التحديد، في الإتقان والتجويد
للشيخ أبي عمرو: عثمان بن سعيد بن عثمان الداني.
المتوفى: سنة أربع وأربعين وأربعمائة.

التمهيد، فيما يجب فيه التحديد
للشيخ، تقي الدين: علي بن عبد الكافي السبكي، الشافعي.
ألفه: في جمادى الآخرة، سنة 751، إحدى وخمسين وسبعمائة.

‫قيل: إنه ظهر في أيام الدولة الإسلامية في الأندلس حينما وفد إليها كثير من فرنسا وغيرها للتعلم. ....... وقيل: إنه ظهر في أيام الصليبيين وحروبهم مع المسلمين في بداية القرن الثامن عشر الميلادي بداية الاستعمار. وقيل: إنه ظهر في القرن الثاني الهجري، وأنه نشط في بلاد الشام في بدايته.‬
‫وإذا لاحظنا أن الاستشراق هو امتداد للتنصير، فلا يمنع أن يحدَّد ظهوره بالعصور الأولى للدولة الإسلامية، ولهذا أرجعه بعضهم إلى القرن الأول الهجري، إلا أنه كان على صورة غير نظامية، فإنه بدأ يكتمل بوجهه الجديد في القرن الثامن عشر الميلادي، حيث أنشئت المدارس النظامية، وعقدت المؤتمرات، وفتحت المراكز والبعثات والجمعيات والمعاهد، وكان هذا بعد انتهاء الحروب الصليبية، ولا جدال في أن النصارى وقفوا ضد الإسلام من أول ظهوره، وكل رجال الكنيسة من البابوات وزعماء الدول الغربية ينظرون بحقد شديد إلى انتشار الإسلام وقوة المسلمين، حيث رأوا أخيرا أنه لا يمكن وقف المدِّ الإسلامي إلا بغزوه فكريا مع إبداء الصداقة للعرب، وغيرهم من المسلمين، في الوقت الذي يبذلون فيه غاية جهودهم لمقاومة الإسلام، والتصدي للمسلمين؛ لإطفاء نور الإسلام، وقد ظلَّ هذا التوجه للنصارى قائما في شكل صراع محتدم على طول تاريخ الغرب النصراني والشيوعي على حد سواء، حيث أدَّى ذلك إلى اختلاف العلماء في تحديد ظهور الاستشراق أول مرة، ولكنه بالتأكيد كان بعد قيام الحرب الصليبية والهزائم التي أُلحقت بالنصارى.‬
‫¬_________‬
‫(¬1) ((الموسوعة الميسرة للندوة العالمية للشباب الإسلامي)) ط ج 1 (ص: 697). وانظر ((أجنحة المكر الثلاثة)) (ص 120).‬

في الفرنسية/ Limitation
في الانكليزية/ Limitation
في اللاتينية/ Limitatio
حدّد الشيء، أقام له حدودا، تقول: حدود الدولة، وكل ما يفصل بين طرفي الشيء فهو حدّ له، كالنقطة بالقياس إلىالخط، والخط بالقياس إلىالسطح، والسطح بالقياس إلىالجسم.
وقد يطلق الحدّ Limite على اللحظة الفاصلة بين زمانين، أو على تمام

لفعل ونهاية العلم.
وتحديد الشيء إما نسبي موقت، وأما نهائي مطلق. فتصور الشيء في ذاته ( Noumene) عند (كانت) هو الحد النهائي لجميع التصورات.
وكل من قال بعجز العقل عن ادراك الأمور الالهية قال بتحديد نطاقه.
وقد يطلق التحديد على الاسم المقرون بالسلب موضوعا كان أو محمولا، كقولنا الإنسان لا أبيض، واللاإنسان أبيض.
والتحديد في علم النفس (- Locali Sation) معرفة زمان الذكريات وتعيين تاريخها.

تعريف الشيء بما يدلّ على حقيقته دلالة

تفصيليّة، أو جامعة مانعة.

التحديد، في الإتقان والتجويد
للشيخ أبي عمرو: عثمان بن سعيد بن عثمان الداني.
المتوفى: سنة أربع وأربعين وأربعمائة.

التمهيد، فيما يجب فيه التحديد
للشيخ، تقي الدين: علي بن عبد الكافي السبكي، الشافعي.
ألفه: في جمادى الآخرة، سنة 751، إحدى وخمسين وسبعمائة.

كتاب: الأشياء التحديدية
أربع مقالات.
لأرسطو.

كتاب: تقويم التحديد
مقالتان.
لأرسطو.