى مقام الرجاء، ثُمَّ منه إلى مقام الصالحين، ثُمَّ ينتقل منه إلى مقام المريدين، ثُمَّ ينتقل منه إلى مقام المُطيعين، ثُمَّ ينتقل منه إلى مقام المحبين، ثُمَّ ينتقل منه إلى مقام المشتاقين، ثُمَّ ينتقل منه إلى مقام الأولياء، ثُمَّ ينتقل منه إلى مقام المقربين. وَقَالَ السلمي: أنكر على أبي سَعِيد أهل مصر وكفّروه بألفاظه، فإنه قَالَ في كتاب السر فَإِذَا قِيلَ لأحدهم: ما تقول؟ قال: الله؛ وإذا تكلم قال: الله؛ وإذا نظر قال: الله؛ فلو تكلمت جوارحه قالت: الله. وأعضاؤه مملوءة من الله؛ فأنكروا عليه هذه الألفاظ، وأخرجوه من مصر ثم رد بعد عزيزا. وعن الْجُنيْد قَالَ: لو طالبنا الله بحقيقة ما عليه أبو سعيد الخراز لهلكنا، فَقِيلَ لإبراهيم بن شَيْبَان: وأيش كان حاله؟ قال: أقام كذا كذا سنة يخرزُ، ما فاته الحق بين الخرزتين. -[688]- وعن المرتعش قَالَ: الخلق عيالٌ على أبي سَعِيد إِذَا تكلم في الحقائق. وَقَالَ محمد بن عَليّ الكتاني: سَمِعْتُ أبا سَعِيد الخراز يقول: من ظن أنه ببذل المجهود يصل فمتعني، ومن ظن أنه بغير بذل المجهود يصل فمتمني. رواها السلمي، وأبو حازم العبدويي، والماليني، عن محمد بن عبد الله الرازي، عن الكتاني. وله ترجمة مطولة في تاريخ دمشق، رحمه الله تعالى. |
61 - أحمد بن عيسى بن ماهان أبو جعفر الرازي الجوال.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
61 - أَحْمَد بن عيسى بن ماهان أبو جَعْفَر الرازي الجوّال. [الوفاة: 281 - 290 ه]
حدَّث سنة تسع وثمانين بإصبهان. عَنْ: هشام بن عمار، ودُحيم، وعبد العزيز بن يحيى المدني، وأبي غسان زُنيْج. وَعَنْهُ: مُكرَم بن أَحْمَد القاضي، وأبو الشيخ الحَافِظ، وعبد الرَّحْمَن بْن محمد بْن أَحْمَد بْن سِياه، وَأَحْمَد بن إِسْحَاق الشعار. وله غرائب. |
62 - أحمد بن عيسى بن الشيخ
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
62 - أَحْمَد بن عيسى بن الشيخ [الوفاة: 281 - 290 ه]
صاحب ديار بكر وآمد. كان المعتز بالله استعمله عليها. فَلَمَّا مات المعتز استولى ابن الشيخ على ناحيته، وامتدت أيامه، وقام بعده ابنه محمد. تُوُفِّي سنة خمسٍ وثمانين. |
• - أبو سعيد الخراز. وهو أحمد بن عيسى.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
• - أَبُو سَعِيد الْخراز. وَهُوَ أَحْمَد بن عيسى. [الوفاة: 281 - 290 ه]
تقدَّم ذكره. |
308 - أحمد بن عيسى، أبو الطيب الهاشمي البغدادي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
308 - أحمد بن عيسى، أبو الطيب الهاشميّ البغداديّ. [المتوفى: 307 هـ]
عَنْ: سعيد بن يحيى الأموي. وَعَنْهُ: ابن مخلد، وعبد الله بن إبراهيم الزبيبي. وثّقه الخطيب. |
521 - أحمد بن موسى، ويقال: أحمد بن عيسى، الخيوطي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
521 - أحمد بْن موسى، ويقال: أحمد بْن عيسى، الخُيوطيُّ. [الوفاة: 301 - 310 هـ]
عَنْ: عُمَر بْن التلّ، والحسن بْن عرفة. وَعَنْهُ: عليّ بْن عُمَر السُّكريّ، -[174]- ومحمد بن الشِّخِّير. |
501 - أحمد بن عيسى بن محمد بن عبد الله، أبو العباس الوشاء.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
501 - أحمد بْن عيسى بن محمد بن عبد الله، أبو العباس الوَشَّاء. [الوفاة: 311 - 320 هـ]
