نتائج البحث عن (الجِيبُ) 15 نتيجة

  • الجيب
الجيب:[في الانكليزية] Sine ،cosine [ في الفرنسية] Sinus ،cosinus بالفتح وسكون المثناة التحتانية في اللّغة گريبان كما في الصّراح. وعند المهندسين والمنجمين هو نصف وتر ضعف القوس. وجيب ربع الدائرة يسمّى جيبا أعظم لكونه مساويا لنصف قطر الدائرة، ومقداره ستون درجة إذا اعتبر في مناطق الأفلاك، فإذا صارت قوس الجيب أعظم من ربع الدائرة انتقص الجيب إلى أن صارت قوس الجيب نصف الدائرة، فحينئذ ينعدم الجيب، فنصف الدائرة وكذا تمام الدائرة لا جيب له. قال عبد العلي البرجندي ولا يخفى أنّ هذا التعريف مختص بجيب قوس تكون أقل من نصف الدائرة فحينئذ ينعدم الجيب. فالأصوب أن يقال جيب كل قوس عمود داخل في الدائرة يخرج من أحد طرفي تلك القوس على قطر يمرّ ذلك القطر بالطرف الآخر لتلك القوس، والقطر هو الخطّ المنصّف للدائرة أي المارّ بالمركز. وإنما قيدنا بقولنا داخل في الدائرة مع أنهم لم يذكروه للاحتراز عن عمود خارج من طرف قوس هي نصف الدائرة على القطر فإنّ هذا العمود لا يقع في سطح الدائرة البتّة. فكل أربعة أقواس قسّمت الدائرة إليها جيب واحد. وكل قوس نقصت من نصف الدور فجيبه وجيب الباقي واحد. وكل قوس تكون أزيد من نصف الدور فجيب فضلها على نصف الدور وجيب الباقي منها إلى تمام الدور بعد نقصان تلك القوس من تمام الدور واحد. وإذا نقص مربع جيب قوس من مربع نصف قطر الدائرة فجذر الباقي منه جيب تمام تلك القوس إلى الربع.اعلم أنّ نسبة جيب كل قوس إلى تمامها كنسبة ظل أول تلك القوس إلى نصف القطر المقسوم إلى ستين جزء. ونسبة جيب تمام كل قوس إلى جيب تلك القوس كنسبة الظل الثاني أي المستوي إلى المقياس إذا قسم إلى ستين جزء. وإذا عرفت هذا يسهل عليك استعلام الظلّ الأول والظلّ الثاني لكل قوس كما لا يخفى.واعلم أيضا أنّ كلّ قوس تكون أزيد من الربع وأنقص من نصف الدور فيؤخذ تمامها إلى نصف الدور. وكل قوس تكون أزيد من النصف وأنقص من ثلاثة أرباع فيؤخذ فضلها على نصف الدور. وكل قوس تكون أزيد من ثلاثة أرباع الدور فتنقص تلك القوس من الدور ويؤخذ الباقي. فما حصل من هذا العمل يسمّى قوسا منقّحا بضم الميم وفتح النون وتشديد القاف المفتوحة وبالحاء المهملة مأخوذا من التنقيح.وهذا الذي ذكر هو الجيب المستوي. وما وقع من القطر بين جيب القوس وطرف القوس هو الجيب المعكوس ويسمّى بسهم القوس أيضا.وإذا قسمت قوس القطعة بقسمين وأخرج عمود من نقطة الانقسام على قاعدة القطعة فذلك العمود هو جيب ترتيب كل قوس. وجيب الزاوية هو جيب قوس هي مقدار تلك الزاوية.والأسطرلاب الذي يوضع فيه درجات الجيب بطريق معروف مذكور في كتب ذلك العلم يسمّى اسطرلابا مجيبا. هذا كله خلاصة ما في شرح بيست باب في علم الأسطرلاب وغيره.
الجِيبُ:
بالكسر، وآخره باء موحدة: حصنان يقال لهما الجيب الفوقاني والجيب التحتاني بين بيت المقدس ونابلس من أعمال فلسطين، وهما متقاربان.
الجيب: فِي اللُّغَة بِالْفَارِسِيَّةِ (كريبان) . وَعند أَرْبَاب الهندسة الرّبع الْمُجيب هُوَ نصف وتر ضعف الْقوس.
الجيبُ المعكوسُ: خطّ يقطع كل وَاحِد من الْقوس ووترها نِصْفَيْنِ.
رسالة الجيب
للفاضل، العلامة: صلاح الدين موسى بن محمود قاضي زاده الرومي، وللفاضل عبد الوهاب، المعروف: بقوله لي زاده.
تركية.
على مقدمة، وعشرة أبواب.
أولها: (الحمد لمبدع البدائع ... الخ) .
وله (رسالة الجيب) أخرى.
أصلح فيها رسالة المارديني، ثم شرحها.
أولها: (أحمدك يا من أطلع عباده، على أوقات العبادة ... الخ) .
ذكر فيها أن الربع المجيب أنفع الآلات.
وكانت من رسائله المقبولة (الرسالة الماردينية) .
لكن وقع في مواضع منها خلل كثير، فأصلحها، وزاد عليها، ورتب على مقدمة وعشرين بابا.
رسالة الجيب
للشيخ: بدر الدين المارديني.
وهي على مقدمة، وعشرين بابا.
شرحها أحمد بن عبد الحق السنباطي.
المتوفى: سنة 990، تسعين وتسعمائة.
أولها: (الحمد لله رب العالمين ... الخ) .
رسالة الجيب الغائب
لشمس الدين بن العزولي.
ألفها سنة 745، خمس وأربعين وسبعمائة. وهي نصف دائرة، مقسوم المحيط 90 قسما متساويا.
وللشيخ، زكي الدين: أبي بكر بن عبد الوهاب الصفروي.
أولها: (الحمد لله علام الغيوب ... الخ) .
وهي على ستة وعشرين بابا.
وللشيخ، أبي عبد الله: محمد بن الشهاب أحمد (بن عبد الرحيم) المزي.
المتوفى: سنة 750، خمسين وسبعمائة.
وهي على خمسة وتسعين بابا.
وقال لم يوجد فيه رسالة أتم ولا أكمل من رسالة أبي علي المراكشي، التي هي من جملة المسمى بـ (المبادي والغايات، في العمل بالآلات) وهي تسعون بابا.
فوضع المزي رسالة، وسماها (كشف الريب، في العمل بالجيب) .

