(البدء) أول كل شَيْء يُقَال فعلته بدءا وبدء بَدْء وَأول بَدْء وَيُقَال فعله عودا وبدءا وعودا على بَدْء فعله مرّة بعد أُخْرَى وَرجع عوده على بدئه فِي الطَّرِيق الَّذِي جَاءَ مِنْهُ وَالسَّيِّد الأول فِي السِّيَادَة والشاب الْعَاقِل المستجاد الرَّأْي وَخير نصيب من الذَّبِيحَة (ج) أبداء وبدوء(البداء) (انْظُر بَدو)

البدء:[في الانكليزية] Beginning [ في الفرنسية] Commencement بسكون الدال المهملة في اللغة افتتاح الشيء. وأهل الحديث يقولون بدينا بمعنى بدأنا كذا في بعض اللغات، وكذا في البداية على ما في كنز اللغات. والبداية عند الصوفية التحقّق بالأسماء والصفات وهو البرزخ الأول من برازخ الإنسان.

البدء: ظُهُور الرَّأْي بعد أَن لم يكن.

البدء والتاريخ
للشيخ، الإمام، أبي زيد: أحمد بن سهل البلخي.
المتوفى: سنة أربعين وثلاثمائة.
وهو كتاب مفيد، مهذب، عن خرافات العجائز، وتزاوير القصاص، لأنه تتبع فيه صحاح الأسانيد في مبدأ الخلق، ومنتهاه.
فابتدأ بذكر: حدود النظر، والجدل، وإثبات القديم.
ثم ذكر: ابتداء الخلق، وقصص الأنبياء - عليهم السلام -، وأخبار الأمم، وتواريخ الملوك والخلفاء، إلى زمانه.
في: ثلاثة وعشرين فصلا.
وهو في مجلد واحد.

البدء والتاريخ
للشيخ، الإمام، أبي زيد: أحمد بن سهل البلخي.
المتوفى: سنة أربعين وثلاثمائة.
وهو كتاب مفيد، مهذب، عن خرافات العجائز، وتزاوير القصاص، لأنه تتبع فيه صحاح الأسانيد في مبدأ الخلق، ومنتهاه.
فابتدأ بذكر: حدود النظر، والجدل، وإثبات القديم.
ثم ذكر: ابتداء الخلق، وقصص الأنبياء - عليهم السلام -، وأخبار الأمم، وتواريخ الملوك والخلفاء، إلى زمانه.
في: ثلاثة وعشرين فصلا.
وهو في مجلد واحد.