آخر من روى عن عيسى زُغْبة، روى عَنْه: محمد بْن أحمد بْن إبراهيم بْن أحمد الحدّاد الْمَصْرِيّ. يُنظر من تاريخ ابن يونس. |
114 - أحمد بن عيسى بن السكين، أبو العباس الشيباني البلدي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
114 - أحمد بن عيسى بن السُّكين، أبو العبّاس الشيباني البلدي. [المتوفى: 323 هـ]
حدَّث ببغداد عن سليمان بن سيف، وهاشم بن القاسم؛ الحرانيين. وَعَنْهُ: الدَّارَقُطْنيّ، وعمر بن شاهين، ويوسف بن مسرور القواس، ومحمد بن إبراهيم بن حمدان العاقوليّ. قال الخطيب: خرج إلى واسط في حاجة فمات بها، وكان ثقة. |
43 - أحمد بن عيسى، أبو بكر الخواص.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
43 - أحمد بن عيسى، أبو بكر الخَوَّاص. [المتوفى: 332 هـ]
سَمِعَ: عليّ بن حرب، وجماعة. وَعَنْهُ: ابن بخيت، وابن شاهين، والدّارقطنيّ ووثَّقة. -[655]- عاش بضعًا وثمانين سنة. |
109 - أحمد بن عيسى بن جمهور البغدادي، أبو عيسى الخشاب.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
109 - أَحْمَد بْن عيسى بْن جُمهور البغداديّ، أَبُو عيسى الخَشَّاب. [المتوفى: 344 هـ]
حَدَّثَ عَنْ: عُمَر بْن شَبَّة بأحاديث فِي بعضها غرائب. قَالَ الخطيب: حدثنا عَنْهُ أَبُو الْحُسَن بْن رزْقَوَيْه وقال: قَالَ لنا: سمعتُ من عُمَر بْن شَبَّة وأنا غلام كبير، ورأيت الْحَسَن بْن عَرَفَة. وقد أتى عَلِيّ نحو المائة سنة. قَالَ ابن رزْقَوَيْه: شهد عندي ابن الأزرق السَّقطيّ أنّ جدِّه وثَّقَ هذا. |
175 - إسماعيل بن يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن الجراب، أبو القاسم البغدادي البزاز.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
175 - إِسْمَاعِيل بْن يعقوب بْن إبْرَاهِيم بْن أَحْمَد بْن عيسى بْن الْجِراب، أَبُو القاسم البغداديّ البزّاز. [المتوفى: 345 هـ]
وُلِد سنة اثنتين وستين ومائتين. بسامرّاء. وَسَمِعَ: جعفر بْن محمد بْن شاكر، وابن أَبِي الدنيا، وموسى بن سهل الوشاء، والبرتي، وإسماعيل القاضي، وعبد الله بن روح المدائني. وَعَنْهُ: عبد الرحمن بن عمر النحاس، وعبد الله بن سعيد أخو الحافظ عبد الغني، والحسين بن ميمون الصفار، والحافظ عبد الغني أيضا، ومحمد بن جميع الغساني. وثقه الخطيب. وَتُوُفِّي في رمضان. أخبرنا يحيى بن أحمد المقرئ، قال: أخبرنا محمد بن عماد سنة عشرين وست مائة، قال: أخبرنا عبد الله بن رفاعة، قال: أخبرنا علي بن الحسن الشافعي قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن رزيق المخزومي الكوفي بمصر، قال: أخبرنا إسماعيل بن يعقوب بن الجراب إملاءً قال: حدثنا محمد بن غالب بن حرب، قال: حدثنا عمار بن زربي، قال: حدثنا بِشْر بْن منصور السليميّ، عَنْ دَاوُد بْن أَبِي هند، عَنْ وهْب بْن منبّه قَالَ: قرأتُ فِي بعض الكُتُب التي أُنزلت أنّ اللَّه قَالَ لموسى: أتدري لأيّ شيءٍ كلّمتُك؟ قَالَ: لأيّ شيء؟ قَالَ: لأني اطلعتُ فِي قلوب العباد، فلم أر قلبًا اشد حبًا لي من قلبك. |
307 - محمد بن أحمد بن عيسى بن عبدك، أبو بكر الرازي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
307 - محمد بن أحمد بن عيسى بن عبدك، أبو بكر الرازي. [المتوفى: 348 هـ]
سَمِعَ: محمد بن أيوب، والحسين بن إسحاق التستري. وثقة الخطيب وقال: حدثنا عَنْهُ ابن رزْقَوَيْه، وابن الفضل. |