رسالة: الوتر والجيب في استخراجها لثلث القوس المعلومة الوتر والجيب

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

رسالة: الوتر والجيب، في استخراجها لثلث القوس، المعلومة الوتر والجيب
للفاضل: غياث الدين: جمشيد بن مسعود الكاشي.
قال في (المفتاح) : وذلك مما صعب على المتقدمين.
كما قال صاحب (المجسطي) فيه: أن ليس إلى تحصيله سبيل.

شق الجيب في معرفة أهل الشهادة والغيب

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

شق الجيب، في معرفة أهل الشهادة والغيب
رسالة.
في: رجال الغيب.
للشيخ: سالم بن السيد: أحمد بن شيخان بن علي، مولى الدويلة، الحسيني.
المتوفى: سنة 864، أربع وستين وثمانمائة.
أولها: (الحمد لوليه الظاهر بكماله ... الخ) .
كشف الريب، عن الجيب
رسالة.
للسيوطي.
أوردها في (حاويه) تماما، في مسألة جيب قميص النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم -.

كشف الريب في العمل بالجيب

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

كشف الريب، في العمل بالجيب
رسالة.
لأبي عبد الله: محمد بن عبد الرحمن المزي، المالكي، الموقت بالجامع الأموي.
المتوفى: سنة 750.
أولها: (الحمد لله رب العالمين ... الخ) .
رتبها على: مقدمة، وسبعة وستين بابا.
مفتاح الجيب
رسالة.
صغيرة.
على: أبواب.
أولها: (الحمد لله ذي الفضل والجود ... الخ) .

النجوم الزاهرة في الجيب بغير مر ودائرة

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

النجوم الزاهرة، في الجيب بغير مُرٍ ودائرة
لمحمد بن محمد الخليلي، الموقت بجامع السيفي يلبغا.
وهو: مختصر.
مشتمل على: خمسة وعشرين بابا.
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت