(الاثنا عشري) هُوَ أول جُزْء فِي الأمعاء الدقاق وَهُوَ العفج أَيْضا

(اثْنَا عشر) عدد مركب من اثْنَيْنِ وَعشر يُقَال جَاءَ اثْنَا عشر رجلا

(الاثنا عشرِيَّة) فرقة من الشِّيعَة الإمامية يَقُولُونَ بِاثْنَيْ عشر إِمَامًا أَوَّلهمْ عَليّ بن أبي طَالب وَآخرهمْ الإِمَام المنتظر

الاثنا عشري:[في الانكليزية] Duodenum [ في الفرنسية] Duodenum عند الأطباء اسم معاء متصل بقعر المعدة وله فم يلي المعدة يسمّى بوابا يندفع الثفل من المعدة إليه. وهو مقابل للمريء لأن المريء للدخول في المعدة وهو للخروج منها، ويسمّى بالاثنا عشري لأنّ طوله في عرض البدن بهذا القدر من أصابع صاحبه إذا كانت منضمّة، كذا في بحر الجواهر. واثنا عشرية البروج والكواكب لدى المنجمين اسم لقسم من أقسام البروج الاثني عشر، وكلّ برج يقسم إلى اثني عشر قسما، وكل قسم من هذه الأقسام ينقسم إلى درجتين ونصف أيضا. وعليه فإن القسم الأول يطلق على كلّ صاحب بيت، والقسم الثاني على كلّ صاحب البرج الثاني الذي بعده بمقدار برج. وهكذا إلى اثني عشر برجا. هذا ما قاله في الشجرة. وهو ما يقال له في الفارسية اثنا عشر حصة.

الْأَئِمَّة الاثنا عشر: فِي الْإِمَامَة.

اثْنَا عشرةالجذر: ث ن ي

مثال: شَارَك في المؤتمر اثنا عشرة امرأةالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لخروجها على قاعدة المطابقة في التذكير والتأنيث في العدد المركب (12).

الصواب والرتبة: -شارك في المؤتمر اثنتا عشرة امرأة [فصيحة] التعليق: اشترط النحاة مطابقة جزأي العدد المركب: اثنا عشر لمعدوده في التذكير والتأنيث، وعليه جاء قوله تعالى: {{إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا}} التوبة/36.

الاثنا عَشْرِيَّة: أَن يُؤْخَذ من أول البرج إِلَى الدرجَة والدقيقة الَّتِي فِيهَا الْكَوْكَب وَيضْرب فِي اثنى عشر، ويلقى مَا اجْتمع من أول البرج فَحَيْثُ انْتهى، فَفِي ذَلِك البرج، وَتلك الدرج اثْنَا عشرِيَّة الْكَوْكَب.

الاثْنَا عَشْرِيّ: معي يتَّصل بالبواب.

عدد مركّب من جزءين: الجزء الأول منه يعرب إعراب المثنى وحسب موقعه في الجملة، فيرفع بالألف وينصب ويجر بالياء، والجزء الثاني (عشر) مبني على الفتح لا محل له من الإعراب (فهو بمنزلة نون المثنى كما ذهب النحاة) ، ومعدوده يكون مذكّرا منصوبا على التمييز، نحو: «نجح اثنا عشر طالبا» (١) («اثنا»: فاعل «نجح» مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى. «عشر»: اسم مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. «طالبا»: تمييز منصوب بالفتحة) ، ونحو: «شاهدت اثني عشر طالبا» و «مررت باثني عشر طالبا».

وهمزة «اثنا» همزة وصل.

(١) لاحظ أنّ جزءي «اثنا عشر» يذكّران مع المذكّر.

The Twelvers: The Twelvers is a Shia sect that is named as such because they believe in the Imāmate of twelve men from the Prophet’s family. The first Imām is ‘Ali ibn Abi Tālib (may Allah be pleased with him) and the last is Muhammad ibn al-Hassan al-‘Askari, who allegedly went into occultation. The Twelvers claim that he entered an underground chamber in Samarra in Iraq, in the middle of the third Hijri century, and that he has remained alive there until today. So they await his emergence. The Twelvers are also known as the Rāfidis, Ja‘faris, and Imāmis. They branch out into multiple sub-sects including Shaykhis, Kashfis, and Bābis. The Twelver Rāfidis have beliefs and principles that contradict Islam, such as:
1. Believing that the Qur’an is distorted.
2. Considering the Prophet’s Companions as disbelievers, insulting and hating them all except a few. They also disown the first three Caliphs: Abu Bakr, ‘Umar, and ‘Uthmān (may Allah be pleased with them), and describe them with the most detestable attributes because, as they claim, they seized the caliphate from ‘Ali (may Allah be pleased with him) while he was the most entitled to it.
3. Believing that the twelve Imāms are infallible and immune to mistakes, forgetfulness, and sins; and they know the unseen.
4. Venerating graves and tombs and supplicating the deceased.
5. Believing in Taqiyyah, considering it a fundamental of the religion, and whoever abandons it is like the one who abandons prayer.
6. Believing that temporary marriage is the best of customs and pious acts that bring them closer to Allah.