248 - ثوابه بن أحمد بن عيسى بن ثوابة، أبو الحسين الموصلي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
248 - ثوابه بن أحمد بن عيسى بن ثوابة، أبو الحسين الموصلي. [المتوفى: 358 هـ]
سَمِعَ: أحمد بن عبد الله بن ذكوان بدمشق، وأبا يَعلَى بالموصل، ومحمد بن إسماعيل بن نباتة. وَعَنْهُ: الدارقُطْني، وأبو الحسن بن رزقويه، وطلحة بن الصقر، وأبو محمد ابن النحاس، واحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي. تُوُفّي بمصر. قال الخطيب: كان صدوقًا. |
330 - سهل بن أحمد بن عيسى أبو الفضل المؤذن.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
330 - سهل بن أحمد بن عيسى أبو الفضل المؤذن. [المتوفى: 360 هـ]
هَرَوِيٌّ معمّر. تُوُفِّي يوم عرفة، وصلّى عليه الخليل بن أحمد القاضي، وله مائة سنة؛ قاله ابن مَنْدَه. |
74 - عبد الحميد بن أحمد بن عيسى.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
74 - عبد الحميد بن أحمد بن عيسى. [المتوفى: 363 هـ]
سَمِعَ: النّسائي، وَتُوُفِّي في شعبان. |
82 - محمد بن أحمد بن عيسى، أبو بكر القمي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
82 - محمد بن أحمد بن عيسى، أبو بكر القُمّي. [المتوفى: 363 هـ]
سَمِعَ: أبا عَرُوبة الحرّاني، ومحمد بن قُتَيْبة العسقلاني. سَمِعَ مِنْهُ في هذا العام: السَّكن بن جُمَيْع بصيدا. |
219 - أحمد بن عيسى بن النعمان، أبو عمرو الصائغ.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
219 - أحمد بن عيسى بن النّعْمان، أبو عمرو الصّائغ. [المتوفى: 367 هـ]
رَوَى عَنْهُ: أبو سعد الإدريسي في " تاريخ إستراباذ "، وقال: هو محدّث ثقة، سَمِعَ: محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي وغيره، ومات سنة سبعٍ أو ثمانٍ وستّين. |
367 - يحيى بن علي بن محمد ابن الملقب بالمختفي أحمد بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو الحسين الزيدي الهاشمي البغدادي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
367 - يحيى بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد ابن الملقّب بالمختفي أحْمَد بْن عِيسَى بْن زَيْدُ بْن عَلِيّ بْن الحُسين بْن عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب، أَبُو الْحُسَيْن الزَّيْدي الهاشمي البغدادي. [المتوفى: 389 هـ]
نزيل شيزر. حَدَّثَ بدمشق عَنْ: أَبِي بَكْر بْن مجاهد، وأَبِي الْعَبَّاس بْن عُقْدة. رَوَى عَنْهُ: علي الرَّبْعِي، وعَلِيّ بْن مُوسَى السّمسار. |
350 - أحمد بن عيسى بن سليمان، من أهل بجانة، أبو القاسم الأندلسي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
350 - أحْمَد بْن عيسى بْن سُلَيْمَان، من أهل بَجَّانة، أَبُو القاسم الْأندلسي. [الوفاة: 391 - 400 هـ]-[826]-
رَوَى عَنْ: سَعِيد بْن فَحْلُون، وأَحْمَد بْن جَابِر. رَوَى عَنْهُ: الصّاحبان، وَأَبُو عُمَر الطَّلَمَنْكِيّ. |
297 - عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عيسى، أبو محمد الهمذاني البزاز، المعروف بسبط قاضينا.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
297 - عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عيسى، أبو محمد الهمذاني البزاز، المعروف بسبط قاضينا. [المتوفى: 417 هـ]
