أرشيف الإسلام - المعاني والمعاجم والموسوعات - نتائج البحث عن كلمة (أَحْياءُ)

أَحْيَاء

النهاية في غريب الحديث والأثر لأبي السعادات ابن الأثير الجزري

(أَحْيَاء)هو بفتح الهمزة وسكون الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ الْحَاءِ وَيَاءٍ تَحْتَهَا نُقْطَتَانِ: ماءُ بالحجاز كانت به غزوة عبيدة ابن الْحَارِثِ بْنِ الْمُطَّلِبِ.

الأَحياءُ

معجم البلدان لياقوت الحموي

الأَحياءُ:
جمع حيّ من أحياء العرب، أو حيّ ضد الميت، قال ابن إسحاق: غزا عبيدة بن الحارث بن المطّلب الأحياء، وهو ماء أسفل من ثنية المرة. والأحياء أيضا: قرى على نيل مصر من جهة الصعيد، يقال لها أحياء بني الخزرج، وهو الحيّ الكبير، والحيّ الصغير، وبينها وبين الفسطاط نحو عشرة فراسخ.

إِحْدَى الأحياء

معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

إِحْدَى الأحياءالجذر: أ ح د

مثال: قَابَلته في إِحْدَى الأحياء جنوبي بيروتالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لمخالفة قاعدة المطابقة بين العدد المفرد والمعدود في التذكير والتأنيث.

الصواب والرتبة: -قابلته في أحد الأحياء جنوبي بيروت [فصيحة] التعليق: الواجب في اللفظ «أحد» أن يطابق المعدود دائمًا في التذكير والتأنيث.

أَحْياءُ

معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر

أَحْياءُالجذر: ح ي ي

مثال: الشُّهَداءُ أَحْيَاءُ عند ربهمالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لمنع الكلمة من الصرف، دون مسوِّغ لذلك.

الصواب والرتبة: -الشُّهداءُ أَحْياءٌ عند ربّهم [فصيحة] التعليق: تستحق كلمة «أحياء» الصرف؛ لأنَّ همزتها منقلبة عن أصل، فهي ليست زائدة كما توهَّمها من منعها من الصرف، ووزنها: أَفْعال.

تحفة الأحياء، فيما فات من تخاريج أحاديث الإحياء

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

تحفة الأحباب
تحفة الأحباب، في الفروع
تحفة الأحرار
تحفة الأحياء، فيما فات من تخاريج أحاديث الإحياء
تحفة الإخوان، فيما تصح به تلاوة القرآن
تحفة الإخوان، في آداب صحبة القرآن
تحفة الأخيار، في أقسام الأخبار

تحفة الأحياء، فيما فات من تخاريج أحاديث الإحياء
سبق في: الألف.

تذكرة قلوب الأحياء

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة

تذكرة قلوب الأحياء
للشيخ، شهاب الدين: أحمد الحموي، الحنبلي.

حكم أحياء الموات

الموسوعة الفقهية - الدرر السنية

* حكم أحياء الموات:
من أحيا أرضاً ميتة ليست لأحد فهي له، من مسلم وذمي، بإذن الإمام وعدمه، في دار الإسلام وغيرها، ما لم تتعلق بمصالح المسلمين كالمقبرة ومحل الاحتطاب وموات الحرم وعرفات فلا يملك بالإحياء.
عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من أعمرَ أرضاً ليست لأحد فهو أحق)). أخرجه البخاري (¬1).
¬_________
(¬1) أخرجه البخاري برقم (2335).