كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
بدائع الزهور، في وقائع الدهور
لمحمد بن إياس الأديب، المصري. المتوفى: سنة 930. وهو من تواريخ مصر. في مجلدين. أوله: (الحمد لله الذي فاوت بين العباد... الخ). أورد فيه: فوائد سنية، تصلح لمجالس الجليس. لخصه: من نحو سبعة وثلاثين كتابا. وذكر: ما وقع في القرآن والحديث من فضائل مصر، وما اشتملت عليه من العجائب، ومن نزلها ودخلها من الأنبياء - عليهم السلام -، ومن ملكها إلى الجراكسة، ونشأ بها من الأعيان، على ترتيب الشهور والأعوام. وانتهى فيه: إلى سنة ثمان وعشرين وتسعمائة. بدائع الزهور، في وقائع الدهور تاريخ أيضا. للشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. المتوفى: سنة إحدى عشرة وتسعمائة. أوله: (الحمد لله القديم الأول...). ذكر فيه: أنه انتقاه من اثنين وثلاثين تاريخا. فذكر نوادر الوقائع، من مبدأ الخلق إلى زمانه، قدم الأنبياء - عليهم السلام - ثم الخلفاء، ثم الملوك. لكنه لم يكمله. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
بدائع الزهور، في وقائع الدهور
لمحمد بن إياس الأديب، المصري. المتوفى: سنة 930. وهو من تواريخ مصر. في مجلدين. أوله: (الحمد لله الذي فاوت بين العباد ... الخ) . أورد فيه: فوائد سنية، تصلح لمجالس الجليس. لخصه: من نحو سبعة وثلاثين كتابا. وذكر: ما وقع في القرآن والحديث من فضائل مصر، وما اشتملت عليه من العجائب، ومن نزلها ودخلها من الأنبياء - عليهم السلام -، ومن ملكها إلى الجراكسة، ونشأ بها من الأعيان، على ترتيب الشهور والأعوام. وانتهى فيه: إلى سنة ثمان وعشرين وتسعمائة. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
بدائع الزهور، في وقائع الدهور
تاريخ أيضا. للشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. المتوفى: سنة إحدى (1/ 230) عشرة وتسعمائة. أوله: (الحمد لله القديم الأول ... ) . ذكر فيه: أنه انتقاه من اثنين وثلاثين تاريخا. فذكر نوادر الوقائع، من مبدأ الخلق إلى زمانه، قدم الأنبياء - عليهم السلام - ثم الخلفاء، ثم الملوك. لكنه لم يكمله. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
جواهر البحور، ووقائع الدهور في أخبار الديار المصرية
لإبراهيم بن وصيف شاه. المتوفى: سنة 599. مختصر. أوله: (الحمد لله، رب العالمين 000 الخ) . |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
حوادث الدهور، مدى الأيام والشهور
في ذيل السلوك، يأتي في السين. |
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
مزج الزهور، في وقائع الدهور
في مجلدين. |