نتائج البحث عن (الصفي) 32 نتيجة

(الصفير) صَوت على دَرَجَة كَبِيرَة من الرخاوة كالسين وَالزَّاي وَالصَّاد
(الصفي) من كل شَيْء صَفوه وَالصديق الْمُخْتَار يُقَال هُوَ صفي (ج) أصفياء وَمَا يصطفيه الرئيس من الْغَنِيمَة قبل قسمتهَا (ج) صفايا
(الصفيح) وَجه كل شَيْء عريض ورقائق من الْحَدِيد تسْتَعْمل فِي صنع الأوعية وأغراض مُخْتَلفَة (محدثة)
(الصفيحة) كل عريض من حِجَارَة أَو لوح وَنَحْوهمَا وَوجه كل شَيْء عريض كوجه السَّيْف واللوح أَو الْحجر وصفيحة الْوَجْه بشرة جلده ووعاء من الصفيح يحمل فِيهِ البنزين وَالزَّيْت وَنَحْوهمَا (محدثة) (ج) صَفَائِح وصفاح وصفيح وصفائح الْبَاب ألواحه
(الصفيف) رقائق اللَّحْم تشوى أَو تقدد
الصّفي:[في الانكليزية] Best part of spoils of war [ في الفرنسية] Meilleure partie d'un butin de guerre هو شيء نفيس من الغنائم استصفاه النبي صلّى الله عليه وسلّم لنفسه قبل القسمة كسيف أو فرس أو أمة كذا في الجرجاني.
الصّفيحة:[في الانكليزية] Disk ،plate ،sheet [ في الفرنسية] Plaque ،disque كاللقيطة بحسب اللغة الفارسية كلّ شيء عريض منبسط، والمراد من ذلك في علم الأسطرلاب هو جسم يحيط به دائرتان متساويتان ومتوازيتان. ويصل بينهما بسطح بين محيطي الدائرتين. وتسمّى الصفحة التي كتب عليها أسماء الأقاليم السبعة الصفيحة الآفاقية. كذا ذكر عبد العلي البرجندي في شرح العشرين بابا.
الصَّفِيحَةُ:
في بلاد بني أسد، قال عبيد بن الأبرص:
ليس رسم على الدّفين يبالي ... فلوى ذروة فجنبي ذيال
فالمروّات فالصّفيحة قفر ... كلّ قفر وروضة محلال
الصُّفِيَّيْن:
تثنية الصّفيّ الذي قبله: موضع في شعر الأعشى:
كسوت قتود العيس رحلا تخالها ... مهاة بدكداك الصفيّين فاقدا
الصفي: بِفَتْح الأول وَكسر الثَّانِي وَتَشْديد الْيَاء التَّحْتَانِيَّة من كَانَ متصفا بالصفاء عَن كدر الغيرية. وَأَيْضًا الشَّيْء النفيس الَّذِي كَانَ يصطفيه النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لنَفسِهِ من الْغَنِيمَة كالسيف وَالْفرس وَالْأمة.
الصفية: ما يصطفيه الرئيس لنفسه من الغنيمة.

الصَّفِيُّ والصَّفيّةُ من الغنيمة

التعريفات الفقهيّة للبركتي

الصَّفِيُّ والصَّفيّةُ من الغنيمة: ما اختاره الرئيسُ لنفسه قبل القسمة، كما كان يصطفيه النبي - صلى الله عليه وسلم - لنفسه من الفَرَس والسيف، وجمعه صفايا.
حُروفُ الصَّفِير: مَا يصفر بهَا عِنْد تلفظها. وَالله أعلم.

لغة: صوت يصوت به للبهائم.

اصطلاحا: صوت زائد يخرج من بين الشفتين عند النطق بحروفه.

حروفه ثلاثة، هي: الصاد والزاي والسين.

3 - أحمد بن محمد بن الحسين بن مفرج بن حاتم بن الحسن بن جعفر، القاضي أبو المعالي المقدسي ثم الإسكندراني، المنعوت بالصفي ابن الواعظ،

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

3 - أحمد بْن مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن بْن مُفَرِّج بْن حاتم بن الحَسَن بن جعفر، القاضي أبو المعالي المقدسيُّ ثمّ الإسكندرانيُّ، المنعوت بالصَّفيّ ابن الواعظ، [المتوفى: 621 هـ]
هو ابن عَمّ الحافظ عليّ بن المُفَضَّل.
سَمِعَ من السِّلَفيّ، وعبدِ الواحد بن عسكر، ومحمدِ بن عليّ ابن العريف. روى عنه الزكي المنذري، وقال: توفي في المحرَّم.

