التخلي: اخْتِيَار الْخلق الْأَعْرَاض عَن كل مَا يشْغلهُ عَن الْحق. تخَلّل الْعَدَم بَين الشَّيْء وَنَفسه: محَال إِذْ لَا بُد للتخلل من طرفين متغائرين فَلَو كَانَا متحدين لم يكن التخلل وَإِلَّا لزم تقدم الشَّيْء بالوجود على نَفسه فَلَا بُد أَن يكون الْمَوْجُود بعد الْعَدَم غير الْمَوْجُود قبله حَتَّى يتَصَوَّر التخلل بَينهمَا فَإِن قيل إِن دليلكم لَو صَحَّ لاستلزم الْمحَال وَهُوَ امْتنَاع بَقَاء شخص من الْأَشْخَاص زَمَانا وَإِلَّا لتخلل زمَان الْبَقَاء بَين الشَّيْء وَنَفسه لِأَنَّهُ مَوْجُود فِي طَرفَيْهِ مَعَ أَن بَقَاء الْأَشْخَاص مُتَحَقق قُلْنَا معنى التخلل إِنَّمَا يتَصَوَّر بِقطع الِاتِّصَال بَين الشَّيْئَيْنِ والوقوع فِي خلالهما فَلَا يتَصَوَّر تخَلّل زمَان الْبَقَاء بَين الشَّيْء وَنَفسه فِي الشَّخْص الْبَاقِي لعدم حُصُول قطع الِاتِّصَال بذلك بَين ذَلِك الشَّخْص وَنَفسه هَكَذَا فِي الْحَوَاشِي الحكيمية.تخَلّل الْجعل بَين الشَّيْء وَنَفسه وَبَين الشَّيْء وذاتي من ذاتياته: محَال لما سَيَجِيءُ فِي الْجعل إِن شَاءَ الله تَعَالَى.

التخليل: إخراج ما بقي من الطعام بين الأسنان.

التخلي: اختيار الخلوة والإعراض عن كل ما يشغل عن الحق.

التخليص
انظر: فك الحروف.

التخلية في البيع: هو أن يأذن البائع للمشتري بقبض المبيع عند عدم وجود مانع من تسليم المشتري إياه.

تبيان الوهم والتخليط، الواقع في حديث الأطيط
للحافظ، أبي القاسم: علي بن حسن بن عساكر الدمشقي.
المتوفى: سنة إحدى وسبعين وخمسمائة.
وهو رسالة.
في جزء.
رد فيه الحديث الذي أخرجه أبو داود، وهو أن أعرابيا أتى إلى النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فاستشفع للمطر، وفيه لفظ: أطيط الرحل بالراكب.
ذكره: ابن كثير.

التخلي، في التجلي
للشيخ، زين الدين: سريجا بن محمد الملطي.
المتوفى: سنة 788، ثمان وثمانين وسبعمائة.

التخليص، في نظم: (التلخيص)
يأتي.

‏
هو تخليص مقطع من مقاطع، لئلا يلتبس لفظ بلفظ ومعنى بمعنى.
‏

في الفرنسية/ Renonciation, Renoncement
في الانكليزية/ Renunciation, Renouncement
في اللاتينية/ renuntiatio
تخلّى عن الشيء تركه كتخلّي المرء عن شيء يملكه، أو عن عمل يخصّه.
ويطلق التخلّي في علم الأخلاق على ترك المرء ما يرغب فيه ويحبه كالتخلّي عن اللّذات، أو التخلّي عن الجاه والمال.
وأعلى درجات التخلي تخلي المرء عن ذاته، واعراضه عن كل ما يشغله عن اللّه.

ومعنى ذلك كله ان التخلّي اعراض النفس، لأسباب خلقية أو دينية، عن كل ما تجد فيه لذة أو منفعة أو قوة، وتضحيتها بكل شيء في سبيل الحق. فالتخلي بهذا المعنى مرادف لانكار الذات.

في الفرنسية/ mentale Confusion
التخليط العقلي حالة مرضية عرضية أو مزمنة تكون فيها أفكار المريض مضطربة، أو ناقصة، أو غير محددة. وقد وصفها بعضهم بقوله: انها حالة يتفكك فيها العقل كثيرا أو قليلا، حتى يصبح تصوره أضيق، وادراكه أبطأ، ومعرفته بالأشياء أقل، وعدّها بعضهم مرضا نفسيا خاصا.
(راجع: بيرجانه Janet. P, psychasthenies et Obsessions (. suiv et 661. p. p

تبيان الوهم والتخليط، الواقع في حديث الأطيط
للحافظ، أبي القاسم: علي بن حسن بن عساكر الدمشقي.
المتوفى: سنة إحدى وسبعين وخمسمائة.
وهو رسالة.
في جزء.
رد فيه الحديث الذي أخرجه أبو داود، وهو أن أعرابيا أتى إلى النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فاستشفع للمطر، وفيه لفظ: أطيط الرحل بالراكب.
ذكره: ابن كثير.

التخلي، في التجلي
للشيخ، زين الدين: سريجا بن محمد الملطي.
المتوفى: سنة 788، ثمان وثمانين وسبعمائة.

التخليص، في نظم: (التلخيص)
يأتي.

حسن التلخيص، (التخليص) لتالي التلخيص
للسيوطي أيضاً.

هو إخراج ما بين الأسنان من فضلات بالخلال، وهو عود أو نحوه، وفي الحديث: «رحم الله المتخللين من أمتي في الوضوء والطعام» [الكنز 40837].
فالفرق بينه وبين الاستياك: أن التخليل خاص بإخراج ما بين الأسنان، أما السواك فهو لتنظيف الفم والأسنان بنوع من الدلك.
«معجم المقاييس (خلل) ص 304، والمصباح المنير (خلل) ص 69، والموسوعة الفقهية 4/ 137».