ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (الرِّحلة) 14 نتيجة
|
(الرحلة) الارتحال (ج) رَحل وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{رحْلَة الشتَاء والصيف}} وَكتاب يصف فِيهِ الرحالة مَا رأى وبعير ذُو رحْلَة ذُو قُوَّة على السّير
(الرحلة) مَا يرتحل إِلَيْهِ يُقَال الْكَعْبَة رحْلَة الْمُسلمين وَأَنْتُم رحلتي وعالم رحْلَة يرتحل إِلَيْهِ من الْآفَاق ويعبر ذُو رحْلَة قُوَّة على السّير |
الرِّحلة
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
الرِّحلة: الارتحال والشخوص من أرض إلى أرض.
|
الرحلة في طلب الحديث
لسان المحدثين (معجم مصطلحات المحدثين)
|
أي ارتحال الطالب إلى بلد آخر غير بلده لأجل سماع الأحاديث والمصنفات ، على بعض الشيوخ، طلباً للعلو، أو لما ليس عنده وعند أهل بلده من المرويات، أو إيثاراً لثقات الشيوخ على غيرهم، أو لغير ذلك من مقاصد أهل العلم.
ومن عادة أصحاب السير والتراجم المطولة ذكرُ رحلاتِ المترجَم وتواريخها. |
المنظر الرابع: في أن الرحلة في الطلب مفيدة
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
المنظر الرابع: في أن الرحلة في الطلب مفيدة
وسبب ذلك: أن البشر يأخذون معارفهم، وأخلاقهم، وما ينتحلونه من المذاهب تارة: علما، وتعليما، وإلقاء، وتارة: محاكاة، وتلقينا بالمباشرة؛ إلا أن حصول الملكات على المباشرة (1/ 44) والتلقين، أشد استحكاما، وأقوى رسوخا، فعلى قدر كثرة الشيوخ، يكون حصول الملكة، ورسوخها. والاصطلاحات أيضا في تعليم العلوم مغلطة على المتعلم، حتى ظن كثير منهم أنها جزء من العلم، ولا يدفع عنه ذلك، إلا بمباشرته، لاختلاف الطرق فيها من المعلمين، فلقاء أهل العلم، وتعدد المشايخ، يفيده تمييز الاصطلاحات، بما يراه من اختلاف طرقهم فيها، فيجرد العلم عنها، ويعلم أنها أنحاء تعليم، وتنهض قواه إلى الرسوخ، والاستحكام في الملكات؛ فالرحلة لا بد منها في طالب العلم، لاكتساب الفوائد، والكمال بلقاء المشايخ، ومباشرة الرجال. |
الرحلة الفيومية والمكية والدمياطية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الرحلة الفيومية، والمكية، والدمياطية
لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. المتوفى: سنة 911 إحدى عشرة وتسعمائة. |
الرحلة المصرية في فروع الحنفية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الرحلة المصرية، في فروع الحنفية
أولها: (الحمد لله مانح أسباب التوفيق ... الخ) . انتخبها من عدة كتب من (الفتوى) . |
الروضة الوردية في الرحلة الرومية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الروضة الوردية، في الرحلة الرومية
لأبي العباس: أحمد بن محمد، المعروف: بشهاب الحصنكيفي، الحلبي. وكان حيا: في حدود سنة 864، أربع وستين وثمانمائة. |
فوائد الرحلة
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
فوائد الرحلة
لابن الصلاح: عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري. المتوفى: سنة 646، ست وأربعين وستمائة. مشتملة على: قواعد غريبة من أنواع العلوم. نقلها في رحلته إلى خراسان. ولابن الرشيد: محمد بن عمر الفهري، السبتي. المتوفى: سنة 721. ست مجلدات. أتى فيها: بالعجب العجاب. |
الفوائد السنية في الرحلة المدنية والرومية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
الفوائد السنية، في الرحلة المدنية والرومية
للعلامة، قطب الدين: محمد بن محمد المكي، النهرواني. المتوفى: سنة 991، إحدى وتسعين وتسعمائة. جمعها في: سنة 959، تسع وخمسين وتسعمائة، وبعدها. |
قطف الزهر في الرحلة الجامعة بين: البر والبحر والنهر
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
قطف الزهر، في الرحلة الجامعة بين: البر، والبحر، والنهر
للسيوطي أيضا. جمع فيه: الفوائد التي وجدها في (رحلته الدمياطية) . |
كتاب الرحلة
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
كتاب الرحلة
في طلب الحديث. للخطيب البغدادي. |
كتاب الرحلة
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
كتاب الرحلة
لأبي العباس: أحمد بن محمد بن مفرج، المعروف: بابن الرومية. المتوفى: سنة 637. النباتي: بالنون، والباء: نسبة إلى علم النبات. |
ملئ العيبة فيما جمع بطول الغيبة في الرحلة إلى مكة وطيبة
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
ملئ العيبة، فيما جمع بطول الغيبة، في الرحلة إلى مكة وطيبة
لمحب الدين بن رشيد: محمد بن عمر السبتي. المتوفى: سنة 721، إحدى وعشرين وسبعمائة. ذكر فيه: من أخذ عنه، وسمع منه، ولقيه. فجاء مشتملا على: فنون. في: ست مجلدات. |
النحلة الأنسية في الرحلة القدسية
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
|
النحلة الأنسية، في الرحلة القدسية
للشيخ، جمال الدين: محمد بن محمد بن نباتة. المتوفى: سنة 762، اثنتين وستين وسبعمائة. |