نتائج البحث عن (الثمين) 22 نتيجة

(الثمين) وصف وَالثمن يُقَال هَذَا ثمن ذَاك وثمينه (ج) أَثمَان
الثمينَةُ:
بالفتح ثم الكسر، كقولهم سلعة ثمينة أي مرتفعة الثمن: بلد وأنشدوا:
بأصدق بأسا من خليل ثمينة ... وأوفى، إذا ما خالط القائم اليد
الغَثّ والثَّمينالجذر: ث م ن

مثال: لا يُفَرِّق بين الغَثّ والثمينالرأي: مرفوضة عند بعضهمالسبب: لأنّ «الثمين» يعني «الغالي الثمن» ليس مقابلاً لـ «الغَثّ» الذي يعني المهزول.

الصواب والرتبة: -لا يفرِّق بين الغَثّ والسمين [فصيحة] التعليق: الغَثّ هو الهزيل النحيف الضعيف، والذي يقابله هو السمين، كثير الشحم واللّحم.

الجواهر الثمينات في علم الفرائض وقسم التركات

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الجواهر الثمينة على مذهب عالم المدينة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الجواهر الثمينة، على مذهب عالم المدينة
في الفروع.
لأبي محمد: عبد الله بن محمد بن نجم بن شاس بن نزار الجذامي، المالكي.
المتوفى: سنة 610، ست عشرة وستمائة (616) .
وضعه على ترتيب الوجيز للغزالي.
والمالكية عاكفة عليه؛ لكثرة فوائده.

الجوهر الثمين في سير (في سير سلوك) الملوك والسلاطين

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الجوهر الثمين، في سير (في سير سلوك) الملوك والسلاطين
مختصر.
على ترتيب السنين إلى آخر سنة 804، أربع وثمانمائة.
أوله: (الحمد لله، رب العالمين 000 الخ) .

الجوهرة الثمينة في فضل مكة والمدينة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الدر الثمين في أسماء المصنفين

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الدر الثمين، في أسماء المصنفين
للوزير، جمال الدين: علي بن يوسف القفطي.
المتوفى: سنة 646.

الدر الثمين في المناقشة بين أبي حيان والسمين

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الدر الثمين، في المناقشة بين أبي حيان والسمين
للشيخ، بدر الدين: محمد بن رضي الدين الغزي، مفتي الشام.
المتوفى: سنة 984، أربع وثمانين وتسعمائة.
استخرج عشرة أبحاث من إعرابه بإشارة من المولى، العلامة: علي بن أمر الله القاضي بدمشق المحروسة، حين جرى بينهما ذكر السمين.
واعتراضاته: في مجلس ختم التفسير المنظوم، الذي صنفه البدر عند الضريح المقدس النبوي اليحيوي، في الجمع الأموي، في سنة: 971، إحدى وسبعين وتسعمائة.
فقال البدر: أكثرها غير وارد.
وقال الفاضل: أكثرها وارد، فاستخرجها البدر بعد ذلك، ورجع كلام أبي حيان فيها، وزيف اعتراضات السمين فأرسلها إليه، فلما وقف المولى المذكور عليها انتصر للسمين، ورجح كلامه على كلام أبي حيان.
وأجاب عن اعتراضات الشيخ: بدر الدين
، ورد كلامه، وكتب في ذلك رسالة وقف عليها علماء الشام، ورجحوا كتابته على كتابة البدر، ذكره تقي الدين في طبقاته.

الدر الثمين في حسن التضمين

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الدر الثمين، في حسن التضمين
لشرف الدين، أبي العباس: أحمد بن محمد بن علي، المعروف: بابن العطار الدنيسري.
المتوفى: سنة 794، أربع وتسعين
وسبعمائة.

الدر الثمين في سيرة نور الدين

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الدر الثمين، في سيرة نور الدين
محمد بن زنكي، الشهيد.
للشيخ، بدر الدين: محمد بن أبي بكر بن شهبة الدمشقي.
المتوفى: سنة 874.
رتب على سبعة أبواب.
أوله: (الحمد لله، مالك الملك ... الخ) .

الدر الثمين في شعر الثلاثة السلاطين

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الدر الثمين، في شعر الثلاثة السلاطين
وهم الملك، العادل: سليمان الأيوبي، وولده، الأشرف: أحمد، وولد ولده الكامل: خليل.
أوله: (الحمد لله، الذي جعل الشعر جمالاً ... ) .

الدرة الثمينة في أخبار المدينة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الدرة الثمينة، في أخبار المدينة
لمحب الدين: محمد بن محمود بن النجار، الحافظ.
المتوفى: سنة 643، ثلاث وأربعين وستمائة.
تاريخ مختصر.
أوله: (الحمد لله حمداً، يقتضي من إحسانه المزيد ... الخ) .
وذكر أنه لما دخلها، سأله أهلها أن يجمع تاريخاً، فأجاب، ورتب على ثمانية عشر باباً.

الدرة اليتيمة والجوهرة الثمينة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الدرة اليتيمة، والجوهرة الثمينة
لعبد الله بن المقفع، الأديب.
المتوفى: سنة 142.
وهو كتاب؛ لم يصنف في فنه مثله.
لخصه بعض المتصوفة، وسماه: (عظة الألباب، وذخيرة الاكتساب) .
وهو مرتب على اثني عشر فصلاً، ومشتمل على الحقائق، والمعاني، وأخبار السادة الصالحين.
وله مختصر آخر، مسمى: (باليتيمة) .

السمط الثمين في مناقب أمهات المؤمنين

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

السمط الثمين، في مناقب أمهات المؤمنين
لمحب الدين: أحمد بن عبد الله الطبري.
المتوفى: سنة 694، أربع وتسعين وستمائة.
في مجلد.

العقد الثمين في أجياد الحور العين

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

العقد الثمين، في تاريخ البلد الأمين
لتقي الدين: محمد بن أحمد الفاسي، المكي.
المتوفى: سنة 832.
ذكر في (تحفة الكرام) : أنه صنفه في معرفة أعيان مكة المكرمة.
على ترتيب الحروف.
وجعل في أوله: مقدمة، تحتوي على: مقاصد (تحفة الكرام) .
ثم استطال بعد تسويده.
فاختصره.
في: مقدار نصف حجمه.
وسماه: (عجالة القرى، للراغب في تاريخ أم القرى) .
وهذا لا يخلو من تقصير، بسبب عدم رؤيته كتابا في معناه.
ذيله:
بعضهم.
وسماه: (الدر الكمين) .
قال السخاوي:
وهو في: ست مجلدات.
ترجم فيه: جماعة من حكام مكة، وخطبائها، وأئمتها، وجماعة من العلماء، والرواة من أهلها، وكذا من سكنها، أو مات بها، وجماعة لهم مآثر فيها. انتهى.
العقد الثمين
في: ألغاز القراءة.
لشمس الدين: محمد بن الجزري.
شرحه:
سراج الدين، أبو حفص: عمر بن قاسم الأنصاري، المقري.
وسماه: (العقد الجوهري، في حل ألغاز الجزري) .

اليواقيت الثمينة في صفات السمينة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

اليواقيت الثمينة، في صفات السمينة
للسيوطي.
ذكره في (فهرست مؤلفاته) .
في الأدب، والنوادر.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت