ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (أع) 50 نتيجة
|
أع
} أُعْ أُعْ، مَضْمُومَتَيْن. أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ وصاحِبُ اللِّسَان وهُنَا. وَقد جاءَ فِي حَدِيثِ السِّواكِ وهُوَ: كانَ إِذا تَسَوَّكَ قالَ: أُعْ أُعْ، كَأَنَّه يَتَهَوَّعُ، أَيْ يَتَقَيَّأُ، وهِيَ حِكَايَةُ صَوْتِ المُتَقَيِّئِ. وَفِي التَّكْمِلَةِ: المُتَهَوَّع. قالُوا:أَصلُهَا هُعْ هُعْ، فأُبْدِلَتْ هَمْزَةًً. قالَ شَيْخُنَا: فالصَّوَابُ إِذَنْ ذِكْرُهَا فِي هوع قُلْتُ: وهكَذا فَعَلَه صاحِبُ اللِّسَان وغَيْره. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: |
أَعْطَل
الشوارد للصغاني
|
أعذب. ما أعذبه: ما أطيبه، ما أسوغه، ما أحلاه. (المقري 2: 262، ألف ليلة 1: 14).
تعذب: تكدر، حزن، اغتم، اكتأب، عَذَّب نفسه (الكالا). نعذَّب: تألم، توجع، عانى آلاماً (بوشر) وفي المعجم اللاتيني- العربي angor وَجَع وتعذُّب (المقدمة 3: 406). وفي الدميري (مادة بعوض): فدخلت بعوضة في أنفه وصعدت إلى دماغه فتعذب بها أربعين يوماً ومات. تعذب: تألَم ألماً شديداً، واضطرب باله وضاق صدره، وكابد عناء وقلقاً. (بوشر). تعذّب ب، وفي، ومع: انتقم، تعاقب، تأدب، لقي قصاصاً. (فوك). تعذَّب: استنطق بالرهق والضرب (بوشر) اعذوذب: (لين وتجد مثالاً لهذا في (عباد) (2: 66). عَذْب. عَذْب اللسان: متملق، شخص يعرف كيف يجذب ويفتن، وكيف يقنع. (بوشر). عَذَبَة: سوط، كرباج (باربييه). عَذَبة: حب الأثل. ففي ابن البيطار (1: 13): ويسمى حب العذبة. وانظر: يجم في معجم فريتاج. وفي المستعيني في مادة أثل: هي الأثل بعينه. وفي محيط المحيط (مادة عذْب): العذب نوع من الشجر. وقيل هو ثمر الأثل. وفي معجم بوشر: أثل العذبة: نبات اسمه العلمي: empertrum. عَذاب: عناد، كلال، نصب، تكلف. (شرب ديال ص16). عَذَاب: شديد التألم، من يعاني آلاماً شديدة. (بوشر). مَسْتَعْذَب: عذب الطعم، طيب الطعم (فوك). |
الأعتوبة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الأعجوبة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الْأَعْجَم
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(أعذر) فلَان ثَبت لَهُ عذر وَمِنْه الْمثل (أعذر من أنذر) وَأبْدى عذرا وَفِي الشَّيْء قصر وَلم يُبَالغ فِيهِ وَهُوَ يرى أَنه مبالغ وَبَالغ وجد وَكَثُرت ذنُوبه وعيوبه وَلِلْقَوْمِ عمل لَهُم طَعَام الْخِتَان وَفُلَانًا فِيمَا صنع عذره وَفُلَانًا من فلَان أنصفه مِنْهُ والغلام وَالْجَارِيَة ختنهما وَالْفرس ألْجمهُ وَفُلَانًا فِي ظَهره ضربه فأثر فِيهِ وَيُقَال ضربه فأعذره أثقله وَضرب فأعذر أشرف بِهِ على الْهَلَاك
|
|
(أعرب) فلَان كَانَ فصيحا فِي الْعَرَبيَّة وَإِن لم يكن من الْعَرَب وَالْكَلَام بَينه وأتى بِهِ وفْق قَوَاعِد النَّحْو وطبق عَلَيْهِ قَوَاعِد النَّحْو وبمراده أفْصح بِهِ وَلم يوارب وَعَن حَاجته أبان وَالِاسْم الأعجمي نطق بِهِ على منهاج الْعَرَب وَفِي البيع أعْطى العربون وَفِي حَدِيث عمر (أَن عَامله بِمَكَّة اشْترى دَارا للسجن بأَرْبعَة آلَاف وأعربوا فِيهَا أَرْبَعمِائَة)
|
الْأَعْرَاب
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الْأَعْرَج
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(أعرص) اضْطربَ
|
|
(أعرض) الشَّيْء ظهر وبرز وَصَارَ ذَا عرض يُقَال أعرض الثَّوْب اتَّسع وَعرض وَفِي الشَّيْء تمكن من عرضه أَي سعته وَيُقَال أعرض فِي الْعلم تفقه فِي نواحيه واتسع وَله الشَّيْء أمكن يُقَال أعرض لَك الصَّيْد فارمه وَأعْرض لَك الْخَيْر وَعنهُ صد وَولى وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{وَإِذا أنعمنا على الْإِنْسَان أعرض ونأى بجانبه}} وَفُلَان فِي المكارم ذهب عرضا وطولا وَالشَّيْء جعله عريضا وَالْمَسْأَلَة جَاءَ بهَا وَاسِعَة كَبِيرَة وَالْعرب تَقول (أَعرَضت القرفة) جِئْت بتهمة عريضة تَشْمَل الْقَبِيل بأسره
|
الْأَعْرَاف
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(أعرق) الشّجر امتدت عروقه فِي الأَرْض يُقَال أعرق فلَان فِي الْكَرم كَانَ لَهُ أصل فِيهِ وأتى بِلَاد الْعرَاق وَالْفرس وَغَيره أجراه ليعرق وَالشرَاب مزجه بِمَاء قَلِيل
|