130 - محمد بن إسماعيل بن محمود بن أحمد، القاضي صفي الدين أبو عبد الله ابن الفقيه أبي الطاهر، الأنصاري الدمشقي الأصل المحلي الشافعي الصفي الكاتب.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

130 - مُحَمَّد بن إسماعيل بن محمود بن أحمد، القاضي صفيّ الدِّين أبو عبد الله ابن الفقيه أبي الطّاهر، الأنصاريُّ الدّمشقيّ الأصل المَحَلِّيّ الشّافعيّ الصَّفيّ الكاتِبُ. [المتوفى: 622 هـ]
تَفَقَّه بمصر على الفقيه أبي إسحاق بن مُزَيْبل ولازَمَهُ مُدَّة. وسَمِعَ من أبيه، ومن عَشِيرِ بن عليّ المُزَارع. وكتب في ديوان الإنشاء العادلي مدّة. ومات بحلب.
وكان لأبيه قبولٌ تامّ بالمحلَّة.

80 - إسحاق بن الخضر بن كامل بن سالم. الصفي أبو عبد الله السروجي ثم الدمشقي السكري، ابن المعبر.

تاريخ الإسلام للإمام الذهبي

80 - إِسْحَاق بْن الخضِر بْن كامل بْن سالم. الصَّفِيُّ أَبُو عَبْد اللَّه السّروجيّ ثُمَّ الدّمشقيّ السُّكَّريّ، ابن المعبرّ. [المتوفى: 642 هـ]
سكن قاسيون، وله بِهَا عقِب. وسمع من: يوسف بْن معالي الكِنانيّ، والخُشوعيّ، وحنبل، وغيرهم.
وسُئِل عَنْهُ الضّياء مُحَمَّد، فَقَالَ: ثقة، ديِّن.
روى عَنْهُ: الشَّيْخ تاج الدّين عَبْد الرَّحْمَن، وأخوه شَرَف الدّين أَحْمَد، والبدر ابن الخلال، وجماعة. وحضر عليه أبو المعالي ابن البالِسيّ.
وَتُوُفّي فِي جمادى الأولى.

هي التي تنتج عن انسياب الهواء في موضع النطق انسيابا قويا بسبب تضييق ممره. وهي في العربيّة: ص، س، ز.


أحرف الصّفير هي: ز، س، ص. وقد سمّيت بذلك لأنّ النطق بها يصاحبه صوت يشبه الصفير.

الجواهر الغالية الصفية في الأحاديث العالية المصطفوية

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الجواهر الغالية الصفية، في الأحاديث العالية المصطفوية
خمس مجلدات.
ديوان الصفي الحلي
عبد العزيز بن سرايا بن علي.
المتوفى: سنة 859 تسع وخمسين وسبعمائة.
وهو على اثني عشر بابا مشتمل على ثلاثين فصلا.

الذهب اليوسفي والمورد العذب الصفي

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

الذهب اليوسفي، والمورد العذب الصفي
ديوان شعر.
ليوسف المغربي بن الحربي المصري.
ذكره (الشهاب) .

رسالة: الصفيحة الآفاقية

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

رسالة: الصفيحة الآفاقية
المسماة: (بالجامعة من الأسطرلاب، وعمله) .
لحامد بن خضر، المعروف: بابن محمود الخجندي.
وهي على: ستين بابا.
ولغيره:
على: مقدمة، وخمسة عشر بابا.

السر الصفي في مناقب: شمس الدين: محمد الحنفي

كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون

السر الصفي، في مناقب: شمس الدين: محمد الحنفي
المصري، من المشايخ الشاذلية.
اختصره: أحمد الجمالي، الموقع في ديوان (2/ 988) مصر.
أوله: (الحمد لله الذي شرف بالقدم المحمدي ... الخ) .
اختصره: أحمد.
سنة 1042، اثنتين وأربعين وألف.
كتاب: الصفي، في العصي
لمحمد بن أحمد بن أبي بكر المستبشري.
مختصر.
أوله: (الحمد لله عالم الخفيات ... ) .
من الصفو، والصفاء: نقيض الكدر، وهو الخالص من كل شيء، واستصفى الشيء واصطفاه: اختاره.
قال أبو عبيدة: الصفي من الغنيمة: ما اختاره الرئيس من المغنم، واصطفاه لنفسه قبل القسمة من فرس أو سيف أو غيره، وهو الصفية- أيضا- وجمعه: صفايا، ومنه قول عبد الله ابن عنمة يخاطب بسطام بن قيس:
لك المرباع فيها والصفايا... وحكمك والنشيطة والفضول
ومنه حديث عائشة- رضى الله عنها-: «كانت صفية من الصفي» [النهاية 3/ 40] تعنى: صفية بنت حيي رضى الله عنها، كانت من غنيمة (خيبر).
والصفي: شيء يختاره الرسول صلّى الله عليه وسلم من الغنيمة قبل القسمة، أو قبل أن تخمّس كالجارية، والسيف، ونحوهما، وكان النبي صلّى الله عليه وسلم مخصوصا بذلك مع الخمس له خاصة.
«معجم المغني ص 628، والموسوعة الفقهية 27/ 45».

هو الذي لا يصف ولا يشف.
وعبر عنه الشيخ خليل بكلمة (كثيف).
وفسرها الدردير بقوله: المراد به: ما لا يشف في بادئ الرأي بأن لا يشف أصلا أو يشف بعد إمعان النظر.
«الشرح الكبير 1/ 211، ودليل السالك ص 31».

شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت