(الصرد) البحت الْخَالِص من كل شَيْء يُقَال ذهب صرد ونبيذ صرد وَحب صرد وَجَاء وَمَعَهُ شَيْء صرد كلهم بَنو أَب وَاحِد لَا يخالطهم غَيرهم وَشدَّة الْبرد (ج) صرود

(الصرد) طَائِر أكبر من العصفور ضخم الرَّأْس والمنقار يصيد صغَار الحشرات وَرُبمَا صَاد العصفور وَكَانُوا يتشاءمون بِهِ

(الصردان) عرقان يستبطنان اللِّسَان

الصَّرْدَفُ:
بلد في شرقي الجند من اليمن، منه الفقيه إسحاق بن يعقوب الصردفي صنّف كتابا في الفرائض سمّاه الكافي، وقبره بها.

الصَّرْدَحُ، كجعفرٍ وسِرْدابٍ: المكانُ المُسْتوي.وضَرْبٌ صُرَادِحِيُّ، بالضم: شديدٌ بَيِّنٌ.

الصَّرْدُ: الخالِصُ من كُلِّ شيءٍ، ومكانٌ مُرْتَفِعٌ من الجِبالِ، ومِسْمارٌ في السِّنانِ يُشَكُّ به الرُّمْحُ،وـ من الجَيْشِ: العظيمُ، ويُحَرَّكُ، والبَرْدُ، فارسيٌّ مُعَرَبٌورَجُلٌ مِصْرادٌ قَويٌ على البَرْدِ وضعيفٌ عليه،كصَرِدٍ، ككَتِفٍ.وصَرِدَ، كفَرِحَ: وَجَدَ البَرْدَ سريعاً،وـ الفَرَسُ: دَبِرَ مَوْضِعُ السَّرْجِ منه،فهو صَرِدٌ،وـ السِّقاءُ: خَرَجَ زُبْدُهُ مُتَقَطِّعاً،وـ قَلْبي عنه: انْتَهَى،وـ السَّهْمُ: أخْطَأَ، ونَفَذَ حَدُّهُ، ضِدٌّ.وصَرَدَهُ الرامِي،وأصْرَدَهُ: أنْفَذَهُ.وسَهْمٌ صارِدٌ ومِصْرادٌ: نافِذٌ.ومُصْرَدٌ، كمُكْرَمٍ: مُخْطِئٌ.والصُّرَدُ، بضم الصادِ وفتح الراءِ: طائِرٌ ضَخْمُ الرأسِ، يَصْطادُ العَصافيرَ، أو هو أوَّلُ طائِر صامَ للهِ تعالى، ج: صِرْدانٌ، وبَياضٌ في ظَهْرِ الفَرَسِ من أثَرِ الدّبَرِ.والصُّرَدانِ: عِرْقانِ يَسْتَبْطِنانِ اللِّسانَ.والصَّريدَةُ: نَعْجَةٌ أضَرَّ بها البَرْدُ، ج: صَرائِدُ. وكرُمَّانٍ وقُبَّيْطٍ: الغَيْمُ الرقيقُ لا ماءَ فيه.والتَّصْريدُ: التَّقْليلُ،وـ في السَّقْي: دون الرَّيِّ.والمُصْطَرِدُ: الحَنِقُ الشديدُ الغَيْظِ.والصَّارِدُ: سَيْفُ عاصِمِ بنِ ثابِتِ بنِ أبي الأَقْلَحِ، رضِيَ الله تعالى عنه.والصَّرْداءُ: جبلٌ.والمِصْرادُ من الأرضِ: ما لا شجَرَ بها، ولا شيءَ.ولَبَنٌ صَرِدٌ، ككَتِفٍ: مُنْتَفِشٌ لا يَلْتَئِمُ.والصِّمْرِدُ، ليسَ هُنا مَوْضِعُ ذِكْرِهِ.

الصُّرْدُغَةُ بالضمِّ من الشاءِ كالبادِرَةِ من الإِنْسانِ، ولَيْسَتْ لها بادِرَةٌ وإِنَّمَا مَكانَها صُرْدُغَةٌ، وهما الأُولَيانِ تَحْتَ صَلِيفَيِ العُنُقِ لا عَظْمَ فيهما، عن أمالِي الهَجَرِيِّ.