روى عَنْ موسى بْن محمد بْن جعفر، وأوس الخطيب، وابن بُرْزَة، وعليّ بْن إبراهيم علان، وعنه مكّيّ بْن محمد الفقيه، وأحمد بْن عُمَر، ومحمد بْن طاهر بْن ممان. |
409 - عبد الصمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عيسى، أبو الفضل العاصمي البلخي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
409 - عبد الصمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عيسى، أبو الفضل العاصمي البلخي. [المتوفى: 420 هـ]
|
4 - أحمد بن عيسى بن زيد، أبو عقيل السلمي البغدادي القزاز.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
4 - أحمد بن عيسى بن زيد، أبو عقيل السُّلَميّ البغداديّ القزّاز. [المتوفى: 421 هـ]
سمع أبا بكر النّجّاد، والشّافعيّ. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة. مات في شوال. |
25 - محمد بن أحمد بن عيسى بن عبد الله، القاضي، أبو الفضل السعدي البغدادي، الفقيه الشافعي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
25 - محمد بن أَحْمَد بن عيسى بن عبد الله، القاضي، أبو الفضل السَّعْديّ البغداديّ، الفقيه الشافعيّ [المتوفى: 441 هـ]
راوي " معجم الصّحابة " للبَغَويّ، عن ابن بطَّة العُكْبَريّ. سمع موسى بن محمد بن جعفر السِّمسار، وأبا الفضل عُبْيد اللَّه الزُّهريّ، وأبا بكر بن شاذان، وأبا طاهر المخلّص، وابن بطَّة، ومحمد بن عمر بن زنبور، وأبا الحسن ابن الجنديّ ببغداد، وأبا عبد اللَّه الْجُعْفيّ بالكوفة، وابن جميع بصيدا، وحامد بن إدريس بالموصِل، وأبا مسلم الكاتب بمصر، وسكن مصر وأملى وأفاد، وكان من تلامذة أبي حامد الإسفراييني. روى عنه سهل بن بشر الإسفراييني، وعليّ بن مكّيّ الْأزديّ، وأبو نصر الطُّريْثيثيّ، ومحمد بن أَحْمَد الرّازيّ، وآخرون، وقد كتب عنه شيخه الحافظ عبد الغني، ومات قبله بنيّفٍ وثلاثين سنة. تُوُفِّي أبو الفضل السعديّ في شعبان، وقيل: في شوّال، فيُحَرّر. |
86 - علي بن محمد بن علي بن أحمد بن عيسى، أبو القاسم الفارسي، ثم المصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
86 - علي بن محمد بن علي بن أَحْمَد بن عيسى، أبو القاسم الفارسيّ، ثمّ المصري. [المتوفى: 443 هـ]
مُسنَد وقته بمصر. سمع الكثير من أبي أَحْمَد بن النّاصح، والقاضي الذُّهليّ، وابن حَيَّوَيْهِ النَّيْسَابوريّ، والحسن بن رشيق، وعليّ بن عبد اللَّه بن العبّاس البغداديّ، وغيرهم. روى عنه سهل بن بشر الإسفراييني، وأبو صادق مرشد بن يحيى المديني، وأبو عبد اللَّه الرّازيّ، وقال: سمعتُ عليه ستّين جزءا أو أزيد. توفي في شوال. |
336 - أحمد بن محمد بن أحمد بن عيسى بن هاموشة، أبو جعفر الأبريسمي التاجر.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
336 - أَحْمَد بْن محمد بْن أَحْمَد بن عيسى بن هامُوشة، أبو جعفر الأبريسمي التاجر. [المتوفى: 450 هـ]
من شيوخ إصبهان. روى عَنْ أَبِي بَكْر ابن المقري، وعنه سعيد بن أبي الرّجاء. |
149 - يحيى بن زيد بن يحيى بن علي بن محمد بن أحمد بن عيسى ابن الشهيد زيد بن علي ابن الشهيد الحسين سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم، أبو الحسين الحسيني الزيدي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
