جعل الدّواء ونحوه في الدبر، وقد احتقن الرجل، والاسم:
الحقنة.
«تحرير التنبيه ص 144».

الاحتكار: قال الجوهري: احتكار الطعام: جمعه وحبسه يتربص به الغلاء، قال: وهو الحكرة بضم الحاء.
قال ابن فارس: الحكرة: حبس الطّعام إرادة غلائه.
قال: وهو الحكر، والحكر، يعنى بفتح الحاء وفتح الكاف وإسكانها.
واصطلاحا: حبس الطّعام للغلاء، قاله الجرجاني.
وأيضا: شراء ما يحتاج إليه الناس من طعام ونحوه وحبسه انتظارا لغلائه وارتفاع ثمنه.
«المصباح المنير ص 56، وتهذيب الأسماء واللغات 1/ 98، والمغرب 1/ 217، وتحرير التنبيه ص 208، والتعريفات ص 6، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص 38».
احتلَام:
لغة: رؤيا المباشرة في المنام، ويطلق في اللغة أيضا على:
الإدراك والبلوغ، ومثله الحلم.
اصطلاحا:
قال النسفي: على كل حالمة وحائلة من الحلم- بضم الحاء- من حدّ دخل، وهو الاحتلام، أي: على كل بالغ دينار أو عشرة دراهم.
وهو عند الفقهاء: اسم لما يراه النائم من المباشرة فيحدث معه إنزال المني غالبا.
ويطلق الاحتلام أيضا على: خروج المنى من الرجل أو المرأة، في يقظة أو منام لوقت إمكانه، لقوله تعالى:

وَإِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا. [سورة النور، الآية 59]، ولحديث: «خذ من كلّ حالم دينارا».
[أخرجه أبو داود في «الزكاة» (5)، وأحمد (4/ 341) ] أي من بلغ الحلم وجرى عليه حكم الرجال سواء احتلم أو لم يحتلم.
«النهاية 1/ 434، وطلبة الطلبة ص 197، والموسوعة الفقهية 2/ 95، 288».