(آذان الْحِيطَان) يقْصد بهَا النمام قَالَ

(احفظ السِّرّ بإخفائه فَإِن للحيطان آذَانا)

(الحيطة) (انْظُر ح وط)

(الحيطة)(انْظُر ح وط)

(الحيطة) الِاحْتِيَاط وَيُقَال لَدَى فلَان حيطة لَك شَفَقَة وَعطف

(الحيط) (انْظُر ح وط)

(الحيط) يُقَال رجل حيط يحوط أَهله وإخوانه يرعاهم

في الفرنسية/ Prudence
في الانكليزية/ Prudence
في اللاتينية/ Prudentia
الحيطة الاحتياط، تقول احتاط الرجل، أي اخذ في اموره بالاحزم، وهي مركبة من التيقظ، والتحرز، وحسن التدبير، والحذر. قوامها تنبه العقل، واطلاعه على الحقيقة.
والحيطة من امهات الفضائل، وهي والحكمة العملية بمعنى واحد. وإذا اخذ الإنسان في اموره بالاحوط والأحزم، أي اذا بنى عمله على الفكر والعلم، استطاع ان يجتنب مخاطر الحياة في ثقة واطمئنان، وصبر ورجاء.
(راجع: الحكمة).

كتاب: الحيطان
للشيخ: ... المرجى، الثقفي، الحنفي.
مات: سنة ...
شرحه:
قاضي القضاة، أبو عبد الله: ... الدامغاني.
وللرشيد أيضا.
قال: قد وجدت مسائل دعوى الحيطان والطرق ومسيل الماء، من أصعب المسائل، رأيت كتاب المرجى، وشرحه.
لكنه مفتقر إلى: التهذيب، والتنقيح، فتممت ما هنالك.
وللحسام الشهيد:
شرح.
فيه: (كتاب المرجى) .
أوله: (الحمد لله على نعمه الظاهرة ... الخ) .
ذكر فيه أنه: وجد مسائل دعوى الحيطان والطرق ومسيل المياه من أصعب المسائل مراما، وكان يتلجلج في صدره أن يجمع ما تفرق في كتب أصحابنا من مسائلها.
حتى وجد جمعا فيها:
للشيخ: المرجى الثقفي.
بشرح: قاضي القضاة، أبي عبد الله: الدامغاني.
لكن رآه مفتقرا إلى: التهذيب، والتنقيح.
وذكر التفاصيل في: مقدمته، لتبويبه، تسهيلا للأمر فيه.
ورتبه على: ثلاثة أبواب.
الأول: في استحقاق الحائط بالجذوع.
الثاني: للاتصال في بناء الحائط.
الثالث: في الجرادي والبوادي.