149 - يحيى بن زيد بن يحيى بن علي بن محمد بن أحمد بن عيسى ابن الشهيد زيد بن علي ابن الشّهيد الحسين سِبط رسول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أبو الحُسَيْن الحُسَيْنيّ الزَّيدي، [المتوفى: 455 هـ]
قاضي دمشق. -[68]- روى عن أبي عبد الله بن أبي كامل، وعبد الرّحمن بن أبي نصر. روى عنه أبو بكر الخطيب، وأبو طاهر الحِنّائيّ، وأبو الحسن ابن الموازينيّ. قال الكتّانيّ: تُوُفِّي الشريف معتمد الدَّولة ذو الجلالتين في ذي الحجّة، وهو يومئِذٍ ناظر أموال العساكر بدمشق. |
299 - محمد بن أحمد بن عيسى بن محمد بن منظور بن عبد الله بن منظور القيسي، أبو عبد الله الإشبيلي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
299 - مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عِيسَى بْن مُحَمَّد بْن منظور بْن عَبْد اللَّه بْن منظور القَيْسيّ، أبو عُبَد اللَّه الإِشْبيليّ. [المتوفى: 469 هـ]
حجَّ وجاور سنةً، وسمع " الصحيح " من أَبِي ذَرّ. وكان من أفاضل الناس، حسن الضَّبْط، جيّد التقييد، صدوقًا نبيلًا. تُوُفّي فِي شوال. رَوَى عَنْهُ نسيبه أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن منظور، وأبو عليّ الغسّاني، ويونس بْن مُحَمَّد بْن مغيث، وشُرَيْح بْن مُحَمَّد، وآخرون. وكان موصوفًا بالصلاح والفضل، من كبار الأئمّة، لقي أيضًا أَبَا النجيب الأُرْمَوِي، وأبا عَمْرو السَّفاقسيّ، وعاش سبعين سنة. |
229 - أحمد بن عيسى بن عباد بن عيسى بن موسى، أبو الفضل الدينوري، المعروف بابن الأستاذ.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
229 - أحمد بن عيسى بن عبّاد بن عيسى بن موسى، أبو الفضل الدَّينوريّ، المعروف بابن الأستاذ. [المتوفى: 478 هـ]
قدم هَمَذان قبل السبعين، وحدَّث عن أبيه أبي القاسم، وأبي بكر بن لال، وأحمد بن تُرْكان، وعبد الرحمن الإمام، وعبد الرحمن الصّفّار، وطاهر بن ماهلة، وأبي عمر بن مهديّ، وعليّ البيِّع، وجماعة. قال شيرُوَيْه: سمعتُ منه بهمذان، والدَّينور، وكان صدوقًا. سألته عن مولده فقال: ولدت سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة، ومات بالدَّينور سنة ثمانٍ. قلت: فيكون عمره سبعًا وتسعين سنة، وكان مُسْنِد تلك الدَّيار في زمانه. |
206 - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عيسى، أبو العباس الكناني القرطبي، ويعرف بالبييرس.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
206 - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عيسى، أبو العبّاس الكِنَانيّ القُرْطُبيّ، ويُعرف بالبييرّس. [المتوفى: 495 هـ]
روى عَنْ مُحَمَّد بْن هشام المصحفي، وأبي مروان بْن سراج، وعيسى بْن خيرة، وخلف بْن رزق، وجماعة، وبرع في النَّحْو واللُّغة، وصار أحد أعلام العربية، مَعَ مشاركةٍ في الحديث والفقه والأصُول، وبذ أهل زمانه في الحفظ والإتقان، مَعَ خيرٍ وانقباض، وحُسْن خُلُق، ولين جانب. |
412 - أحمد بن محمد بن أبي عقيل أحمد بن عيسى، أبو بكر السلمي، الحريري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
412 - أحمد بن محمد بن أبي عَقِيل أحمد بن عيسى، أبو بكر السُّلَميّ، الحريريّ. [المتوفى: 539 هـ]
سمع: أبا نصر الزَّيْنبيّ، وعاصم بن الحَسَن، والحُمَيْديّ، وجماعة، روى عنه: عبد الحقّ اليُوسُفيّ، وغيره، وله شعرٌ جيد. -[702]- كان حيًّا في هذه السَّنة ثمّ انقطع خبره. |
