أرشيف الإسلام - المعاني والمعاجم والموسوعات - نتائج البحث عن كلمة (عبد الله)

عبد الله

المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين

(عبد الله)عبَادَة وعبودية انْقَادَ لَهُ وخضع وذل وَيُقَال مَا عَبدك عني مَا حَبسك

ربض نَصْر بن عبد الله

معجم البلدان لياقوت الحموي

ربض نَصْر بن عبد الله:
وهو الشارع النّافذ إلى دجيل من شارع باب الشام، هكذا كانت صفته أوّلا، وأمّا الآن فأمامه، بينه وبين الدجيل ثلاث محال: چهار سوج العتابيّين ومحلّة أخرى وعن يمينه قطائع السرجسية، وهو المعروف اليوم بالنصريّة، عامرة إلى الآن.

قريَةُ عبدِ الله

معجم البلدان لياقوت الحموي

قريَةُ عبدِ الله:
لا أدري من عبد الله إلا أنها مدينة ذات أسواق وجامع كبير وعمارة واسعة تحت مدينة واسط بينهما نحو خمسة فراسخ، بها قبر يزعمون أنه قبر مسروق بن الأجدع الهمداني، والله أعلم.

نهرُ أمّ عبدِ الله

معجم البلدان لياقوت الحموي

نهرُ أمّ عبدِ الله:
بالبصرة، منسوب إلى أمّ عبد الله ابن عامر بن كريز أمير البصرة في أيام عثمان.

يَعْبُد الله

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

يَعْبُد الله
من (ع ب د) علم منقول عن الجملة الفعلية بمعنى يخضع، ومن لفظ الجلالة، فيكون المعنى ينقاد لله.

عَبْدُ الله

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

عَبْدُ الله
من (أ ل ه) علم على الإله المعبود بحق.

عَبْدُ اللهَطِيْف

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

عَبْدُ اللهَطِيْف
صورة كتابية صوتية من عبد اللطيف.

عَبْدُ اللَّهَج

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

عَبْدُ اللَّهَج
من (ل ه ) الولوع بالشيء والمثابرة عليه واعتياده ولزوم الشيء.

عَبْدُ اللَّهِج

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

عَبْدُ اللَّهِج
من (ل ه ج) المولع بالشيء المثابر عليه والملازم للشيء.

عبد اللَّهْث

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

عبد اللَّهْث
من (ل ه ث) حر العطش في الجوف، وإعياء الرجل.

عَبْدُ اللَّهِث

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

عَبْدُ اللَّهِث
من (ل ه ث) الشديد الإعياء، والكلب أخرج لسانه من شدة حر أو عطش.

أُم عَبْد الله

موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب

أُم عَبْد الله
من (ع ب د) الإنسان حرًا أو رقيقا لأنه مربوب لله عزّ وجلّ.

مُحَمَّدٌ بن عبد الله

معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

مُحَمَّدٌ بن عبد اللهالجذر: ب ن ي

مثال: وُلِدَ مُحَمَّدٌ بن عبد الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عام الفيلالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لتنوين العلم الذي وصف بكلمة ابن.

الصواب والرتبة: -وُلِد مُحَمَّدُ بن عبد الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عام الفيل [فصيحة] التعليق: يحذف التنوين وجوبًا من العلم الموصوف بكلمة «ابن» وذلك لشدة اتصال الصفة بالموصوف.