|
(الزر) شَيْء كالحبة أَو القرص يدْخل فِي العروة وَفِي الْمثل (ألزم من زر لعروة) وهنة فِي مِفْتَاح الكهربا يغمز أَو يُحَرك فيضيء الْمِصْبَاح أَو يطفئه وزر الجرس الكهربي هنة فِيهِ إِذا ضغطت رنوالنقرة الَّتِي تَدور فِيهَا وابلة الْكَتف وطرف الورك فِي نقرته وعظيم تَحت الْقلب وَهُوَ قوامه وبرعم النَّبَات وَمن أَجزَاء الكمان (فِي الموسيقى) نتوء فِي مُؤخر الصندوق (مج) وزر السَّيْف حَده وزر الدّين قوامه (ج) أزرار وزرور وَإنَّهُ لزر من أزرار المَال يحسن الْقيام عَلَيْهِ
|
|
(الزرق) الذّكر من البزاة (ج) زراريق وَالْحَدِيد النّظر
|
|
(الزرق) ضرب من الطُّيُور من فصيلة الْعقَاب النسرية من رُتْبَة الصقريات يتَمَيَّز بامتلاء جِسْمه وَعظم حجمه وَكبر منقاره الْوَاضِح التقوس الحاد الْأَطْرَاف وَهُوَ فِي سلوكه وسط بَين النسور والبوم ويستوطن أنحاء المعمورة (مج)
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الزِّرَاعَة) حِرْفَة الزَّارِع وَعلم فلاحة الأَرْض (مو) و (فِي الاقتصاد) (الزِّرَاعَة الْخَفِيفَة) الَّتِي تستخدم فِيهَا مقادير قَليلَة من الْعَمَل وَرَأس المَال بِالنِّسْبَةِ إِلَى مساحة الأَرْض و (الزِّرَاعَة الكثيفة) الَّتِي تستخدم فِيهَا مقادير كَبِيرَة من الْعَمَل وَرَأس المَال بِالنِّسْبَةِ إِلَى مساحة الأَرْض (مج)
|
|
(الزراع) من يزرع الأَرْض والنمام
|
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الزَّرْع) المزروع وَالْولد (ج) زروع
|
|
(الزرعة) الْبذر والموضع يزرع فِيهِ يُقَال مَا فِي الأَرْض زرْعَة
(الزرعة) الْموضع يزرع فِيهِ |
|
(الزرافة) الْجَمَاعَة من النَّاس يُقَال جَاءُوا زرافات ووحدانا وحيوان عشبي ثديي من رُتْبَة الحافريات عُنُقهَا طَوِيل جدا ورجلاها أقصر من يَديهَا وَيحمل الرَّأْس (فِي الذّكر وَالْأُنْثَى) قرنين قصيرين يغطيهما الْجلد ولونها أصفر مغبر وجسمها مبقع ببقع كَبِيرَة محمرة أَو مصفرة أَو دكناء وموطنها إفريقيا (مج)(ج) زرافى وزرافي
|
|
(الزراق) زراق الْأَطْرَاف (فِي الطِّبّ الباطني) زرقة تصيب الْيَدَيْنِ والقدمينتشبه مرض (ريشود) وَلكنه غير مصحوب باختناق موضعي وألم (مج) والزراق المعوي مرض يميزه زرقة فِي اللَّوْن واضطراب شَدِيد فِي الأمعاء (مج)
|
|
(الزراقة) أنبوبة من الزّجاج وَنَحْوه أحد طرفيها وَاسع وَالْآخر ضيق فِي جوفها عود يجذب السَّائِل ثمَّ يَدْفَعهُ
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الزَرْغَبُ الكَيْمُخْتُ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الزَّرْقَلَةُ أنْ يكونَ لكَ على الرَّجُل حَق فيُعْطِيْكَه، تقول قد زَرْقَلَ لي بحَقّي.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الزُّرْنُوْقُ طَوْقٌ يُسْتَقى به الماءُ، وهما زُرْنُوْقانِ. والمُزَرْنِقُ الذي يَنْصِبُهما على البِئر.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
والزَّرْنَقَةُ: العِيْنَةُ وهو أنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ من الرَّجُلٍ شَيْئاً إلى أجَلٍ بأكْثَرَ من ثَمَنِه. وفي الحَدِيث عن ابن المُبَارَكِ: " لا بَأسَ بالزَرْنقَة ".