281 - أحمد بن محمد بن أحمد بن عيسى، أبو العباس الدارقزي، المعروف بابن البخيل.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
281 - أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عِيسَى، أبو العبّاس الدَّارقَزَّيّ، المعروف بابن البخيل. [المتوفى: 596 هـ]
سمع أَبَا المواهب بْن مُلوك، وأبا غالب ابن البناء، والقاضي أَبَا بَكْر، وغيرهم. روى عَنْهُ النّجيب عَبْد اللّطيف. وأجاز لابن أَبِي الخير، وأبي الْحَسَن عليّ بْن أَحْمَد بْن عَبْد الواحد ابن البخاريّ، تنكّس من داره فمات فِي تاسع ذي القعدة. |
148 - أحمد بن عيسى ابن العلامة موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة. الإمام الحافظ الزاهد القدوة، سيف الدين ابن المجد الحنبلي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
148 - أحمد بن عيسى ابن العلّامة مُوَفَّق الدِّين عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن قُدَامة. الإِمَام الحافظ الزّاهد القدوة، سيف الدين ابن المجد الحنبليّ. [المتوفى: 643 هـ]
وُلِدَ سنة خمسٍ وستّمائة. وسمع: أبا اليمن الكندي، وأبا القاسم ابن الحَرَسْتانيّ، وداود بْن ملاعب، وَأَحْمَد بْن عَبْد اللَّه السُّلَميّ العطّار، وموسى بْن عَبْد القادر، وابن أَبِي لُقْمة، وجدّه. وتخرج بخاله الشَّيْخ الضّياء. ورحل إلى بغداد سنة ثلاثٍ وعشرين، فسمع: الفتح ابن عبد السلام، وعلي بن بوزندار، وهذه الطّبقة. ثُمَّ رحل سنة ستٍّ وعشرين. وكتب بخطّه المليح ما لا يوصف. وصنَّف وخرَّج، وسوَّد مسوَّدات لم يتمكّن من تبييضها، وكان ثقة حُجّة، بصيرًا بالحديث ورجاله، عاملًا بالأثر، صاحب عبادة وتهجُّد وإنابة. وكان إمامًا فاضلًا ذكيًّا، حادّ القريحة، تامّ المروءة، كثير الأمر بالمعروف والنَّهي عَن المُنْكَر، ولو طال عُمره لساد أهل زمانه عِلْمًا وعملًا، فرحمه الله ورضي عنه. حدثنا عَنْهُ الشّهاب أَبُو بَكْر الدَّشْتيّ. ومات قبل أوان الرّواية فإنّه عاش ثمانيًا وثلاثين سنة. وتوفي - بعد أن لقن خلقًا كثيرًا وتديَّن لذلك وسعى بكلّ ممكن - فِي أوّل شعبان. ومحاسنه جمَّة. |
498 - أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عيسى، العلامة الشهير والخطيب البليغ، أبو جعفر ابن الطباع الرعيني الأندلسي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
498 - أَحْمَد بْنُ عليّ بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عِيسَى، العلّامة الشّهير والخطيب البليغ، أبو جعفر ابن الطّبّاع الرُّعَيْنيّ الأندلُسيّ، [المتوفى: 680 هـ]
شيخ القُرّاء بغَرْناطَة. -[384]- مولده بعد السّتّمائة، وقرأ بالرّوايات على الخطيب عبد الله بن محمد الكواب وغيره، وقد ولي القضاء كُرْهًا فحكم حكومةً واحدةً وعزل نفسه. أَخَذَ عَنْهُ القراءات أبو حيّان، وأبو القاسم بْن سهل. قَالَ لي ابن سهل: إنّه مات سنة ثمانين وستّمائة وهو في عشر الثمانين. |
550 - أحمد بن عيسى بن رضوان، الشيخ كمال الدين ابن الضياء الكناني، العسقلاني، الشافعي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
550 - أَحْمَد بْن عيسى بْن رضوان، الشّيْخ كمال الدين ابن الضّياء الكنانيّ، العسقلاني، الشّافعيّ، [المتوفى: 689 هـ]
