|
(الدّكان) (انْظُر دكن)
|
|
(الدّكان) المتجر (مَعَ) (ج) دكاكين والمصطبة
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
دستور العلماء للأحمد نكري
|
الدّكان: هُوَ بِقدر الذارع وَهُوَ الصَّحِيح.
|
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
الدُّكَّان: هو الحانوت قد مرَّ وعند الفقهاء ما يكون قدر الذراع أو فوقه ارتفاعاً. الدَّلاَّل: هو السمسار أي الذي يدخل بين البائع والمشتري متوسطاً لإمضاء البيع.
|
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
منهاج الدكان، في الطب
مجلد. أوَّله: (الحمد لله الذي ليس بذي بداية فيكون مسبوقا ... الخ) . للشيخ، الحاذق، أبي المنى: داود بن أبي نصر بن حفاظ، المعروف: بالكوهين، العطار، الإسرائيلي، الهاروني، بالقاهرة. جمعه: لنفسه، ولولده، سنة 658، ثمان وخمسين وستمائة. وذكر فيه: أنه جامع للأغراض، كاف فيما يحتاج إليه، بالنسبة إلى غيره. جمعه من: الدستور المارستاني، وغيره من عدة أقربادينات مختارة: (كالإرشاد) . و (المكي) . و (المنهاج) . و (أقربادين ابن التلميذ) ، ... وغير ذلك. |
|
- بضم الدال- قال أبو السعادات: الدكان: الدكة المبنية للجلوس عليها.
- والنون مختلف فيها، فمنهم من يجعلها أصلا، ومنهم من يجعلها زائدة. وقال الجوهري: الدكان: واحد الدكاكين، وهي الحوانيت. فارسي معرّب. - وقال ابن فارس: هو عربي مشتق من دكنت المتاع إذا نضدته. «المطلع للبعلى ص 251، 252، والتوقيف ص 339، ونيل الأوطار 3/ 194». |