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
والزِّرْنِيْقُ: الزِّرْنِيخُ بالفارسيَّة.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
السُّرْعَةُ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الزُّرْمانَقَةُ جُبُّة من صُوْفٍ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الزرْمَانِقَةُ جُبَّةٌ من صُوْفٍ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
والزَّرْجُوْنُ: قُضْبَانُ الكَرْمِ، وقيل: الخَمْرُ. ونَبْتٌ. والزَّرْجَنَةُ: التَّخَارُجُ. والخِبُّ. والخَدِيْعَةُ.
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الزَّرْدَمَةُ
مَوْضِعُ الازْدِرَام وهو الابْتِلاع. وزَرْدَمَه زَرْدَمَة: أي خَنَقَه. |
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
الزَرْقَالة: هي في كشف الظنون لحاجي خليفة (3: 407) بدل الصفيحة الزرقالية، وهي صفيحة مدورة من المعدن رسمت عليها مجموعة النجوم ودوائر الفلك الرئيسة وبها ترصد النجوم، وقد استنبطها فلكي عربي أندلسي من رجال القرن الحادي عشر هو أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى النقاش الملقب بان الزرقالة، وقد أصبح هذا اللقب في القرون الوسطى ارزقهل (انظر رينو جغرافية أبو الفداء ص52) والمؤلفين الذين ينقل عنهم، فهرست المخطوطات الشرقية في مكتبة ليدن (3: 96 - 97).
|
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
|
الزّرارية:[في الانكليزية] Al -Zirariyya (sect)[ في الفرنسية] Al -Zirariyya (secte)بالراء المهملة فرقة من غلاة الشيعة أصحاب زرارة بن أعين قالوا بحدوث صفات الله تعالى، وقبل حدوثها له لا حياة فلا يكون حينئذ حيّا ولا عالما ولا قادرا ولا سميعا ولا بصيرا، كذا في شرح المواقف.
|
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
|
الزّرامية:[في الانكليزية] Al -Zaramiyya (sect)[ في الفرنسية] Al -Zaramiyya (secte)بالراء المهملة فرقة من غلاة الشيعة قالوا الإمامة بعد علي لمحمد بن الحنفية ثم ابنه عبد الله ثم علي بن عبد الله بن عباس ثم أولاده إلى المنصور ثم حل الإله في أبي مسلم وأنه لم يقتل، واستحلّوا المحارم وترك الفرائض. ومنهم من ادّعى الإلهية في المقنّع كذا في شرح المواقف.
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
دَيْرُ الزُّرنُوق:
بالزاي ثم الراء الساكنة، ونون، وآخره قاف: في جبل مطلّ على دجلة، بينه وبين جزيرة ابن عمر فرسخان، وهو معمور إلى الآن، وهو ذو بساتين وخمر كثير ويعرف بعمر الزرنوق، وإلى جانبه دير آخر يعرف بالعمر الصغير، كثير الرهبان والمتنزهات، قال الشابشتي: كان هذا الدير يسمّى باسم دير بطيزناباذ بين الكوفة والقادسية على وجه الطريق، بينه وبين القادسية ميل. |
معجم البلدان لياقوت الحموي
معجم البلدان لياقوت الحموي
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الزَّرّاعَةُ:
عدّة مواضع بالشام من فلسطين والأردنّ، منها زرّاعة الضحاك التي يقول فيها عمرو بن مخلاة الكلبي يخاطب بني أميّة ويذكر مقامات قومه في حروبهم: ضربنا لكم عن منبر الملك أهله ... بجيرون إذ لا تستطيعون منبرا وأيّام صدق كلّها قد علمتم، ... ويوما لنا بالمرج نصرا مؤزّرا فلا تنكروا حسنى مضت من بلائنا ... ولا تمنحونا بعد لين تجبّرا فكم من أمير قبل مروان وابنه ... كشفنا غشاء الجهل عنه فأبصرا ومستلئم نفّست عنه وقد بدت ... نواجذه حتى أهلّ وكبّرا إذا افتخر القيسيّ فاذكر بلاءه ... بزرّاعة الضحّاك شرقيّ جوبرا والزرّاعة أيضا: قرية من حرّان بينها وبين قلعة جعبر فيها مياه كثيرة وصيد كثير، يأوي إليها الأشرف في أكثر أوقاته. والزّرّاعة أيضا: قرية يقال لها رأس الناعور وهي قرية كبيرة فيها عين فوّارة غزيرة الماء ينبت فيها اللينوفر من شرقي الموصل من أعمال نينوى قرب باعشيقا. وزرّاعة زفر: قرب بالس من أرض حلب. |