(الزَّوَال) الْوَقْت الَّذِي تكون فِيهِ الشَّمْس فِي كبد السَّمَاء

قدر الزوال:[في الانكليزية] Magnitude of celestial meridian [ في الفرنسية] Magnitude du meridien celeste سبق في لفظ الظل. والأقدار المتزايدة عند الرياضيين هي اسم ست مراتب للثوابت واحده القدر، ويجيء في لفظ الكوكب مع بيان القدر الأعظم والأوسط والأصغر.

الزَّوالُ: الذَّهابُ، والاستِحالةُ، (زَالَ يزُولُ، ويَزالُ قليلةٌ، عن أبي عَلِيٍّ) ، زَوالاً وزُؤُولاً وزَويلاً وزَوْلاً وزَوَلاناً، وازْوَلَّ ازْوِلالاً، وأزَلْتُه وزَوَّلْتُه وزِلْتُه، بالكسر، أزالُه وأزِيلُهُ، وزُلْتُ عن مكاني بالضم، زَوالاً وزُوُولاً، وأزَلْتُه، وزَالَ زَوالُه.وأزالَ الله تعالى زَوالَهُ: دُعاءٌ بالهَلاكِ.والزَّوائلُ: الصَّيْدُ، والنِّساءُ، والنُّجومُ.وزالَ النهارُ: ارْتَفَعَ،وـ الشَّمْسُ زَوالاً وزُوُولاً، بِلا هَمْزٍ، وزِئالاً وزَوَلاناً: مالَتْ عن كَبِدِ السماءِ،وـ الخَيْلُ بِرُكْبانِها: نَهَضَتْ.وزالَ زائلُ الظِّلِّ: قامَ قائمُ الظَّهيرةِ،وـ ظَعْنُهم زَيْلولَةً: ائْتَوَوْا مكانَهُم، ثم بدا لهم عنه.وزاوَلَهُ مُزَاوَلَةً وزِوالاً: عالَجَهُ، وحاوَلَهُ، وطالَبَه.وتَزَوَّلَه وزَوَّلَه: أجادهُ.والزَّوْلُ: العَجَبُ، والصَّقْرُ، وفَرْجُ الرَّجُلِ، والشُّجاعُ،وع باليمنِ، والجَوادُ، والشَّخْصُ، والبَلاءُ، والخفيفُ الظريفُ الفَطِنُ، وهي: بهاءٍ، ج: أزْوالٌ.وتَزَوَّلَ: تَناهَى ظَرْفُهُ.وزالَهُ وانْزالَ عنه: فارَقَهُ.والزائِلَةُ: كلُّ ذي روحٍ، أو كلُّ مُتَحَرِّكٍ.والازْدِيالُ: الإِزالَةُ.وتَزاوَلوا: تَعالَجوا.وأخَذَهُ الزَّويلُ والعَويلُ، أي: الحَرَكَةُ والبُكاءُ.وزالَ زَويلُهُ وزَوالُه، أي: جانِبُه ذُعْراً وفَرَقاً.وكزُبيرٍ: د.والزُّوَيْلُ: ع قُرْبَ الحاجِرِ.وزَوِيلةُ، كسفينةٍ: د بالبرْبَرِ،ود قُرْبَ إِفْرِيقيَّةَ.وكجُهَيْنَةَ: ع، أو رجُلٌ.وباب زُوَيْلَةَ: بالقاهِرَة.وأما الزَّوالُ: للذي يَتَحَرَّكُ في مِشْيَتِهِ كثيراً، وما يَقْطَعُه من المَسافَةِ قليلٌ، فبالكافِ لا باللامِ، وغَلِطَ الجوهريُّ في اللُّغَةِ والرَّجَزِ. وإنما الأُرْجوزَةُ كافيَّةٌ، وأوَّلُها:تَعَرَّضَتْ مُرَيْئَةُ الحَيَّاكِلِنناشِئٍ دَمَكْمَكٍ نَيَّاكِالبُحْتُرِ المُجَذَّرِ الزَّوَّاكِفأَرَّها بقاسِحٍ بَكَّاكِفَأَوْرَكَتْ لطَعْنِه الدَّرَّاكِعندَ الخِلاطِ أيَّما إيْراكِفداكَها بِصَيْلَمٍ دَوَّاكِيَدْلُكُها في ذلك العِراكِبالقَنْفَرِيش أيَّما تَدْلاكِ

فَيْء الزوال: هو ظلُّ الشيء عندما تكون الشمس على نصف النهار واخترعوا له الدائرة الهندية راجعِ شرحَ الوقايَه.

46 - أحمد بْن محمد بْن أحمد بْن عليّ، أبو العباس ابن الزّوال الهاشميّ العبّاسيّ المأمونيّ المعدّل. [المتوفى: 512 هـ]
سَمِعَ: القاضي أبا يَعْلَى، وأبا جعفر ابن المسلمة، وعبد الصمد بن المأمون، وجماعة، وكتب بخطه كثيرا.
روى عنه محمد بن ناصر، والسلفي، وجماعة. وقد قرأ القرآن عَلَى: محمد بْن علي الخياط، وأبي علي ابن البناء. تُوُفّي في المحرَّم عَنْ سبعين سنة.

77 - محمد بن محمد بن أحمد بن علي، أبو تمَّام ابن الزَّوَّال الهاشميُّ العبَّاسيُّ المأمونيُّ، [المتوفى: 523 هـ]
أخو أحمد.
سمع ابن النَّقُّور، وأبا نصر الزَّينبي. وعنه أبو المُعَمَّر الأنصاري. وكان فقيهاً فاضلاً؛ تفقه على فرج بن عبد الله الخويي، وعلَّق الخلاف عن الشَّريف علي بن أبي يعلى الدَّبوسي.
توفي في جُمادى الآخرة، وله خمسٌ وستُّون سنة.