قاضي المحلّة. لا أعلم مَتَى تُوُفّي. وقد لقيَه الفَرَضيّ وسمع منه. فِي حدود سنة سبعٍ وعشرين وحدّث عَنْ: ابن الْجُمَّيْزيّ. وكان يُعرف بالقليوبي. قد شرح " التّنبيه" فِي أثني عشر مجلَّدًا. وصنّف فِي علوم القرآن وكان ديَّنًا، صالحًا، مُفْتيًا. |
551 - أحمد بن عيسى بن حسن، علم الدين الزرزاري السنجاري،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
551 - أحمد بْن عيسى بْن حسن، عَلَمُ الدّين الزَّرزاري السّنْجاريّ، [المتوفى: 689 هـ]
ابن أخي قاضي القضاة أَبِي الْعَبَّاس الخضر. وُلِد بالخابور سنة تسعٍ وعشرين وستّمائة، وسمع من السّاوي وسبْط السِّلفي، وحدّث. ومات بالقاهرة فِي جمادى الأولى. |
أحمد بن عيسى [صح خ م] المصري التستري الحافظ نزل بغداد
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
حدث عن ابن وهب وطائفة، وأقدم من عنده ضمام بن إسماعيل، وقد سمع من يغنم بن سالم ذاك المتروك الذي يروى عن أنس، وعنه البخاري، ومسلم، والنسائي، وابن ماجه، والبغوي.
وهو موثق، إلا أن أبا داود روى عن يحيى بن معين أنه حلف بالله أنه كذاب. وقال أبو حاتم: قيل لي بمصر: إنه قدمها، واشترى كتب ابن وهب، وكتاب المفضل بن فضالة. وقال سعيد البردعي: شهدت أبا زرعة ذكر عنده صحيح مسلم فقال: هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه، فعملوا شيئاً يتسوقون به. وقال: يروى عن أحمد بن عيسى في الصحيح. ما رأيت أهل مصر يشكون في أنه - وأشار إلى لسانه. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال الخطيب: ما رأيت لمن تكلم فيه حجة توجب ترك الاحتجاج بحديثه. قلت: احتج به أرباب الصحاح، ولم أر له حديثا منكرا فأورده. |
أحمد بن عيسى التنيسى الخشاب
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
قال ابن عدي: له مناكير، منها عن عمرو بن أبي سلمة، حدثنا مصعب بن ماهان، عن الثوري، عن ابن المنكدر، عن جابر - مرفوعاً: دخلت الجنة فإذا أكثر أهلها البله.
فهذا باطل بهذا السند. وله عن عبد الله بن يوسف: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ثور، عن خالد، عن واثلة - مرفوعاً: الأمناء عند الله ثلاثة: جبريل، وأنا، ومعاوية. وهذا كذب. وقال الدارقطني: ليس بالقوي. وقال ابن طاهر: كذاب، يضع الحديث. وذكره ابن حبان في الضعفاء، فقال: حدثنا الحسين بن إسحاق الأصبهاني، حدثنا أحمد بن عيسى، حدثنا مصعب بن ماهان، عن الثوري، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة - مرفوعا: أن للقلب فرحة عند أكل اللحم، وما دام الفرح بأحد إلا أشر وبطر، فمره ومره. |
أحمد بن عيسى الهاشمي عن ابن أبي فديك وغيره
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
قال الدارقطني: كذاب [ () قال الرامهرمزي: في أول الفاصل () : حدثنا
أبو حصين الوادعي، حدثنا أبو طاهر أحمد بن عيسى العلوي، حدثنا ابن أبي فديك، حدثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء، عن ابن عباس، عن علي رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: اللهم ارحم خلفائي. قلنا: من خلفاؤك؟ قال: الذين يروون أحاديثي، ويعلمونها الناس. قلت: هذا باطل. وأحمد هو ابن عيسى بن عبد الله وسيأتي أبوه] . |
أحمد بن عيسى بن خلف بن زغبة البغدادي
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
قال عبد الغنى الأزدي: لم يكن له أصول يعول عليها، يحدث عن أبي القاسم البغوي وغيره، يكنى أبا بكر، وكان وراقاً.
|