|
(الهمزى) ريح همزى لَهَا صَوت شَدِيد وقوس همزى شَدِيدَة الدّفع والحفز للسهم
|
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
المَزِيُّ والمَزِيةُ في كُل شَيْءٍ: تَمَامُه وكَمَالُه. والمَزِيةُ: الفَضِيْلَةُ. ومَزى فلان مَتَاعي تَمْزِيَةً: مَدَحَه. والمَزِي: الظَّرِيْفُ من الرِّجَالِ، وهُمُ المَزِيوْنَ. وقَوْم مُزَاة: جَبَابِرَة. ومَزَا يَمْزُو: تَكَبرَ.
|
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
هَمَزَى:
بوزن جمزى، والهمز: العصر، تقول: همزت رأسه، وجوّز ابن الأنبار قوس همزى: شديدة الهمز إذا نزع فيها، وفرس همزى: شديدة الجمز إذا جالت، وهمزى: هو موضع بعينه. |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
لا يدري من ذا، وخبره باطل، فقال: حدثنا ابن المبارك، عن إسماعيل بن رافع، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله ﷺ: صرير الافلام عند الأحاديث يعدل عند الله التكبير الذي يكبر في رباط عسقلان وعبادان، ومن كتب أربعين حديثاً أعطى ثواب الشهداء الذين قتلوا بعبادان وعسقلان.
تفرد به عنه محمد بن مضر () بن معن الأنماطي، فأحدهما وضعه. [بيان] |
ميزان الاعتدال في نقد الرجال
|
قال الحسن بن علي بن عمرو البصري الحافظ غلام الزهري: كان يضع الحديث.
وزعم لنا أنه سمع من إسحاق بن داود الصواف. |