188 - يحيى بْن أحمد بْن محمد بن أحمد أبو جعفر ابن الزوّال. [المتوفى: 543 هـ]
سَمِعَ: أبا نصر الزَّيْنَبيّ، وعامر بْن الحَسَن، وعنه: ابن سُكينة، ويوسف بْن المبارك بْن كامل، مات في ربيع الأوّل، قاله ابن النّجّار.

205 - أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن هبة اللَّه بْن المأمون، أبو العباس ابن الزَّوَال الْعَبَّاسيّ، المأموني، الْبَغْدَادِيّ، [المتوفى: 586 هـ]
أحد العدول والأشراف.
قرأ القراءات على: أبي بكر ابن المزرفي. والعربية على: أبي منصور ابن الجواليقي.
وسمع من أبي القاسم بن الحصين، وأبي العز بْن كادش، وبدر بْن عَبْد اللَّه الشّيحيّ.
وصنَّف فِي اللُّغة، وروى الكثيرَ.
روى عَنْهُ أَبُو عَبْد اللَّه ابن الدُّبِيثيّ، وغيره.
ووُلّي قضاء دُجيل، وكان رأسًا في العربية.
ولد سنة تسعٍ وخمسمائة، وتُوُفّي فِي شعبان.
أَنْبَأَني ابن البُزُوريّ أن لَهُ مصنَّفًا سماه " أسرار الحروف "، قَالَ: ووقع لي جزء بخطُّه، فنقلت منه قوله:
قَدْ كُنْت أركب بالخيل العتاق فَمَا ... أَبقى لي الدهرُ لا بغلًا ولا فَرَسا
وكنت أنهضُ بالعبءِ الثّقيل فقد ... أجدَّ بي الدهرُ عَنْ نهضي بِهِ فَرَسا
وكم فرستُ أسودًا عَنْوةً فِرَسًا ... وعضّني الدهرُ حَتَّى خِلْته فَرِسا
فآه من دهرنا أُفٍّ لَهُ فلقد ... أضاع حرًّا كريمًا بيننا فَرسَا
مِنَ الفراسة.

380 - أَحْمَد بْن يوسف بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَلِيّ، أَبُو الْعَبَّاس بْن المأمون الهاشميَ الْعَبَّاسيّ، المأموني، نقيب العباسيين، ببغداد، ويُعرف بابن الزوال. [المتوفى: 590 هـ]
تُوُفّي ببغداد فِي صَفَر؛ وَلَهُ سماعٌ نازلٌ من أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن ذاكر الأصبهاني.

349 - إِبْرَاهِيم بْن عَلِيّ بْن إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بن أغْلَب الخَولانيّ الْأديب الْأنْدَلُسِيّ، المعروف بالزّواليّ. [المتوفى: 616 هـ]
سَمِعَ من أَبِي مروان بن قذمان الكثير، ومن أَبِي إِسْحَاق بن قُرَّة. وَسَمِعَ من أَبِي عَبْد اللَّه بن عَبْد الرَّزَّاق كتاب " الكامل " لابن عدي.
ذكره الأبار، فقال: عني بالآداب، وشهر بها، وتجول كثيراً، وَقَالَ الشعر، وَهُوَ من أهل أشطبة عمل قُرْطُبَة. وَتُوُفِّي بمَرّاكش في آخر سنة ستّ عشرة. وله ستة وسبعون سنة. وَرَوَى أَيْضًا عن أَبِي الحَسَن بن هُذَيْل، وابن النعمة.

670 - عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن علي بْن هبة اللَّه، الشريف أبو محمد ابن الزَّوَّال، الهاشميُّ العَباسِيُّ البغداديُّ. [المتوفى: 620 هـ]
وُلِد سنة ثمانٍ وأربعين وخمسمائة، وسَمِعَ من يَحْيَى بْن ثابت، وأبي المعالي الباجِسرائي، وأبي محمد ابن الخَشّاب.
وهو من بيت حِشمة وتقدَّم، تُوُفِّي في ليلة عاشوراء.
وقد ناب في القضاء ببغداد، ثُمَّ عُزل من القضاء والعدالة، بسبب تزوير، ولم يكن محمود الشهادة.

فيض النوال، في بيان الزوال
لحسين الواعظ، المشهور.
المتوفى: سنة 910، عشر وتسعمائة.

لغة: الحركة والذهاب والاستحالة والاضمحلال، يقال: «زال الشيء من مكانه يزول زوالا، وأزاله غيره، كذا في «الصحاح».
وزوال الشيء عن مكانه: تحركه، وأزاله غيره، أي: حركة.
ويقال: «رأيت سبحا ثمَّ زال»، أي: تحرك.
والزوائل: النجوم لزوالها من المشرق.
والزوال: زوال الشمس، ومنه زوال الملك ونحو ذلك مما يزول عن حاله، وزالت الشمس عن كبد السماء وزال الظل:
بمعنى التحرك والذهاب.
- ولا يخرج معناه الشرعي عن معناه اللغوي.
فهو عند الفقهاء: ميل الشمس عن كبد السماء أو وسطها، ويعرف بعد توقف الظل من الانتقاص، وإذا أخذ الظل في الزيادة، فالشمس قد زالت، وعلى هذا فالزوال سبب لطول الظل والفيء.
- الزوال: الذي يتحرك في مشيته كثيرا وما يقطعه من المسافة قليل.
«أنيس الفقهاء ص 73، والموسوعة الفقهية 6/ 314، 24/ 54، 29/ 167».