(الصَّادِر) يُقَال مَاله صادر وَلَا وَارِد مَا لَهُ شَيْء وَطَرِيق وَارِد صادر يكثر فِيهِ مُرُور النَّاس ذَهَابًا وإيابا

(الصادرات) البضائع الوطنية ترسل إِلَى بِلَاد أُخْرَى (محدثة)

الصّادِرُ:
بالدال المكسورة، والراء، صدر عن الماء إذا رجع عنه فهو صادر: وهي قرية بالبحرين لبني عامر بن عبد القيس. وصادر: موضع بالشام. والصادر:
من قرى اليمن من مخلاف سنحان، قال النابغة:
وقد قلت للنعمان لما رأيته يريد بني حنّ ببرقة صادر:
تجنّب بني حنّ، فإن لقاءهم ... شديد وإن لم تلق إلا بصابر

الإلهام الصادر، عن الإنعام الوافر
في الأدعية.
للشيخ، شهاب الدين، أبي العباس: أحمد بن على القسطلاني.
وهي: رسالة.
ألفها: في رمضان، سنة ثمان وثمانمائة.

الأمثال الصادرة عن بيوت الشعر
لأبي عبد الله: حمزة بن حسين الأصفهاني.
وهو مرتب على: الحروف.
أوله: (الحمد لله حق حمده... الخ).

في الفرنسية/ Efferent
في الانكليزية/ Efferent
يطلق هذا اللفظ على الألياف العصبية الذاهبة من المركز إلىالمحيط، أو على الآثار العصبية المنتشرة في هذه الألياف، أو على الظواهر النفسية التي تصحبها، وضدّه الوارد ( Afferent).
من العلماء من يقول: ان الظواهر النفسية ناشئة عن تأثيرات غصبية واردة من المحيط إلىالمركز، ومنهم من يقول: انها ناشئة عن حركات عصبية صادرة عن المركز إلىالمحيط. ومنهم من يقول انها مرتبطة بحركات صادرة وواردة معا. ولأقاويل هؤلاء العلماء وجوه كثيرة، ومعان مختلفة، قد ينبغي للناظر فيها ان يقول مع الفيلسوف (اغجر): انه لا حاجة في علم النفس إلىالتفريق بين الصادر والوارد.
(راجع: الوارد).

الإلهام الصادر، عن الإنعام الوافر
في الأدعية.
للشيخ، شهاب الدين، أبي العباس: أحمد بن على القسطلاني.
وهي: رسالة.
ألفها: في رمضان، سنة ثمان وثمانمائة.

الأمثال الصادرة عن بيوت الشعر
لأبي عبد الله: حمزة بن حسين الأصفهاني.
وهو مرتب على: الحروف.
أوله: (الحمد لله حق حمده ... الخ) .