أَثع
ذُو {أُثَيْعٍ، كزُبَيْرٍ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ وصاحِبُ اللِّسان. وَقَالَ الصّاغَانِيُّ: هُوَ شاعِرٌ من هَمْدانَ كَمَا فِي اللُّبابِ.
وزَيْدُ بنُ أُثَيْع، أَو يُثَيْع بقَلْبِ الهَمْزَةِ يَاء، وسِيَاقُه يَقْتَضِي أَنَّهما كزُبَيْرٍ، وضبَطَهُ الحَافِظُ كأَمِيرٍ، وهُوَ تَابِعِيّ رَوَى عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ تَعالَى عَنْهُ. قُلْتُ: وعَنْ أَبِي بَكْرٍ الصَّدِيقِ رَضِيَ اللهُ تعالَى عَنْهُ أَيْضاً، ذَكَرَهُ ابنُ حِبّانَ فِي كِتَابِ الثِّقَاتِ، وكُنْيَتُه أَبُو إِسْحاقَ، كَذا فِي حاشِيةِ الإِكْمَال.

(الأثعوب) المندفع من مَاء أَو دم أَو نَحْوهمَا

(أثعر) تجسس الْأَخْبَار وَكذب فِي نقلهَا

(أثعل) الْقَوْم علينا خالفونا وَالْجمع كَثُرُوا وتزاحموا وَالْأَمر تفاقم حَتَّى لَا يدرى كَيفَ يعالج

(الأثعل) من تراكبت أَسْنَانه بَعْضهَا فَوق بعض وَالسَّيِّد الْكثير الْمَعْرُوف (ج) أثاعل