التّحصيل:[في الانكليزية] Acquisition of science 2 L Acquisition de la science في اللغة الجمع، وفي العرف العام جمع العلم مطلقا كذا في جامع الرموز. ويؤيده ما في البرجندي من أنّ التحصيل عام في تحصيل كل شيء، لكنه غلب استعماله في تحصيل العلوم. وعند أهل التعمية عبارة عن تحصيل حروف الاسم ويجيء في لفظ المعمى. وعند المنطقيين عبارة عن جعل القضية محصّلة بفتح الصاد المشدّدة، وهي عندهم قضية حملية يكون كلّ من موضوعها ومحمولها وجوديا بأن يكون السلب خارجا من مفهومي الموضوع والمحمول جميعا سواء كانت موجبة كقولنا: زيد كاتب، أو سالبة كقولنا: زيد ليس بكاتب. سمّيت بها لكون كلّ واحد من الطرفين فيها وجوديّا محصّلا. وربما يخصّص اسم المحصّلة بالموجبة وتسمّى السالبة بسيطة لأنّ البسيط ما لا جزء له، وحرف السلب وإن كان موجودا فيها إلّا أنّه ليس جزءا من طرفيها ويجيء ما يتعلق بهذا في لفظ السلب ولفظ المعدولة.

التحصيل: إخراج اللب من القشر، ومنه {{وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُور}} ، أي ظهر ما فيها. وقال أبو البقاء: التحصيل، الإدراك من حصلت الشيء أي أدركته.

التحصيل
في أصول الفقه.
للإمام، أبي منصور: عبد القاهر بن محمد الفقيه، البغدادي، الشافعي.
المتوفى: سنة تسع وعشرين وأربعمائة.

التحصيل والتفصيل، لكتاب التذييل والتكميل، من شروح التسهيل
يأتي.

التحصيل في...
لبهمنيار.

تحفة التحصيل، في ذكر ذوات المراسيل
لأبي زرعة: أحمد بن عبد الرحيم العراقي.
المتوفى: سنة عشرين وثمانمائة.

جامع التحصيل، في الحكام المراسيل
للشيخ، صلاح الدين، أبي سعيد: خليل بن كيكلدي العلائي، الحافظ.
المتوفى: سنة 761، إحدى وستين وسبعمائة.
مجلد، صغير الحجم.
أوله: (الحمد لله، القديم الذي لم يزل 000 الخ).
رتب على ستة أبواب:
الأول: في تحقيق المرسل.
الثاني: في مذاهب العلماء فيه.
والثالث: في الاحتجاج به.
الرابع: في فروع كثيرة.
الخامس: في مراسيل الخفي.
السادس: في معجم الرواة المحكوم على روايتهم بالإرسال.
ذكر: أنه لخصه من (تهذيب الكمال).
ومختصره.
وفرغ في شوال سنة 746، ست وأربعين وسبعمائة.

التحصيل والتفصيل، لكتاب التذييل والتكميل، من شروح التسهيل
يأتي.

التحصيل
في أصول الفقه.
للإمام، أبي منصور: عبد القاهر بن محمد الفقيه، البغدادي، الشافعي.
المتوفى: سنة تسع وعشرين وأربعمائة.

التحصيل في ...
لبهمنيار.

تحفة التحصيل، في ذكر ذوات المراسيل
لأبي زرعة: أحمد بن عبد الرحيم العراقي.
المتوفى: سنة عشرين وثمانمائة.

جامع التحصيل، في الحكام المراسيل
للشيخ، صلاح الدين، أبي سعيد: خليل بن كيكلدي العلائي، الحافظ.
المتوفى: سنة 761، إحدى وستين وسبعمائة.
مجلد، صغير الحجم.
أوله: (الحمد لله، القديم الذي لم يزل 000 الخ) .
رتب على ستة أبواب:
الأول: في تحقيق المرسل.
الثاني: في مذاهب العلماء فيه.
والثالث: في الاحتجاج به.
الرابع: في فروع كثيرة.
الخامس: في مراسيل الخفي.
السادس: في معجم الرواة المحكوم على روايتهم بالإرسال.
ذكر: أنه لخصه من (تهذيب الكمال) .
ومختصره.
وفرغ في شوال سنة 746، ست وأربعين وسبعمائة.