ابن بطال، العشاري:
4111- ابن بطال 1:
شَارِحُ صَحِيْحِ البُخَارِيِّ العَلاَّمَةُ أَبُو الحَسَنِ؛ عَلِيُّ بنُ خَلَفِ بنِ بَطَّالٍ البَكْرِيُّ القُرْطُبِيُّ ثُمَّ البَلَنْسِيُّ وَيُعْرَفُ بِابْنِ اللَّجَّامِ.
أَخَذَ عَنْ: أَبِي عُمَرَ الطَّلَمَنْكِي وَابْنِ عَفِيْف وَأَبِي المُطرَّف القَنَازعِي وَيُوْنُس بنِ مُغِيْث.
قَالَ ابْنُ بَشْكُوَال: كَانَ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ وَالمَعْرِفَة عُنِي بِالحَدِيْثِ العنَايَة التَّامَة؛ شرح الصَّحِيْح فِي عِدَّة أَسفَار رَوَاهُ النَّاس عَنْهُ وَاسْتُقضِيَ بِحِصْن لُوْرَقَةَ.
تُوُفِّيَ فِي صفر سنة تسع وأربعين وأربع مائة.
قُلْتُ: كَانَ مِنْ كِبَارِ المَالِكِيَّة. ذَكَرَهُ القَاضِي عياض.
4112- العشاري 2:
الشَّيْخُ الجَلِيْلُ الأَمِيْنُ أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ الفَتْحِ الحَرْبِيُّ العُشَارِيُّ.
سَمِعَ: أَبَا الحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبَا الفَتْح القوَّاس وَأَبَا حَفْصٍ بنَ شَاهِيْن وَأَبَا عَبْدِ اللهِ بن بطَّة وَمُحَمَّدَ بن يُوْسُفَ العلاَّف وَالكَتَّانِي وَالمُخَلِّص وَأَبَا بَكْرٍ بنَ شَاذَانَ وَعِيْسَى بن الوَزِيْر وَالمُعَافَى.
قَالَ الخَطِيْبُ: كَتَبْتُ عَنْهُ وَكَانَ ثِقَةً صَالِحاً وُلِدَ فِي أَوَّلِ سَنَةِ سِتٍّ وَسِتِّيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. وَقَالَ لِي: كَانَ جَدِّي طُوَالاً فَقِيْلَ له: العشاري.
__________
1 ترجمته في الصلة لابن بشكوال "2/ 414"، والعبر "3/ 219"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "3/ 283".
2 ترجمته في تاريخ بغداد "3/ 107"، والأنساب للسمعاني "8/ 459"، واللباب لابن الأثير "2/ 341"، والمنتظم لابن الجوزي "8/ 214"، وميزان الاعتدال "3/ 656"، والعبر "3/ 226" وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "3/ 289".

*ابن بطّال هو ابو الحسن على بن خلف بن عبدالملك بن بطَّال.
وُلد فى مدينة قرطبة، فى أواخر القرن الرابع الهجرى، وتلقى العلم لعدد من كبار علماء الأندلس مثل: الطلمنكى والقنازعى وأبى الوليد يونس بن عبدالله القاضى وأبى عمر بن عفيف وغيرهم.
وقد عُنى ابن بطال بالحديث وعلومه عناية خاصة، وأتقنه حتى برز فيه، وتتلمذ له عدد من التلاميذ، مثل: أبى داود المقرئ وعبد الرحمن بن بشر، وله مصنفات عدة وصلنا منها: شرح صحيح البخارى، وله كتاب فى الزهد والرقائق.
وتُوفِّى ابن بطال سنة (449هـ=1057م).

*ابن بطّال هو ابو الحسن على بن خلف بن عبدالملك بن بطَّال.
وُلد فى مدينة قرطبة، فى أواخر القرن الرابع الهجرى، وتلقى العلم لعدد من كبار علماء الأندلس مثل: الطلمنكى والقنازعى وأبى الوليد يونس بن عبدالله القاضى وأبى عمر بن عفيف وغيرهم.
وقد عُنى ابن بطال بالحديث وعلومه عناية خاصة، وأتقنه حتى برز فيه، وتتلمذ له عدد من التلاميذ، مثل: أبى داود المقرئ وعبد الرحمن بن بشر، وله مصنفات عدة وصلنا منها: شرح صحيح البخارى، وله كتاب فى الزهد والرقائق.
وتُوفِّى ابن بطال سنة (449هـ=1057م).